Tibetan
ཇམ་པོ་འབོལ་པོ་གདན་ཆེན་ལ། །པདྨའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ལ་གནས་ལ། །ཚེས་གཅིག་དཀར་པོ་ནས་བརྩམས་ནས། །ཤར་དུ་ལྟ་བས་ཞི་བའི་སེམས། །ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་པའོ། །འདི་བཞིན་དགའ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་གོས་དང་ལྡན། །བཟང་པོའི་གདན་ལ་གནས་པའོ། །ཡང་ན་མི་རྗེ་སྒེག་པའི་ཚུལ། །ཞོ་དང་ཟས་དང་དཀར་ཟོས་ནས། །ཤིན་ཏུ་བདེ་བ་དང་ལྡན་པས། །ཉ་ཡི་དུས་སུ་གཤེགས་ནས་སུ། །སྣ་ཚོགས་བརྒྱན་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །མིག་བགྲད་ཁྲག་ཆུས་བརླན་པའི་གོས། །སྲབ་པའི་གདན་དང་མཚན་མའི་བྲང༌། །དེར་གནས་ཡང་ན་ཙོག་ཙོག་འདུག །ཡང་ན་དེ་ཉིད་སྟན་མེད་པ། །རྐང་པས་རྐང་པ་མནན་བྱས་ལ། །སོས་ནི་སོ་ནི་འཆའ་བའི་ཚུལ། །ཁྲོ་གཉེར་དང་ལྡན་གདོང་པ་ནི། །ཁྲོས་དེ་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་ལ། །གན་པོ་ཉི་མ་རེ་རེ་ལ། །ཁྲོ་བོའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དང་བཅས་པ། །གང་ཚེ་དེ་ཡི་དུས་སུ་ནི། །ཁྲོ་བོའི་རྣལ་འབྱོར་ཁོ་ནས་སོ། །མཐོན་པོ་བདེ་བའི་སྟན་ལ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཆགས་སེམས་ལྡན། །དབང་དུ་བྱ་བའི་ཕྲིན་ལས་ལ། །དགུག་པ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་གདོང་སྟེང་དུ། །བྱང་ཕྱོགས་ལ་སོགས་ཁ་བལྟས་ལ། །ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་ཉིད་ལ་ཡང༌། །ཇི་ལྟར་གོ་རིམས་བཞིན་དུའོ། །དབང་ལྡན་མཚམས་ལ་ཁ་བལྟས་ལ། །དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན། །རེངས་བྱེད་རྨོངས་བྱེད་གཉིས་ལ་ནི། །བ་ཤ་ཐམ་མར་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །ཧོམ་ཁུང་ཁྲུ་བཞི་དཀར་དང་སེར། །རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པར་བྱས་པ་ཅན། །ཆོ་ག་རྒྱས་པ་བཞིན་དུ་གནས། །མེ་མཚམས་ཁ་བལྟས་གར་བྱེད་ལ། །རྔ་མོ་ལ་སོགས་རིལ་མས་བྱུག །ཁྱད་པར་ནི་བྲི་དཀར་ནག་བརྒྱན། །ཡམ་ཤིང་བྱ་རོག་སྒྲོ་ལ་སོགས། །འདུས་ཏེ་ བར་བཅུག་དང་ལྡན་པ། །བདེན་བྲལ་མཚམས་བལྟ་འཁོན་བྱེད་ལ། །འབྲུ་མར་ཚ་དུག་སོགས་པས་བྲེ། །ཕྱིན་ཅི་ལག་པའི་རྐང་པས་ནི། །སེར་ནག་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པར་བྱ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་བསྟན་པའོ། །གསེར་དངུལ་རྡོ་བ་ཟངས་མ་དང༌། །ཤིང་དང་ཁམ་ཕོར་སོལ་བའི་སྣོད། །བརྡུང་ངམ་ལོ་མར་བཅས་པའི་སྣོད། །སྣོད་ནི་བསང་གཏོར་ལ་སོགས་པའི། །འོ་མ་ནས་དང་སྤོས་ལྡན་ཆུ། །མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཞི་བ་ལ། །ཞོ་ཏིལ་རྒྱས་པར་ལྡན་ཆུ་ལ། །དེ་ནས་ཟུར་གསུམ་དྲག་པོ་ལ། །ཁྲག་བཅས་ཆུ་འམ་དཱུར་བ་བྲི། །སྣོད་ལ་མི་འམ་བོང་བུའི་ཆུ། །མེ་ཏོག་དྲི་ཞིམ་དབང་སོགས་ལ། །མེ་ཏོག་ཞིམ་ཏིལ་ཀུ་ཤ་དང༌། །འོ་ཐུག་དང་བ་ཅས་ལས་ཀུན་ལ། །བཟླས་པ་ཁྲོས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །ཡིག་གསུམ་གྱིས་ཀྱང་བར་བཅུག་
Chinese
柔软舒适的大垫子上， 以莲花坐姿安住。 从初一白色开始， 面向东方，怀着寂静的心。 进行寂静的火供。 像这样以欢喜的心， 穿着各种颜色的衣服， 安住在美好的垫子上。 或者像国王一样优雅， 吃着酸奶、食物和白色食物， 拥有极大的快乐， 在鱼日逝去之后， 用各种装饰品进行火供。 眼睛睁大，衣服被血水浸湿， 薄薄的垫子和有标志的胸膛， 在那里安住或者蹲着。 或者没有垫子， 脚压着脚， 发出“索斯呢索呢”的声音。 充满愤怒皱纹的脸， 愤怒地进行猛烈的行动。 在每一天的甘波日， 伴随着忿怒的坐姿。 无论何时，在那时， 仅仅是忿怒的瑜伽。 在高高的舒适垫子上， 金刚跏趺坐，充满贪恋。 为了进行控制的行动， 对于勾招也是如此。 就在这里，在脸的上方， 面向北方等方向， 对于各种行动， 按照次第进行。 面向有权势的方位， 同样具有金刚跏趺坐。 对于僵硬和迷惑二者， 用“哇夏，塔姆”的咒语。 火供坑四肘，白色和黄色， 用装饰品装饰。 如仪轨般盛大安住。 面向火的方位跳舞， 用孔雀等涂抹丸药。 特别是用白黑装饰书写。 箭木、乌鸦羽毛等， 聚集在一起， 具有间隔。 面向无实义的方位，进行争斗， 用油、盐、毒药等涂抹。 颠倒用手脚， 用黄黑装饰。 这是修行者的教义。 金、银、石头、铜， 木头和陶碗、炭火器皿， 敲打或树叶等器皿， 器皿是用于桑、朵等， 牛奶、青稞和香水， 伴随鲜花，用于寂静。 酸奶、芝麻，盛满水， 然后三角形用于猛烈， 伴随血的水或杜尔哇书写。 器皿里装人或驴的水， 鲜花、香气等用于控制， 鲜花、香芝麻、吉祥草， 牛奶粥和牛奶用于所有事业。 念诵愤怒的咒语， 也用三字（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，om ah hum，嗡啊吽，身口意）间隔。
