Tibetan
ར་བར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲག་ཤུལ་བསྒྲུབ་པར་རྣམ་པར་དགོད་པ་རྣམས་ལ་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་ཆོ་གས་ཞི་བ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །ཞི་བའི་ལས་ནི་འདིའི་བྱ་བའི་གཙོ་བོ་ཡིན་པར་བཤད་ཀྱི་གཞན་དག་ལ་ཡང་ཁྱབ་པར་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་འདི་ཉིད་ན་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་བསམ་ཞིང་གདན་དང་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་སོགས་པའི་དབྱེ་བས་ཇི་ལྟར་མོས་པ་བཞིན་དུ་རྒྱས་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་རྣམས་ཀྱང་རབ་ཏུ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། ལྷ་ཐམས་ཅད་ནི་ལས་ཐམས་ཅད་མཛད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལས་འདི་དག་ལ་ཆོ་ག་གང་གིས་སྦྱར་བར་བྱ་བདེ་ནི་ལེའུ་བཅུ་གསུམ་པ་ཉིད་དུ་བཤད་པ་ཡིན་ཏེ། དེའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་གཞན་དག་ལ་ཡང་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་བསྐུལ་མཛད་མ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བ་སླང་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་ནུར་ནུར་པོར་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་སློང་བར་བྱེད་པའོ། །ཤི་བ་སོས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྱན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བྱས་ལ་རང་གི་སྔགས་དང་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་མིང་དང་སྤེལ་ཞིང་ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་ནང་དུ་ཆུད་པར་བཟླས་ལ། ཤི་བ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་རང་གི་སྙིང་གར་བཞག་ནས་རང་གི་སྙིང་གནས་སུ་གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཕྱུང་ལ་དེས་ཤི་བ་དེའི་ རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྲིང་པ་བར་མདོའི་བདག་ཉིད་ཅན་ནམ་སྐྱེ་གནས་སུ་ཆུད་པ། དྲི་མ་མེད་པའི་མར་མེ་མི་གཡོ་བ་ལྟ་བུར་བཀུག་ནས་སྙིང་གི་དབུས་དེར་བཅུག་ལ། མོ་ཧ་ར་ཏི་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་བཀོད་ནས། སྔགས་ཀྱི་འོང་ཟེད་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་དེ་མི་སྣང་བར་བྱས་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དེའི་མིང་གི་ཡི་གེ་དང་པོ་ལས་བསྐྱེད་པ་སྤྱན་ལྟ་བུར་ཡོངས་སུ་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ཕུང་པོ་ལ་སོགས་པ་གང་བར་བྱས་ཏེ། དེའི་ལུས་ལ་ཕྲེང་བའི་སྔགས་འདིས་ཕྱི་དང་ནང་དུ་བར་མཚམས་མེད་པར་ཁྱབ་པར་གྱུར་པར་བསྒོམ་མོ། །དེ་ནས་སྔགས་ལས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྤོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱི་གོང་བུ་དང་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་པར་གྱུར་པས་ཤི་བ་འཚོ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །མཱ་མ་ཀཱི་སྔགས་བཤད་པའི་ཕྱིར་དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། འདིའི་མཛད་པ་གསུངས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྲུང་བཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འདི་ཡང་སྤྱན་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྙིང་གར་དགོད་པའི་སྦྱོར་བ་ལ་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་རོ་ལངས་ལ་སོགས་པ་བསྒྲུབ་པ་ལ་ནི་རང་གི་ལྷའི་སྦྱོར་བ་དང་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལྡན་པས། རང་གི་མགོ་ལ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང
Chinese
应当这样做。所谓“诸佛”是指对于那些为了实现猛烈行为而进行各种安排的人，应按照所说的仪轨来产生寂静。寂静的事业被认为是此处的首要任务，但也应扩展到其他方面。此外，在此处，应观想黄色身色，并根据自己的喜好，通过座垫和宫殿等区分，来圆满地完成增益等事业。因为所有本尊都会完成所有事业。对于这些事业，应使用哪个仪轨来方便地结合呢？这在第十三品中已经阐述。遵循它，也应了解其他方面。“金刚誓言劝请者”是指通过劝请的偈颂，从变得迟钝的状态中劝请金刚持。所谓“使死者复活”是指按照眼部的结合仪轨进行，将自己的咒语与要实现的名字结合，并在三个字中念诵。像以前一样将死者放在自己的心中，然后从自己心间生起的金刚铁钩中取出，用它将死者的 意识，即处于中阴状态或已进入生处的意识，像不动的无垢灯一样勾引过来，放入心的中央。然后布置名为“摩诃罗底”的咒语，通过咒语的光芒使身体隐形，并观想从要实现的名字的第一个字母中生起的，像眼睛一样完全转变。填满蕴等，并观想此念珠咒语毫无间隙地遍布其身体内外。然后，像以前一样，从咒语中发出香气的光团等，这样就能使死者复活。为了阐述玛玛吉的咒语，所以说了“从那以后”等等。所说的此处的行为是金刚守护等，这也应像眼睛一样来完成。安置于心间的结合也应像以前一样进行。如果为了实现僵尸等，那么通过与自己本尊的结合，并如实地具备，从自己头顶上位于月轮上的种子字吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽）中生出。
English
This should be done. The term "all Buddhas" refers to those who make various arrangements to accomplish fierce actions; one should generate peace according to the rituals described. Peaceful activities are said to be the primary task here, but they should also be extended to other areas. Furthermore, in this case, one should visualize a yellow body color and, according to one's preference, complete the activities of increasing and so on by distinguishing between cushions and palaces, etc. Because all deities perform all actions. Which ritual should be used to easily combine these actions? This has been explained in the thirteenth chapter. Following it, one should also understand other aspects. "The Vajra Commitment Encourager" refers to encouraging the Vajra Holder from a state of dullness through verses of entreaty. The term "reviving the dead" means performing the eye-joining ritual, combining one's own mantra with the name to be accomplished, and reciting it within three syllables. Place the dead person in your heart as before, then take out the vajra hook that arises in your heart, and use it to hook the dead person's consciousness, which is in the bardo state or has entered a place of birth, like an unmoving, immaculate lamp, and place it in the center of the heart. Then arrange the mantra called "Moharati," make the body invisible through the light of the mantra, and visualize that which arises from the first letter of the name to be accomplished, completely transformed like an eye. Fill the aggregates and so on, and contemplate that this garland mantra pervades the body inside and out without interruption. Then, as before, emit fragrant light clusters and so on from the mantra, and in this way, the dead will be revived. In order to explain the mantra of Mamaki, it is said, "From then on," and so on. The actions mentioned here are Vajra protection and so on, and these should also be accomplished like the eyes. The union placed in the heart should also be done as before. If one is to accomplish zombies and so on, then through union with one's own deity, and possessing it as it is, from the seed syllable Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽) located on the moon disc on one's head, arise.