Chinese
དེ་བཞིན་གཏན་ལ་ཕབ་བོ། །པཱ་ལཱ་ཤ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དང་ཨ་ཤྭ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དང༌། ཨུ་དུམྺ་ར་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དང་ཀསྨ་རི། །ཨ་མྲ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དང་ནི་ཀ་དམ་པ། །ས་མི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དང་ནི་པ་ལ་ཁ། །ནྱ་གྲོ་དྷ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ནི་དེ་བཞིན་དུ། །འོམ་བུ་ཤིང་རློན་ལོ་མ་གཉིས། །ལོ་མ་མཉམ་པོ་རྩེ་གཅིག་པ། །བདུད་རྩི་དྲི་ཞིམ་ཆུས་གཏོར་ནས། །མར་འོས་འབྲས་ཀྱིས་མགོ་མཇུག་བསྐུ། །སྦོམ་ཕྲ་མཐེ་ཆུང་ཚད་ཙམ་ལ། །མཉམ་པར་བཅད་ལ་སོར་བཅུ་གཉིས། །མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཡམ་ཤིང་ངོ༌། །ཉམས་པ་ལྕི་བ་ཕྲ་བ་ཡོ། །རིང་བ་ཐུང་བ་ལོ་མ་ལྷག །འབུ་ཡིས་ཟོས་པ་དང་ལྡན་པ། །ཤུལ་མེད་ཆག་པ་ཁུང་བུ་ཅན། །རྩེ་གཉིས་ཐོབ་པ་སྤང་བར་བྱ། །སྲེག་རྫས་གཞན་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། །ཀུ་ཤ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）འབྲུ་མར་དྲི་ཞིམ་བྱུག །འབྲས་ཆན་དཀར་པོ་འོ་མ་ནས། །འབྲུ་མར་ཞོ་དང་བྲི་ཡང་ཀུ། །ཙནྡན་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དཱུར་པ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཡི་ནི་རྫས། །དྲི་ཞིམ་ སྦྲང་རྩི་ཐུག་པ་དང༌། །ཨ་མྲའི་ལོ་མ་དེ་བཞིན་དུ། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་རྙེད་པ་བཞིན། །སྔོན་དུ་གསུངས་པ་རྣམས་ཀྱི་དཀྱིལ། །ཡམ་ཤིང་དེ་བཞིན་ལག་པས་བཟུང༌། །འོ་མ་ཞོ་མར་དེ་བཞིན་གཏོར། །མངར་གསུམ་བཅུག་པ་ཡང་དག་ཟས། །ཞོ་དང་སྦྲང་རྩི་མར་དང་བཅས། །འབྲས་བུ་ན་བཟའ་ནག་པོ་ཏིལ། །མེ་ཏོག་རྒྱབ་ཏུ་དཱུར་བ་དང༌། །དཀར་པོ་འབྲས་དང་ཞོ་ཟན་དང༌། །པདྨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ནཱ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）གེ་སར་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དང༌། ཀརྞི་ཀར་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དང་འབྲུ་རྣམས་སོ། །དུར་ཐལ་ཤིང་དང་ཁ་བ་དང༌། །དེ་བཞིན་ཚ་བ་ཚེར་མ་ཅན། །ཡམ་ཤིང་སྩལ་བ་རྩེ་བའི་ཕྱོགས། །ཚད་ནི་སོར་ནི་བཅུ་ཐམ་པ། །འབྲུ་མར་ཁྲག་དུག་རྣམས་ཀྱིས་བསྐུ། །མགོ་མཇུག་རྩེ་མོ་རྣོན་པོར་བྱ། །བྱ་རོག་སྒྲོ་སོགས་རོ་སྐྲ་གཏུབས། །དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་ཚེར་མ་རྣམས། །བོང་བུ་རྔ་མོ་སོགས་རིལ་མ། །རུས་ཕྱེ་ནི་མ་པའི་ལོ་མ་སོགས། །རྙེད་བཞིན་མཚན་མ་བྱས་པ་འམ། །མཚོན་ཆ་རྣོན་པོས་བཅད་ནས་སུ། །གཡོན་པའི་མཐེའུ་ཆུང་ཙམ་ནས་བསྲེག །དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་མི་སྡུག་པ། །སྐྱོན་མེད་ཡོན་ཏན་བཞི་པ་ལའོ། །ལོ་མ་དང་ལྡན་སོར་ལྔ་པ། །ཙམ་པ་ཀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དང་པྲི་ཡང་ཀུ། །ནཱ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）གེ་སར་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཀུ་ན་ག །གེ་སར་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དང་ནི་ལ་ཀ་ཙ། །ཨ་ཤོ་ཀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དང་ཤལ་ཤིང་རྣམས། །དེ་བཞིན་ནགས་ཚལ་ལས་བྱུང་རྣམས། །མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་མ་ཉམས་ཀུན། །ཡམ་ཤིང་དབང་དུ་བྱ་བ་ལ། །ཚེར་མ་དགུག་པའི་ཕྲིན་ལས་ལ། །དེ་ཉིད་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་ནི། །སྒྲུབ་པོ་རླུང་ཕྱོགས་ཁ་བལྟའོ། །ཕྱོགས་མཚམས་སུ་ནི་བརྗོད་པ་རྣམས། །ཡིད་འོད་དྲི་ཞིམ་གཏོར་བྱས་ཀུན། །བྲྀང་ཀང་ཀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དང་ཨརྒ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དང༌། །བར་ཏི་ར་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དང་ཁ་ཏི་ར། །ཨ་པ་མརྒ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ལྷག་མ་རྣམས། །ཞི་བར་གསུངས་སོ་ཀ་དམ་པས། །གཞན་མ་ཇི་ལྟར་བཟུང་བ་བཞིན། །ཡང་ན་ཡམ
English
Thus it is established. Palasha and Ashva, Udumbara and Kashmiri. Amra and Nika Dampa. Sami and Pala Kha. Nyagrodha likewise. Two fresh Ombu tree leaves. Leaves that are equal and have one tip. Sprinkle with nectar-fragrant water. Anoint the beginning and end with butter-suitable grains. The size of the thumb, thick and thin. Cut evenly into twelve fingers. It is the supreme Yamshing. There are damaged, heavy, and thin ones. Long, short, and extra leaves. Those eaten by insects and those with. Cracks without traces and those with holes. Having two tips should be discarded. Other burning substances are as follows. Kusha, grain, butter, and fragrant ointment. White rice porridge, milk, and barley. Grain, butter, yogurt, and also ghee. Sandalwood, Durva are the substances. Fragrant Honey and thick liquid. Likewise, Amra leaves. Like finding flowers and so on. Among those previously mentioned. Hold the Yamshing in your hand. Likewise, sprinkle milk, yogurt, and butter. Three sweets are put in, which is pure food. With yogurt, honey, and butter. Fruits, clothes, black sesame seeds. Flowers, Durva in the back. White rice and yogurt rice. Padma, Naga, Kesar, and Karnikara and grains. Tomb ashes, wood, and snow. Likewise, hot and thorny. The Yamshing is given towards the tip. The size is exactly ten fingers. Anoint with grain, butter, blood, and poison. Make the beginning and end sharp. Cut off crow feathers, corpses, hair, etc. Excrement, urine, and thorns. Dung, tail, and other pills. Bone powder, Nima leaves, etc. Make marks as you find them. Or cut with sharp weapons. Burn from the small left thumb. Unpleasant places like cemeteries. It is the fourth faultless quality. Five fingers with leaves. Champaka and Priyangu. Naga, Kesar, Kuna Ga. Kesar and Lakatza. Ashoka and Shal trees. Likewise, those from the forest. All flowers and fruits are intact. To control the Yamshing. For the activity of hooking thorns. That itself is like an iron hook. The practitioner faces the wind direction. All the directions mentioned. Mind light, fragrant, all scattered. Bringkangka and Arga. Bartira and Khatira. Apamarga and other remnants. Kadampa said to pacify. Like holding the other mother. Or Yam
Tibetan
