Tibetan
༌། །སྤོས་དང་ཞབས་བསིལ་ཞབས་སུ་ནི། །མེ་མར་མདུན་དུ་སྣོད་དུ་འམ། །ཐུགས་ཀར་ཨརྒྷ་དྲི་ཞིམ་མོ། །ཨོཾ་སརྦྦ་པཱ་པ་ཏ་པ་ཏྲོ་ཡ་སརྦྦ་པཱ་པ་ད་ཧ་ན་སྭཱཧཱ། ཏིལ་གྱིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱཧཱ། རྩྭ་དཱུར་བའིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྚ་ཡེ་སྭཱཧཱ། འབྲས་མ་ཉམས་པའིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་སཾ་པ་དེ་སྭཱཧཱ། །ཞོ་དང་འབྲས་ཆན་གྱིའོ། །ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་བཛྲ་ཡ་སྭཱཧཱ། རྩྭ་ཀུ་ཤའིའོ། །བསང་གཏོར་ཉེ་རེག་བྱས་ནས་སུ། །འབར་བ་སྣང་དོ་གཉིས་དག་ཏུ། །མེ་ཡི་ཧོམ་ཁུང་གཅིག་གིས་ནི། །མེ་ལྷའི་སྔགས་ཀྱིས་ཁོ་ནའོ། །གཏོར་ནས་སྲེག་རྫས་ཐམས་ཅད་ལ། །ཕྲིན་ལས་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་བཞིན། །དེ་དབུས་ལྷ་ནི་སྔ་མ་ལྟར། །དགུག་པ་དྲང་པ་ལ་སོགས་པ། །བསང་གཏོར་ཉེ་རེག་ཨརྒྷ་སོགས། །མཆོད་བསྟོད་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ལ། །དང་པོ་དགུག་སོགས་དབང་བསྐུར་མཐར། །ཨརྒྷ་ཉེ་རེག་བསང་གཏོར་དང༌། །བྱས་ཏེ་ས་བོན་གྱིས་ལྗགས་མཚན། །སྔོན་བཞིན་ཚིམ་བྱས་སྔགས་སོགས་ཀྱིས། །ཏིལ་མ་ཉམས་ལས་ཞིབ་རྒྱས། །སྣ་ཚོགས་ལས་ནི་དཱུར་བ་ལས། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་བྱ། །ཐ་མར་སྭཱ་ཧཱས་ཚེ་རིང་པ། །དོན་ཡོད་གྲུབ་ལ་ཀུ་ཤས་བསྲུང༌། །རྙེད་བཞིན་དེ་ནས་ཉི་ཤུ་གཅིག །དེ་དག་བར་གྱིས་འབར་བར་བྱེད། །རིགས་ནི་སྔགས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་དུ། །དེ་བཞིན་གང་བར་བསྲེག་པ་ལ། །ཨརྒྷ་བསང་གཏོར་ཉེ་རེག་བསྟོད། །མཆོད་ཅིང་གསོལ་བཏབ་བཟོད་པར་གསོལ། །གཤེགས་སུ་གསོལ་ནས་མེ་ལྷ་བསྙེན། །བསང་གཏོར་ཉེ་རེག་བྱས་ནས་སུ། །ལྷག་མ་རྫོགས་པར་བསྲེག་པར་བྱ། །ཉེ་རེག་བསང་གཏོར་མཆོད་རྣམས་ཀྱི། །ཨརྒྷ་ཕུལ་ནས་ཕན་དོན་དུ། །གསོལ་བ་བཏབ་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དེ་ལྟར་ཡན་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་ནི་གཞན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་བས་ན་ཆོ་ག་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདའ་བར་མི་བྱ་བས་ན། །དམ་ཚིག་ཤིན་ཏུ་འདའ་དཀའ་བའོ། །ཞེས་སོ། །སློབ་མ་གཟུང་བའི་ཆོ་ག་གསུངས་པ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཅེས་བ་ལ་སོགས་པའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཞེས་པ་ནི་ཕྱིས་འགྱུར་བའི་ཚུལ་དུ་བརྟེན་པས་དེ་སྐད་དོ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་ལས་བྱུང་ཞེས་པ་ནི་དེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ བའོ། །དེ་ཉིད་གསུངས་པ། ཨཱཿ་ནི་ལུས་ངག་སེམས་ལས་བསམ། །ཞེས་ཏེ་མགྲིན་པར་ཨཱཿ་ལས་གྱུར་པའི་ལྟེ་བལ་དེ་བསམས་ལ་དག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་སོ། །རྡོ་རྗེས་གཟུང་བར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་དེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །སྒོ་གཉིས་གང་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅེ་ན། རྒྱལ་ཆེན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ
Chinese