English
On a soft and comfortable large cushion, Residing in the lotus posture. Starting from the first white day, Facing east, with a peaceful mind. Performing a peaceful fire offering. Like this, with a joyful mind, Wearing clothes of various colors, Residing on a beautiful cushion. Or like a king, elegantly, Eating yogurt, food, and white foods, Possessing great happiness, After the fish day has passed, Performing fire offerings with various ornaments. Eyes wide open, clothes soaked with blood, A thin cushion and a marked chest, Residing there or squatting. Or without a cushion, Foot pressing on foot, Making "Sos ni So ni" sounds. A face full of angry wrinkles, Angrily performing fierce actions. On each Ganpo day, Accompanied by an angry posture. Whenever, at that time, Only the yoga of wrath. On a high and comfortable cushion, In the vajra posture, full of attachment. For the action of controlling, It is the same for summoning. Right here, above the face, Facing north and other directions, For various actions, Proceeding according to the order. Facing the powerful direction, Likewise, possessing the vajra posture. For stiffness and bewilderment, With the mantra "Wa Sha, Tham". The fire pit is four cubits, white and yellow, Decorated with ornaments. Residing grandly like a ritual. Dancing facing the direction of fire, Anointing with peacock and other pills. Especially decorating the writing with white and black. Arrow wood, crow feathers, etc., Gathered together, Having intervals. Facing the direction of no true meaning, engaging in strife, Anointing with oil, salt, poison, etc. Inverting with hands and feet, Decorating with yellow and black ornaments. This is the teaching of the practitioner. Gold, silver, stone, copper, Wood and earthenware bowls, charcoal utensils, Utensils for striking or leaves, etc., Utensils for Sang, Tor, etc., Milk, barley, and fragrant water, Accompanied by flowers, for peace. Yogurt, sesame, filled with water, Then a triangle for fierceness, Water with blood or writing Durva. Utensils containing water of humans or donkeys, Flowers, fragrance, etc., for control, Flowers, fragrant sesame, kusha grass, Milk porridge and milk for all activities. Reciting the angry mantra, Also interspersing with the three syllables (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，om ah hum，嗡啊吽，body, speech, and mind).