Tibetan
ཆ་ལུགས་དང་ལྡན་པ། སྐུ་མདོག་སྟོན་ཀའི་འདམ་བུའི་འོད་འདྲ་བ། འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་ཕྱོགས་བཅུར་ཀུན་དུ་ཁྱབ་པ། རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཞལ་གསུམ་པ་དབུས་དཀར་གཡས་དམར་གཡོན་ནག་པོ། ཕྱག་དྲུག་པ་གཡས་པ་གསུམ་གྱིས་རིམ་བཞིན་དུ། འཁོར་ལོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། པདྨ་དཀར་པོ་བསྣམས་པ། གཡོན་གསུམ་གྱིས་རིམ་པ་བཞིན་དུ། དྲིལ་བུ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། རལ་གྲི་བསྣམས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་པའི་གཏི་མུག་ཚུལ་ཞེས་བྱ་བ། སྣོད་དང་བཅུད་དུ་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དེ་ལྟ་བུའི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བསྒོམས་པ་ལ་ནི། གཏི་མུག་འཁོར་ལོ་བསྐྱེད་པར་བྱ། །ཞེས་བྱའོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡང༌། ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་མཚན་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང༌། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་བརྒྱན་ཅིང་ལྷ་རྫས་ཀྱི་རྒྱན་ཁྱད་པར་ཅན་ལྟ་བུའི་ཡོན་ཏན་དམ་པ་རྒྱན་དུ་སྣང་བས་བརྒྱན་པ། འཇིག་རྟེན་ན་གང་ཞིག་གསེར་དངུལ་དང་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་ཐ་ན་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡན་ཆད་ཀྱི་རྒྱན་དང༌། སོགས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བ་མན་ཆད་ལ་བྱེ་བྲག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པར་བྱས་པའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ། གང་ཞིག་ཇི་སྙེད་ཡོད་པས་ལུས་ལ་བརྒྱན་པ་དེ་དག་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ། ཇི་ལྟར་དཔེར་ན་ཉི་མའི་འོད་ཀྱིས་སྐར་ཟླ་མནན་པའམ། འཛམ་བུ་ཆུ་བོ་གསེར་གྱི་དྲུང་ན་ལྕགས་ནག་པོའི་ཀ་བ་གཅིག་པ་ལྷ་མ་མེ་ལྷན་ནེ་ལྷང་ངེ་མ་ཡིན་པ་བཞིན་དུ་བྱས་ནས། དེ་རྣམས་སོ་སོ་རང་རང་གི་རྒྱན་ལ་རྟག་ཏུ་ཡིད་འབྱུང་ཞིང་སྤང་བར་བྱ་བ་ལ་བརྩོན་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དེ་དག་གི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་བཀྱེ་བས་འདུ་ཤེས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང༌། འདུ་ཤེས་མེད་པ་དང༌། འདུ་ཤེས་མེད་མིན་དང༌། འགོག་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང༌། འགོག་པའི་ཉན་ཐོས་ཞི་བ་ཕྱོགས་གཅིག་གི་མུར་ལྷུང་བ་རྣམས་ལ་རེག་པར་བྱས་པས་དེ་དག་སོ་སོ་ནས་བསླང་བ་ལ་སྐུ་བསྟན་པས་རང་རང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཡིད་འབྱུང་ཞིང་སྤངས་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མངོན་དུ་གྲུབ་པའི་དོན་ལ་འཇུག་ཅིང་སྤྲོ་བ་སྐྱེ་བ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །རིན་ཆེན་ཀུན་གྱིས་གང་བ་ཡི། །གཏི་མུག་སེམས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་བསྒོམ། །གཏི་མུག་འཁོར་ལོ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས། །སྦྱིན་པའི་ཆར་ནི་དབབ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བའི་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེའི་ངོ་བོ་ལྷ་རྫས་དམ་པའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པའི་རྫས་སུ་སྣང་བའི་རྣམ་ པ་མ་ལུས་པ་ཀུན་གྱིས་ནམ་མཁའི་
Chinese
具有威仪，身色如秋季芦苇之光，光芒万丈遍布十方，以各种饰品庄严。 三面，中央白色，右边红色，左边黑色。六手，右边三手依次拿着轮、金刚杵和白莲花，左边三手依次拿着铃、珍宝和宝剑，这是瑜伽士的愚痴之相。观想一切器情万法都显现为如来佛的坛城，就能生起愚痴之轮。如来佛的坛城，具有共同和不共同的三十二相好，八十随形好庄严，并以天物的特殊饰品等殊胜功德作为庄严。世间上，无论金银珠宝等，乃至稍微一点点的饰品，以及以下各种区分的饰品，都汇集起来，凡是有多少装饰在身上的，都将其压倒。比如太阳的光芒压倒星月，或者瞻部河金旁边的一根黑铁柱，不像天上的火一样明亮，而是变得黯淡。因此，要经常对各自的饰品感到厌倦并努力舍弃它们，要这样观修。此外，从坛城本尊的身躯放射出光芒，接触到无想定、无想、非想非非想、灭尽定，以及堕入寂灭一边的声闻，使他们各自从禅定中醒来，以身示现，让他们对各自的禅定感到厌倦并舍弃，观修他们进入并生起对大手印现前成就之义的欢喜。珍宝充满的，观修愚痴之心的海洋。具有愚痴之轮者们，请降下布施之雨。这是从智慧产生的功德，珍宝的自性，天物殊胜珍宝的各种物质显现的形态，全部充满虚空。
English