香和洗脚水置于足下，灯火置于前方器皿中，或心中供奉香气芬芳的Argha（梵文：Argha，梵文罗马拟音：Argha，汉语字面意思：圣水）。嗡，萨尔瓦，帕帕，达帕，卓雅，萨尔瓦，帕帕，达哈纳，斯瓦哈。（梵文：Om Sarva Papa Tapā Ttroya Sarva Papa Dahana Svaha，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpa tapā ttroya sarva pāpa dahana svāhā，汉语字面意思：嗡，一切罪障燃烧，一切罪恶摧毁，梭哈。）这是芝麻的。嗡，班扎，阿玉谢，斯瓦哈。（梵文：Om Vajra Ayuṣe Svaha，梵文罗马拟音：oṃ vajra āyuṣe svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，寿命，梭哈。）这是杜尔瓦草的。嗡，班扎，布什耶，斯瓦哈。（梵文：Om Vajra Puṣṭaye Svaha，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣṭaye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，增长，梭哈。）这是未碾米糠的。嗡，班扎，桑巴德，斯瓦哈。（梵文：Om Vajra Sampade Svaha，梵文罗马拟音：oṃ vajra sampade svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，成就，梭哈。）这是酸奶和米饭的。嗡，阿帕拉提，班扎拉雅，斯瓦哈。（梵文：Om Aprati Vajraya Svaha，梵文罗马拟音：oṃ aprati vajraya svāhā，汉语字面意思：嗡，无敌，金刚，梭哈。）这是库夏草的。做完烟供、朵玛、近触后，在燃烧的两个景象中，用一个火的护摩炉口，仅用火神的咒语。供养后，对所有焚烧物，如事业之后所合宜的，其中心之神如前一样，迎请、引导等，烟供、朵玛、近触、Argha（梵文：Argha，梵文罗马拟音：Argha，汉语字面意思：圣水）等，供养、赞颂、祈请安住，首先迎请等，最后灌顶，Argha（梵文：Argha，梵文罗马拟音：Argha，汉语字面意思：圣水）、近触、烟供、朵玛等，做完后，用种子字做舌印，如前一样，以咒语等令其满足，芝麻未碾米糠，从细到广，各种事业从杜尔瓦草开始，用金刚法经常做，最后用斯瓦哈（梵文：Svaha，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）令其长寿，以有意义的成就，用库夏草守护，如所获一样，从那以后二十一，那些之间令其燃烧，种姓用咒语也那样，那样充满焚烧时，Argha（梵文：Argha，梵文罗马拟音：Argha，汉语字面意思：圣水）、烟供、朵玛、近触、赞颂，供养并祈祷，祈求宽恕，祈请离开后，亲近火神，做完烟供、朵玛、近触后，将剩余全部焚烧，近触、烟供、朵玛、供养等，献上Argha（梵文：Argha，梵文罗马拟音：Argha，汉语字面意思：圣水）后，为了利益，祈祷后，祈请离开。像这样以上的仪轨详细的在其他地方了解。因此这个仪轨是所有佛不应违越的，誓言极其难以违越。如是说。讲述了摄受弟子的仪轨，毗卢遮那等。毗卢遮那的结合，说的是依赖于后译的方式，所以那样说。从金刚三处生起，说的是被其加持。其自身所说，阿（梵文：Āḥ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）是身体、语言、思想所想，说的是在喉咙里观想从阿（梵文：Āḥ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）变化而来的脐带，以此清净加持。用金刚摄受，说的是被其加持。用哪两个门加持呢？大王等。金刚萨埵
English
Incense and foot washing water are placed at the feet, lamps are placed in front of the vessels, or Argha (Sanskrit: Argha, Romanized Sanskrit: Argha, literal Chinese meaning: holy water) with fragrant scent is offered in the heart. Om Sarva Papa Tapa Ttroya Sarva Papa Dahana Svaha. (Sanskrit: Om Sarva Papa Tapā Ttroya Sarva Papa Dahana Svaha, Romanized Sanskrit: oṃ sarva pāpa tapā ttroya sarva pāpa dahana svāhā, literal Chinese meaning: Om, burn all sins, destroy all evils, Svaha.) This is sesame. Om Vajra Ayushe Svaha. (Sanskrit: Om Vajra Ayuṣe Svaha, Romanized Sanskrit: oṃ vajra āyuṣe svāhā, literal Chinese meaning: Om, Vajra, longevity, Svaha.) This is Durva grass. Om Vajra Pushtaye Svaha. (Sanskrit: Om Vajra Puṣṭaye Svaha, Romanized Sanskrit: oṃ vajra puṣṭaye svāhā, literal Chinese meaning: Om, Vajra, increase, Svaha.) This is unhulled rice. Om Vajra Sampade Svaha. (Sanskrit: Om Vajra Sampade Svaha, Romanized Sanskrit: oṃ vajra sampade svāhā, literal Chinese meaning: Om, Vajra, accomplishment, Svaha.) This is yogurt and rice. Om Aprati Vajraya Svaha. (Sanskrit: Om Aprati Vajraya