་ཤིང་ཞི་བལྟར། །གཞན་ལ་ཐུན་མོང་ཆོ་གའོ། །སྲེག་རྫས་རྣམས་ནི་བསྟན་པའོ། །བ་ལང་ལྕི་བ་ནགས་ཚལ་གྱི། །ཧོམ་ཁུང་ཚད་ལས་མ་ཐལ་བར། །འབུས་མ་ཟོས་ཤིང་མཆོད་སྦྱིན་གྱི། །བུད་ཤིང་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་ལ། །རྒྱས་ པ་ལ་ནི་འབྲས་བུར་བཅས། །འདི་ནི་སྔོན་དུ་གསུངས་པ་ཉིད། །གཞན་ན་ནགས་ཚལ་ལྕི་བ་དངོས། །ཚ་བ་ཚེར་མ་ཁ་བ་རྣམས། །བུད་ཤིང་འདི་ནི་མངོན་སྤྱོད་ལ། །དྲི་མི་ཞིམ་པ་བྲོ་བའི་ཤིང༌། །དུར་ཤིང་རྔ་མོ་ལ་སོགས་པའི། །ལྕི་བ་སྐམ་པོ་རྙེད་པ་བཞིན། །དབང་ལ་ནི་མ་པ་སྐྱུར་པོ་ཤིང༌། །གཞན་ཡང་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པ། །ཚེར་མ་ཡིན་གཟུང་དགུག་པ་ལ། །རང་རང་ཕྲིན་ལས་ཇི་ལྟ་བཞིན། །བུད་ཤིང་རབ་ཏུ་བསྟན་པའོ། །མགར་ཐབ་ལས་བྱུང་མཆོད་སྦྱིན་ནི། །སྦྱིན་སྲེག་མེ་ཡང་འདོད་པའོ། །རྒྱས་པ་ལ་ནི་དགེ་འདུན་གྱི། །གཡོས་ཁང་ནོར་བུ་ལས་བྱུང་བ། །ཡང་ན་རི་ཤོར་ཆེན་པོའི་མེ། །རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་འདྲ་ཁབ་བྱུང་བ། །དྲག་པོ་ལས་ལ་གཞན་མ་བཤད། །མི་རུས་དུར་ཐལ་རྡོ་བ་དང༌། །ཤན་པའི་ཁྱིམ་ལས་བྱུང་བའི་མེད། །སྨད་འཚོང་མ་དང་རྗེའུ་རིགས། །ཁྱིམ་བྱུང་མེ་ནི་དབང་བྱས་ལ། །ལམ་དུ་ཞུགས་པའི་འགྲོན་པོ་ཡི། །མེ་ནི་དགུག་པའི་ཕྲིན་ལས་ལ། །གར་མཁན་མེ་ནི་དེ་བཞིན་དུ། །ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་རང་རང་བཞིན། །མེ་ནི་བླང་བ་བསྟན་པའོ། །གསེར་དང་ཟངས་མའི་སྣོད་ཆེན་བྱ། །ནི་མ་པ་ལ་སོགས་མཆོད་སྦྱིན་ཤིད། །ཚད་དུ་ཕྱིན་མིན་མཐེབ་སོར་གྱི། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་ཚད་དུ་བྱ། །དེ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་བཅས། །ལག་ཏུ་གཟུང་བྱས་དེ་ཡི་སྟེང༌། །གྲུ་བཞི་སོར་བཞིར་གྱུར་པ་ལ། །ནང་དུ་སོར་གཉིས་རྡོ་རྗེས་བསྐོར། །དེ་སྟེང་རྩེ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ནང༌། །སོར་བཞི་པདྨའི་འདབ་མ་ལྟར། །སོར་གཅིག་ཚད་དུ་མ་ཕྱིན་པའི། །མར་འཛག་བུ་ག་དང་ལྡན་པ། །རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཡུ་བའི་འོག །སོར་དྲུག་གིས་ནི་མཚན་པར་བྱ། །ཁྲུ་གང་ཚད་དུ་འཇག་པ་ནི། །འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་བྱ། །སོར་གཉིས་ཁ་ཁྱེར་སྟེང་དུ་ནི། །པདྨ་འདབ་མའི་དབྱིབས་སུ་བྱ། །སོར་གཅིག་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ། །དབུས་སུ་བཀོད་ནས་གཞག་པའོ། །སོར་མོ་ལྔ་ནི་སྦྱོར་བ་ལས། །ཡང་ན་གང་བར་བསྲེག་པར་གསུངས། །དེ་བཞིན་གཞན་མ་སོང་གསུམ་བསྡུས། །སྣོད་ཆེན་འཛག་པ་ཞེས་བྱའོ། །བླུགས་ གཟར་དགང་གཟར་བསྟན་པའོ། །ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲ་བྱས་ནས་སུ། །ལུས་ལ་དྲི་ཞིམ་གྱིས་བྱུགས་ལ། །སྙིང་རྗེ་བྱམས་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །གོས་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་བརྒྱན། །བརྟན་པོ་སྨྲ་བཅད་དང་ལྡན་པ། །འ
Chinese
木柴用于息灾，其他为共同仪轨。焚烧物已被阐述。取自牛粪多的森林的木柴，火坑大小不要超过规定。没有被虫蛀蚀的木头，用于祭祀的木柴，用于息灾的事业。增益则用带果实的木柴，这在以前已经说过。其他则用森林里多的木柴，热的、带刺的、带刺的等等。这些木柴用于显现，气味不好闻、味道不好的树木，坟墓里的木头、毒药等等。干燥的木柴容易找到。用于怀柔的木柴是酸涩的马帕树，还有带花的树木。带刺的用于勾招。各自的事业如其所示，木柴已被充分阐述。铁匠炉里产生的祭祀之火，也用于焚烧。增益则用僧团的厨房里产生的，或者宝物里产生的。或者大山崩塌时产生的火，国王、王族家里产生的火。猛厉事业不用其他的火。人和动物的骨头、坟墓里的灰烬、石头，屠夫家里产生的火。妓女和犹太人，家里产生的火用于怀柔。路上行人的火，用于勾招的事业。艺人的火也是如此，所有事业都各自如其所示，火的获取已被阐述。用金和铜做成大容器，尼玛巴（藏文：ནི་མ་པ་）等用于祭祀。是否达到标准，用拇指量，二十四指的长度。和金刚杵等一起，拿在手上，在它的上面。做成四方形，四指大小，里面用两指的金刚杵环绕。在它的上面，三尖金刚杵里面，四指大小，像莲花花瓣一样。一指大小未达标准的，具有滴油孔。珍贵的金刚杵手柄下面，用六指来标记。一肘长的容器，下面做成金刚杵和珍宝。两指宽的口，上面做成莲花花瓣的形状。一指的金刚杵，五尖的，在中间安置后放置。五指用于混合，或者烧成灰烬。同样，其他三个混合在一起，叫做大容器。倾倒，量取已被阐述。沐浴和清洁之后，身体涂抹香气，具有慈悲心，用衣服和花朵等装饰。坚定，不说话，
