Tibetan
།ཟླ་བ་ནི་དཀར་བའོ། །དེས་ནི་དཀར་ལ་དང་བར་བསྟན་པའོ། །རལ་བའི་དབུ་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། །ཞེས་པ་ནི་མཛེས་པའི་རལ་པ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་ཟེའུ་ཕྲོག་གིས་བརྒྱན་པ་སྟེ་འདི་ནི་ཀུན་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །འབར་བ་ཆེན་པོ་ནི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བའོ། །འཁོར་ལོ་ནི་རྩིབས་བརྒྱད་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་པར་བརྒྱན། །ཞེས་པ་ནི། གདུ་བུ་ལ་སོགས་པ་མཛེས་པ་སྟེ་ཀུན་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་སྐུ་མདོག་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ། འཛམ་བུ་ནཱ་ད་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ནཱ་དའི་གསེར་འོད་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །སངས་རྒྱས་སྤྲིན་ནི་འོད་ཟེར་ཏེ་ངེས་འཁྲིགས་པས་ན་རབ་ཏུ་འཁྲིགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཆེ་ཞེས་པ་ནི་མི་ཕྱེད་པའི་ཕྱིར་ནི་རིན་པོ་ཆེ་མརྐཏའོ། ། རྩེ་མོ་དགུ་པ་ཞེས་པ་ནི་དབྱིབས་ཟུར་དགུ་པའོ། །མ་ར་ག་ཏའི་འོད་འདྲ་བ། །ཞེས་པ་ནི་ཁ་དོག་སྟེ་ལྗང་གུའོ། །རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ནི་དེའི་འོད་ཟེར་འབར་བ་སྟེ། དེ་ཕྱོགས་ཀུན་དུ་འབར་བའི་སྤྲིན་གྱིས་འཁྲིགས་པའི་རིན་ཆེན་རྣམ་པར་བསྒོམ་པའོ། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་སྐུ་མདོག་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ། པདྨ་རཱ་ག་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །པདྨ་རཱ་ག་ནི་དམར་པོའོ། །རལ་པའི་དབུ་རྒྱན་ནི་གོང་མ་ལྟར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་བསྣམས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་འདོད་ཆགས་ཞེས་པ་ནི། འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་སྐུ་མདོག་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ། འོད་ཟེར་སྣ་ལྔའི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཁ་དོག་འདྲེས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱིར་ན་ལྗང་གུ་ལ་འོད་ཟེར་སྣ་ལྔ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་གང་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་གདོན་མི་ཟ་བ་སྟེ། །ཞེས་སོ། །ཞི་བ་ཞེས་པ་ནི་འགའ་ཞིག་མ་གཏོགས་པ་ཀུན་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །རལ་གྲི་ནི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སྤྲས་པའི་ཡུ་བ་ཅན་བསྣམས་པའོ། །དེ་རྣམས་ལ་གཅིག་ནི་རྒྱུ་འབྲས་གཉིས། གཞན་རྣམས་ནི་འབྲས་བུ་ཁོ་ན་སྟེ། དེ་ཡང་ཆུང་ངུ་དང་ཆེན་པོའི་བསྙེན་པ་ལ་གཏོགས་པའོ། །ད་ནི་བསྙེན་པར་བྱེད་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་སྔགས་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཞེས་པ་ནི་ཟབ་མོ་དང་གསལ་བ་དབྱེར་མེད་པའོ། །དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ནི་ལུས་ཏེ་དེ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་ཞེས་སོ། །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ནི་སྐུ་གསུམ་མོ། །དེ་དང་ལྡན་པས་ལུས་ནི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱིས་སྦྱོར་བས་བསྒྲུབས་པའོ། །དེ་བྱིན་གྱིས་རློ
Chinese
月亮是白色的。这表明白色是纯洁的。以发髻顶饰庄严。意思是美丽的头发上装饰着珍贵的顶饰和发网，这适用于一切情况。大放光芒是指光芒四射。轮子应理解为有八个辐条。以各种装饰品华丽装饰。意思是手镯等装饰品很美丽，这适用于一切情况。关于宝生佛的身色等描述，如阎浮那达等。如那达的金色光芒等。佛云是光芒，因其必然密集而非常浓厚。金刚大是指因其不可分割而如绿宝石般珍贵。 九个尖端是指九角形。如绿宝石的光芒。是指颜色，即绿色。燃烧的金刚是指其光芒燃烧。观想那在各个方向燃烧的云所笼罩的珍宝。关于无量光佛的身色等描述，如红莲花等。红莲花是红色的。发髻顶饰应如前所述使用。手持八瓣红莲花。金刚贪欲是指。贪欲完全清净，应如此观想。关于不空成就佛的身色等描述，如五色光芒等。因其由混合的颜色产生，所以绿色被称为五色光芒。那是什么呢？是金刚非食。如此说。寂静是指除了少数情况外，适用于一切情况。剑是指手持装饰着各种珍宝的剑柄。在这些之中，一个是因果二者，其他的只是结果。这也属于小和大的修持。现在，为了修持，宣说了加持法界的心咒。如从“此后”等开始所说。法界是指深奥和光明无二无别。其自性是身体，因此进入禅定。身语意金刚是三身。具备这些，身体是通过幻化来成就的。加持它
English
The moon is white. This indicates that white is pure. Adorned with a hair ornament. This means that beautiful hair is adorned with precious head ornaments and hairnets, which applies to all situations. Greatly blazing means radiating light. The wheel should be understood as having eight spokes. Splendidly adorned with various ornaments. This means that ornaments such as bracelets are beautiful, which applies to all situations. Regarding the description of the body color of Ratnasambhava, such as Jambunada, etc. Such as the golden light of Nada, etc. Buddha clouds are rays of light, and because they are necessarily dense, they are very thick. The great Vajra means that because it is indivisible, it is as precious as an emerald. Nine points means a nine-pointed shape. Like the light of an emerald. This refers to the color, which is green. The blazing Vajra means that its light is blazing. Meditate on the jewel enveloped by clouds blazing in all directions. Regarding the description of the body color of Amitabha, such as Padma Raga, etc. Padma Raga is red. The hair ornament should be used as before. Holding an eight-petaled red lotus. Vajra passion refers to. Passion is completely purified, and one should meditate in this way. Regarding the description of the body color of Amoghasiddhi, such as five-colored rays, etc. Because it is produced from mixed colors, green is called five-colored rays. What is that? It is Vajra Non-Eater. So it is said. Peaceful means that it applies to all situations except for a few. The sword means holding a hilt adorned with various jewels. Among these, one is both cause and effect, and the others are only results. This also belongs to small and large practice. Now, in order to practice, the mantra that blesses the Dharmadhatu is spoken. As spoken from "Thereafter" etc. Dharmadhatu means that profound and luminous are inseparable. Its nature is the body, therefore entering into meditative absorption. Body, speech, and mind Vajra are the three bodies. Possessing these, the body is accomplished through illusory transformation. Bless it