Svaha, Romanized Sanskrit: oṃ aprati vajraya svāhā, literal Chinese meaning: Om, invincible, Vajra, Svaha.) This is Kusha grass. After doing smoke offering, Torma, near touch, in the two burning scenes, with one fire homa mouth, only with the mantra of the fire god. After offering, to all the burnt substances, as appropriate after the activity, the central deity is like before, inviting, guiding, etc., smoke offering, Torma, near touch, Argha (Sanskrit: Argha, Romanized Sanskrit: Argha, literal Chinese meaning: holy water), etc., offering, praising, requesting to stay, first inviting, etc., finally empowerment, Argha (Sanskrit: Argha, Romanized Sanskrit: Argha, literal Chinese meaning: holy water), near touch, smoke offering, Torma, etc., after doing, use the seed syllable to make a tongue mark, as before, satisfy it with mantras, etc., sesame unhulled rice, from fine to broad, various activities start from Durva grass, always do with Vajra Dharma, finally use Svaha (Sanskrit: Svaha, Romanized Sanskrit: svāhā, literal Chinese meaning: Svaha) to make it long-lived, with meaningful accomplishment, protect with Kusha grass, as obtained, from then on twenty-one, let it burn in between those, the lineage is also like that with mantras, burn it like that when it is full, Argha (Sanskrit: Argha, Romanized Sanskrit: Argha, literal Chinese meaning: holy water), smoke offering, Torma, near touch, praise, offer and pray, ask for forgiveness, after requesting to leave, be close to the fire god, after doing smoke offering, Torma, near touch, burn all the remaining, near touch, smoke offering, Torma, offerings, etc., after offering Argha (Sanskrit: Argha, Romanized Sanskrit: Argha, literal Chinese meaning: holy water), for the benefit, after praying, request to leave. Like this, the detailed rituals above should be understood elsewhere. Therefore, this ritual should not be violated by all Buddhas, the vows are extremely difficult to violate. So it is said. The ritual of taking disciples is explained, Vairochana, etc. The combination of Vairochana, it is said that it relies on the way of later translation, so it is said like that. It arises from the three Vajras, it is said that it is blessed by it. What it says itself, Aḥ (Sanskrit: Āḥ, Romanized Sanskrit: āḥ, literal Chinese meaning: Ah) is thought from body, speech, and mind, it is said that in the throat, visualize the umbilical cord transformed from Aḥ (Sanskrit: Āḥ, Romanized Sanskrit: āḥ, literal Chinese meaning: Ah), purify and bless it with this. To be taken with Vajra, it is said that it is blessed by it. Which two doors are used to bless? Great King, etc. Vajrasattva