Tibetan
། བདག་དཔལ་གནོད་མཛེས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པས་དགུག་དུ་འགྲོ་བས་གོང་མ་ལྟར་གན་རྐྱལ་དུ་རྐང་པ་གཡོན་པས་མནན་ལ། མ་ཧཱ་བ་ལ་བཪྵ་པ་ཡ་ཤྲཱི་གྷྲཾ་ཞེས་བྱ་བའི་བསྐུལ་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་ཧཱུཾ་བཞི་དང་གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོའི་སྔགས་བཟླས་བརྗོད་ཁྲི་བྱའོ། །དེ་ནས་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཧོམ་ཁུང་ལ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གནོད་མཛེས་ཞལ་གདངས་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གི་ལྗགས་དང་ལྡན་པར་བསམས་ནས། དེའི་གཟུགས་བརྙན་གཏུབ་ཅིང་དེའི་ཞལ་དུ་སྦྱིན་སྲེག་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་བྱའོ། །དེ་ནས་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཆར་འབེབས་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཚུལ་ཐམས་ཅད་ལས་རབ་ཏུ་གྲགས་སོ། །དེ་ནས་ཀླུ་ཐམས་ཅད་དང་སྟོབས་པོ་ཆེའི་ཞི་བར་བྱ་བའི་མེ་ཐབ་ཟླུམ་པོ་ལ་གནས་པའི་སྤྱན་མ་ཞི་བའི་ཞལ་དུ་སྟེ། སྔགས་དང་ཆོགས་མར་དང་འོ་མ་ལ་སོགས་པའི་སྲེག་བླུགས་ཁྲི་ཕུལ་བས་དེ་རྣམས་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འདི་ལ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཞིང་འབྱུང་བ། །ཞེས་བྱའོ། །འདོད་པའི་རྒྱལ་ པོས་དགུག་པའི་ཆོ་ག་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལས་གྱུར་པའི་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོའི་སྦྱོར་བས། དགུག་པར་བྱ་བའི་གཟུགས་བརྙན་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་ཆོ་ག་ལས་གསུངས་པ་བཞིན་དུ་བྱས་ནས་བཀུག་སྟེ་ཐོད་པར་བཅུག་ནས་ཐོད་པ་དེ་གཡོན་བརྐྱང་པའི་གཡས་པའི་རྐང་པས་མནན་ནས་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོའི་སྔགས་སྤེལ་བ་དང་བཅས་པར་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་གོང་མ་ལྟར། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུས་འགུགས་པར་འགྱུར། །ཞེས་སོ། །མི་གཡོ་མགོན་པོས་ལྷ་ཆེན་ཆུང་མ་དང་བཅས་པ་དགུག་པ་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ལྷ་རྣམས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ནི་དེའི་དགུག་པར་བྱའོ། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་སྔགས་འདི་ཡིས། །ཞེས་པ་ནི་མི་གཡོ་མགོན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་པས་སྐྱེས་པའི་ཐོད་པ་སྐྱོན་མེད་པ་བླངས་ནས། དེ་ལ་རྐང་པ་གཡས་པའི་སོར་མོའི་ཁྲག་དང་ལྡན་ཚྭ་དང༌། ཡུངས་མར་དང་སྐེ་ཚེ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་ཆེན་པོ་ཆུང་མ་དང་བཅས་པའི་འམ། ལྷ་མ་ཡིན་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་བརྙན་བྲིས་ལ་དགུག་པར་བྱ་སྟེ། ཐོད་པ་དེ་རྐང་པ་གཡས་པས་མནན་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ལྕགས་ཀྱུས་འགུགས་པར་བསམས་ལ་བསྐུལ་བ་དང་བཅས་པར་སྔགས་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཐུ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་དག་ཀྱང་སྐྲག་པར་གྱུར་ནས། ཁ་སྦྱར་ལུས་སུ་བཅས་པར་འགུགས། །ཞེས་ཆུང་མ་དང་བཅས་པ་འོང་བར་འགྱུར་ཞེས་སོ། །གནོད་མཛེས་ཀྱི་བུ་མོ་དགུག་པའི
Chinese