Possessing dignity, with a body color like the light of autumn reeds, radiating various rays of light that pervade the ten directions, adorned with various ornaments. Three faces, the central one white, the right one red, and the left one black. Six hands, the three right hands holding a wheel, a vajra, and a white lotus respectively, and the three left hands holding a bell, a jewel, and a sword respectively, which is called the yogi's form of ignorance. Meditating on all vessels and contents as appearing in the mandala of Vairocana in such a way will generate the wheel of ignorance. That mandala of Vairocana is adorned with the thirty-two major marks and eighty minor marks, both common and uncommon, and adorned with excellent qualities such as special divine ornaments. In the world, whatever gold, silver, jewels, etc., even the slightest ornament, and all kinds of ornaments distinguished below, are gathered together, and whatever adorns the body is subdued. Just as the light of the sun subdues the stars and moon, or a black iron pillar next to Jambudvipa gold, not as bright as heavenly fire, but dimmed. Therefore, one should always be disgusted with their own ornaments and strive to abandon them, and meditate in this way. Furthermore, rays of light emanate from the bodies of the deities of the mandala, touching those in the formless absorptions, the unconscious, the neither conscious nor unconscious, the cessation absorption, and the Hearers who have fallen into one-sided peace, causing them to arise from their samadhi, showing their bodies, making them disgusted with and abandon their own samadhi, and meditating on them entering and generating joy in the meaning of the realization of the Great Seal. Meditate on the ocean of the mind of ignorance, filled with all kinds of jewels. Those with the wheel of ignorance, please send down the rain of generosity. This is the quality arising from wisdom, the nature of jewels, the appearance of various substances of divine and excellent jewels, all completely filling the sky.
Tibetan
ཁམས་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པར་གང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མངོན་དུ་བྱས་པའི། གཏི་མུག་སེམས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་བསྒོམ། །ཞེས་བྱ་སྟེ་ཡང་དག་པའི་གཏི་མུག་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའི་དེ་དག་ཡོད་པར་བསྒོམ་མོ། །དེ་ལྟར་བསྒོམས་པ་དེ། གཏི་མུག་འཁོར་ལོ་ཅན་ཀུན་གྱིས། །ཞེས་བྱ་སྟེ་གཏི་མུག་གི་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ལྡན་པའི་ལྷ་དེ་དག་མ་ལུས་པ་ཀུན་གྱི་རང་གི་རྒྱན་ལ་ཡིད་འབྱུང་ཞིང་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྐུ་ལ་མངོན་པར་དད་པ་སྐྱེས་པ་དང༌། ཕོངས་པ་ལ་སོགས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། །སྦྱིན་པའི་ཆར་ནི་དབབ་པར་བྱ། །ཞེས་སོ། །རྫས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཁྱད་པར་དུ། །རབ་ཏུ་སྦྱིན་པས་དགའ་འགྱུར་ཏེ། ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བརྟེན་གྱུར་ན། །སྐད་ཅིག་གིས་ནི་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུའི་རིན་ཆེན་ཀུན་གྱིས་ནམ་མཁའ་གང་བའི་རྫས་རྣམས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཁྱད་པར་དུ་རབ་ཏུ་བྱིན་པས་སེམས་ཅན་དེ་དག་དགའ་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་ལྟ་བུའི་ཐུགས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ལྟར་བརྟན་ཞིང་མི་ཤིགས་མི་འགྱུར་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ན། དེའི་མཐུ་ནི་སྐད་ཅིག་མ་ཙམ་གྱིས་གང་དང་གང་ལྟར་བཞེད་པ་དེ་འགྲུབ་ཅིང་བྱེད་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །ད་ནི་པདྨའི་རིགས་སུ་བསྒོམས་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱ་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་མ་