English
Firewood for pacifying, other rituals are common. The burning substances have been explained. Firewood from forests with abundant cow dung, the size of the fire pit should not exceed the prescribed limit. Wood that has not been eaten by insects, firewood for offerings, for the activity of pacifying. For increasing, use firewood with fruits, this has been said before. Others use abundant firewood from the forest, hot, thorny, etc. These firewood are used for manifestation, trees with unpleasant smells and tastes, wood from tombs, poison, etc. Dry firewood is easy to find. For subjugation, the firewood is sour Mapa wood, and trees with flowers. Thorny ones are used for summoning. Each activity is as it is shown, the firewood has been fully explained. The sacrificial fire produced from the blacksmith's furnace is also used for burning. For increasing, use the fire produced from the kitchen of the Sangha, or from treasures. Or the fire produced when a great mountain collapses, the fire produced from the homes of kings and royalty. For fierce activities, do not use other fires. Bones of humans and animals, ashes from tombs, stones, fire produced from the homes of butchers. Prostitutes and Jews, fire produced from their homes is used for subjugation. The fire of travelers on the road is used for summoning activities. The fire of performers is also the same, all activities are each as they are shown, the acquisition of fire has been explained. Make a large container of gold and copper, Nima Pa (Tibetan: ནི་མ་པ་) etc. are used for offerings. Whether it meets the standard, measure with the thumb, twenty-four fingers in length. Together with the vajra etc., hold it in your hand, on top of it. Make it square, four fingers in size, surrounded inside by a two-finger vajra. On top of it, inside the three-pointed vajra, four fingers in size, like lotus petals. One finger in size, not up to standard, with oil dripping holes. Below the precious vajra handle, mark with six fingers. A container one cubit long, make a vajra and jewel below. A two-finger wide mouth, on top make the shape of lotus petals. A one-finger vajra, five-pointed, place it in the center and set it down. Five fingers are used for mixing, or burned to ashes. Likewise, the other three are mixed together, called the large container. Pouring, measuring has been explained. After bathing and cleansing, anoint the body with fragrance, with compassion and love, adorn with clothes and flowers etc. Steadfast, silent,