因此，我以具足吉祥有力的结合而进行勾招，如前一样仰卧，用左脚踩踏。念诵具足催请词“མ་ཧཱ་བ་ལ་བཪྵ་པ་ཡ་ཤྲཱི་གྷྲཾ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的四个“吽”（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），并念诵吉祥有力国王的咒语一百万遍。然后，在用于实现目的的火供坑中，观想忿怒之王吉祥有力张开的口，其中有“吽”（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的舌头。切碎他的形象，并在他的口中进行一百万次火供。因此，大力能降雨，这在所有瑜伽方法中最为著名。然后，为了平息所有的龙和大力，在圆形火炉中，将安住的眼母置于寂静的口中。献上咒语、酥油、牛奶等一百万次焚烧供品，它们就会被平息。因此，这位薄伽梵母被称为“一切佛陀的净土之源”。 欲望之王所说的勾招仪轨，从“那时”等开始。 “以金刚萨埵的结合”是指通过源自金刚萨埵的欲望之王的结合。按照阎魔敌仪轨中所说的，制作要勾招的形象，勾招后放入颅骨中，然后用左脚伸直，右脚踩踏颅骨，念诵并重复欲望之王的咒语，如前所述。“金刚铁钩将会勾招”。 不动怙主所说勾招包括妃子的伟大的神等，从“那时”等开始。诸神及其眷属应该被勾招。 “以忿怒之王此咒语”是指不动怙主的瑜伽士取来一个没有瑕疵的新鲜颅骨。在上面用右脚趾的血和盐、芥子油、芥菜等画上伟大的神及其妃子，或者非天等的形象，然后进行勾招。用右脚踩踏颅骨，如前一样观想用铁钩勾招，并念诵带有催请的咒语。然后，即使是具有强大力量的人也会感到恐惧，以拥抱的姿势勾招，连同身体。“连同妃子将会到来”，如此说。勾招吉祥有力之女的
English
Therefore, I engage in the summoning through the union with glorious and powerful, lying supine as before, pressing down with the left foot. Recite the four "Hūṃs" (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) endowed with the urging phrase "mahābala varṣa paya śrīghraṃ" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and recite the mantra of the glorious and powerful king a million times. Then, in the fire pit for accomplishing purposes, visualize the wrathful king Glorious and Powerful with his mouth open, having a tongue of the letter "Hūṃ" (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Cut up his image and perform a million burnt offerings into his mouth. Thus, the great power causes rain to fall, which is renowned among all yogic methods. Then, to pacify all nāgas and the great power, place the eye-mother residing in the round fire pit into a peaceful mouth. Offer a million burnt offerings of mantras, clarified butter, milk, and so forth, and they will be pacified. Therefore, this Bhagavatī is called "the source of the pure lands of all Buddhas." The rite of summoning spoken by the King of Desire, beginning with "Then," and so forth. "By the union of Vajrasattva" refers to the union of the King of Desire originating from Vajrasattva. Following what is said in the Yamāntaka rite, create the image to be summoned, summon it, place it in a skull, and then press down on the skull with the right foot while the left foot is extended, and recite and repeat the mantra of the King of Desire, along with its expansion, as before. "The vajra hook will summon." The summoning of the great god along with his consort spoken by Achala, beginning with "Then," and so forth. The gods along with their retinue should be summoned. "By this mantra of the Wrathful King" refers to the yogi of Achala taking a flawless fresh skull. On it, draw the image of the great god along with his consort, or of asuras and so forth, with blood from the toes of the right foot, and salt, mustard oil, mustard greens, and so forth, and then summon them. Press down on the skull with the right foot, and as before, visualize summoning with an iron hook, and recite the mantra along with the urging. Then, even those endowed with great power will become frightened, and summon them in an embracing posture, along with their bodies. "Along with his consort, he will come," so it is said. The summoning of the daughter of Glorious and Powerful