Chinese
叫做갸哇的等持。现在，将普通人的所有事物说成是大手印成就的征相。从“之后”等开始。所有金刚真言的成就就是大手印。它的生起是微细成就，因为不可分，所以安住于如金刚一般。身语意全部成就，是指超越了愚昧之身等， धारण佛之身，具有相好之光，成就了如赡部金的颜色。安住于微细成就之中，是指那些获得微细成就的人，都是从那完全成熟而来的。说那不可见等，很容易理解。上面所说的 अगर成就了夜叉之王，就会变成拥有财富自在的持明者之主。说了那些的利益，从“那”等开始。所有金刚的成就就是金刚三的成就。它的体性是秘密，即金刚。持有它的殊胜真言的成就等。说了那，真言的成就就是具有智慧和救护的成就，即大手印。如果获得了它，美妙的形象，所有众生见到都会欢喜。同样，如果成就了转轮王的八顶，就会像如意宝王一样，所有需求都会实现。另外，那也是佛和菩萨的殊胜，因为是从所有佛的智慧金刚而来。微细成就圆满了自之所想，就叫做金刚。现在，获得了秘密行持之女神的身体之后，立刻说了外在明咒的行持。身语意金刚就是金刚三。那是明咒的行持，即与明母一起行持，以方便和智慧之手印，是正直的善行，即那取出来了。如是说：一切法无二，以二物来象征，因此远离轮回，你不要观察。
English
It is called the Samadhi of Gya-wa. Now, all the things of ordinary people are said to be the signs of the accomplishment of Mahamudra. Starting from "Then" etc. The accomplishment of all Vajra mantras is Mahamudra. Its arising is a subtle accomplishment, because it is indivisible, so it abides in something like a Vajra. The accomplishment of body, speech, and mind means transcending the body of ignorance, etc., holding the body of the Buddha, having the light of signs and marks, and achieving the color like Jambudvipa gold. Abiding in subtle accomplishments means that those who have obtained subtle accomplishments are all transformed from that complete maturity. Saying that it is invisible, etc., is easy to understand. If the Yaksha king mentioned above is accomplished, he will become the lord of Vidyadharas who has the power of wealth. The benefits of those are said, starting from "That" etc. The accomplishment of all Vajras is the accomplishment of the three Vajras. Its nature is secret, that is, Vajra. The accomplishments of the supreme mantras that hold it, etc. Saying that, the accomplishment of mantra is the accomplishment of wisdom and protection, that is, Mahamudra. If it is obtained, the beautiful image, all beings will be happy to see it. Similarly, if the eight crowns of the Chakravartin are accomplished, all needs will be fulfilled like the wish-fulfilling jewel king. In addition, that is also the supreme of Buddhas and Bodhisattvas, because it comes from the wisdom Vajra of all Buddhas. The subtle accomplishment fulfills one's own thoughts, and is called Vajra. Now, after obtaining the body of the goddess of secret conduct, the external conduct of Vidyadharas is immediately spoken. Body, speech, and mind Vajra are the three Vajras. That is the conduct of Vidyadharas, that is, practicing conduct with the Vidyadhara, with the mudra of skillful means and wisdom, it is upright good conduct, that is, it is taken out. As it is said: All dharmas are non-dual, symbolized by two things, therefore, away from samsara, you should not observe.
Tibetan
བྱའོ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་བླ་ན་མེད། །ཅེས་སོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྣམས། །ཞེས་པ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང༌། འོད་དཔག་མེད་དང་མི་བསྐྱོད་པའོ། །དེ་དག་གི་ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་ཀྱིས་བསྒོམ་པ་ནི་རང་གི་རིག་པའི་གཟུགས་དངོས་ཏེ་བསམ་གཏན་མ་ཡིན་ཏེ། མངོན་སུམ་ཁོ་ནར་ལྷན་ཅིག་ཏུ་དེའི་སྐུ་ཉིད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞེས་མདོར་བསྡུས་པའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པས་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པ་གསུངས་པ། དེ་ལ་འདི་ནི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཐོར་ཚུགས་དང་རྒྱན་དུ་ལྡན་པ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོ་ཁ་དོག་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་བཟང་པོ་འདྲ་བ་མངོན་དུ་མཉམ་པར་བཞག་ནས་ཇི་སྐད་དུ་གསུངས་པའི་སྔགས་ཀྱི་སྡོམ་པ་དང་ལྡན་པར། ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་བྱ། །ཞེས་ཏེ་དེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཐོར་ཚུགས་ལ་སོགས་པ་ཡང་ བརྡུངས་མ་ལ་སོགས་པ་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གང་དང་ལྷན་ཅིག་བྱ་ཞེ་ན། ལོ་གྲངས་བཅུ་དྲུག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ཡང་བཙོ་བླག་མཁན་གྱི་བུ་མོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་བཀླུབས་པ། རང་གི་མཚན་མ་དང་ལྡན་ཞིང་བཞིན་སྡུག་ཅིང་མིག་དཀྱུས་རིང་བ། ཐབས་གཉིས་ཀྱིས་རྙེད་ནས་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་སུ་སྤྱོད་ཅེས་སོ། །ཇི་ལྟར་སྤྱོད་ཅེ་ན། །སྤྱན་གྱིས་ཞེས་ཏེ་དེ་ཉིད་དེ་ལྟར་འགྱུར་བའོ། །དེའི་གོ་འཕང་ནི་གསང་བའི་པདྨ་སྟེ། དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་མཚན་མས་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་དོན་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞེས་སོ། །དེ་གསང་བའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་དུས་སུ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བའི་ཆོ་ག་གསུངས་པ། ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ཡང་རིམ་པ་ནས་སྦྱངས་ནས་ཕྱག་རྒྱའི་ཆོ་ག་དང༌། སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་དང་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་སོགས་པ་ལེགས་པར་བསླབས་པ། མདོ་ལ་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་ལ་སོམ་ཉི་མི་བྱའོ། །གཞན་ལ་ཡང་ཇི་སྐད་དུ། ཟླ་བ་གཅིག་གིས་སྐལ་ལྡན་པར། །འགྱུར་བར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཅེས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དོ། །དེའི་བཙུན་མོ་ནི་སྤྱན་མའོ། །དག་ལ་ཞེས་པ་ནི་ལུས་ལ་གནས་པའི་ལྷ་མང་བས་ན་དམ་ཚིག་མང་ངོ༌། །དེ་ཉིད་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་གནས་སོ། །དེ་ལ་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་ལ་འཇུག་པ་ལ་སོགས་པའི། དུས་བཞིར་གསང་བའི་མཆོད་པ་བྱ། །ཞེས་ཏེ་ཐོ་རངས་ལ་སོགས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྡོང་བུ་རྩ་བ་འབྲས་བུ་ཡི། །བཟའ་དང་བཅའ་བ་སྤྱད་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་ལས་ཆུང་བ
Chinese
应做。这是所有佛的，智慧的无上苦行。如是说。身语意的金刚等，是指毗卢遮那佛、无量光佛和不动佛。以他们的身语意修习，是自己智慧的真实形象，不是禅定，而是现量，一起成就其身，这是简略的说法。毗卢遮那佛的瑜伽士所行的苦行已宣说。其中“此乃”等是也。具有发髻和装饰，观想毗卢遮那佛大尊，颜色如秋季美好的月亮，安住于现前，具有如所说的咒语的誓言，如仪轨般做一切。即是说，其坛城的轮等，以及发髻等，也应做捣碎等事。与谁一起做呢？“十六岁”等是也。也就是，十六岁的冶金女，以一切装饰来庄严，具有自己的特征，面容姣好，眼睛细长，以二种方便获得后，与之一起行持十二种方式。如何行持呢？“以眼”等，即是说，那即是如此转变。其果位是秘密的莲花，与之一起，以金刚的特征，修习如所说的意义。这是在秘密苦行之时，所应显现的仪轨，即“手印”等。也就是，从次第修习，精通手印的仪轨、咒语的仪轨和咒语的续部等，对于在经藏中有缘分的人，不要犹豫。对于其他人，也如是说：“一个月就能获得缘分，对此不要怀疑。”如是说。如来是指毗卢遮那佛。其妃子是眼母。所谓“达格拉”，是因为身体上住着许多神，所以誓言很多。那即是成佛菩提之处。对此，进入大苦行等，在四个时段做秘密的供养。即是说，并非黎明等。“树干、根、果实的，食物和饮料应享用。”即是说，工作较少
English
Should be done. This is the supreme asceticism of all Buddhas' wisdom. Thus it is said. The Vajras of body, speech, and mind refer to Vairochana, Amitabha, and Akshobhya. Meditating with their body, speech, and mind is the actual form of one's own wisdom, not meditation, but manifest, together accomplishing their body. This is a brief explanation. The asceticism practiced by the yogi of Vairochana has been declared. Among them, "This is" and so on. Possessing hair knots and ornaments, visualize the great Vairochana, with a color like the beautiful autumn moon, abiding in the present, possessing the vows of the mantra as spoken, perform everything according to the ritual. That is to say, the wheels of its mandala, etc., and the hair knots, etc., should also do things like crushing. With whom should it be done? "Sixteen years old" and so on. That is, a sixteen-year-old metallurgical girl, adorned with all ornaments, possessing her own characteristics, with a beautiful face and long eyes, obtained by two means, and together with her, practice twelve ways. How to practice? "With the eyes" etc., that is to say, that is how it transforms. Its state is the secret lotus, and together with it, with the characteristics of the Vajra, meditate on the meaning as spoken. This is the ritual that should be manifested at the time of secret asceticism, namely "hand seal" and so on. That is, from gradual practice, mastering the rituals of hand seals, the rituals of mantras, and the tantras of mantras, etc., for those who have a connection with the Sutras, do not hesitate. For others, it is also said: "One month can obtain the connection, do not doubt this." Thus it is said. The Tathagata refers to Vairochana. His consort is the Eye Mother. The so-called "Dakla" is because many deities reside in the body, so there are many vows. That is the place of enlightenment and Bodhi. For this, entering great asceticism, etc., secret offerings are made at four times. That is to say, not dawn, etc. "The trunk, roots, and fruits of the tree, food and drink should be enjoyed." That is to say, less work.