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་འདོད་ཆགས་ཚུལ། །འདོད་ཆགས་འཁོར་ལོ་བསྐྱེད་པར་བྱ། །ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་ཕྲོགས་ནས་སུ། །འདོད་པའི་སྦྱོར་བར་འདོད་པ་སྤྱོད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སྔར་བསྟན་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སྐུ་མདོག་དམར་བ་ཞལ་གསུམ་ལ་གཡས་མཐིང༌། གཡོན་དཀར་བ། ཕྱག་དྲུག་ལ་གཡོན་དང་པོ་འགྱིང་པག་དཀུར་བསྟེན་ནས། པདྨའི་སྡོང་པོ་དྲིལ་བུ་དང་བཅས་པ་འཛིན་པ། །གཡས་ཀྱི་ཕྱག་དང་པོས་ཐུགས་ཀར་པདྨ་ཁ་འབྱེད་པ། གཡས་བར་མ་ན་རྡོ་རྗེ། ཐ་མན་འཁོར་ལོ། གཡོན་བར་མ་ན་རིན་པོ་ཆེ། ཐ་མ་ན་རལ་གྲི་བསྣམས་པ་བསྐྱེད་ཅིང༌། འདོད་ཆགས་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པ་བསྐྱེད་པ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་འདོད་ཆགས་ཚུལ། །ཞེས་བྱ་བ་སྣོད་དང་བཅུད་དུ་བཅས་པ་ ཐམས་ཅད་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་དང༌། ཡང་སྤྲུལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བསྒོམ་པ་ལ་ནི། །འདོད་ཆགས་འཁོར་ལོ་བསྐྱེད་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ། དེ་དག་གིས་འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་ཤེས་རབ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས
Chinese
显现遍满虚空的禅定，修习愚痴心之大海。名为以真实之大愚痴，显现种种之禅定，观想如珍宝大海之彼等。如是修习者，愚痴轮者一切，名为具有愚痴之部多坛城之诸神，全部厌倦自身之庄严，对显现种种之身生起极大之信心，以及对贫穷等一切众生，降下布施之雨。如是。所有事物皆特别地，以大布施而欢喜，若心之金刚坚固，刹那之间即可成办。名为如是充满虚空之所有珍宝事物，全部特别地大布施于众生，则彼等众生皆欢喜。如是心之禅定如金刚般坚固不坏不灭者，若能获得，则其威力于刹那之间，无论欲求何者皆能成就，且能成办。现在为了开示于莲花部中修习后利益众生，瑜伽士以贪欲之相，生起贪欲之轮。夺取所有天女后，于贪欲之结合中行贪欲。如是等语。如前所说之方式，观想薄伽梵无量光，身红色，三面，右蓝，左白。六手，左第一手以优雅之姿依靠腰部，持莲花茎及铃。右第一手于心间展开莲花。右中间手持金刚杵，最末手持法轮。左中间手持珍宝，最末手持宝剑。生起具有贪欲之心而利益众生之相，瑜伽士之贪欲之相。名为将所有器情世间，观想为无量光之化身，以及化身之坛城。生起贪欲之轮。如是说。彼等以世间与出世间之所有天女，以智慧与禅定之力
English
Manifesting the samadhi that pervades all space, meditate on the ocean of the deluded mind. It is called meditating on those like a sea of precious jewels with the samadhi of the truly great delusion, which manifests all kinds. That which is meditated upon in this way, all those with the wheel of delusion, is called all those deities who possess the mandala of the class of delusion, all without exception, become disgusted with their own ornaments and generate great faith in the body that manifests all kinds, and upon all sentient beings such as the poor, may the rain of generosity descend. Thus it is. All things, especially, become joyful through great generosity, and if the vajra of the heart becomes firm, it will be accomplished in an instant. It is called all such precious things that fill the sky, all without exception, are especially given to sentient beings, and those sentient beings become joyful. If one obtains such a samadhi of the heart that is as firm as a vajra, indestructible and unchanging, then by its power, in an instant, whatever one desires will be accomplished and one will be able to do it. Now, in order to show that one should meditate in the lotus family and benefit sentient beings, the yogi, with the aspect of desire, generates the wheel of desire. Having robbed all the goddesses, one engages in desire in the union of desire. Such words were spoken. In the manner previously shown, visualize the Bhagavan Amitabha, with a red body, three faces, the right blue, the left white. Six hands, the first left hand resting on the hip in an elegant posture, holding a lotus stem and bell. The first right hand opening a lotus at the heart. The middle right hand holding a vajra, the last holding a wheel. The middle left hand holding a jewel, the last holding a sword. Generating the aspect of benefiting sentient beings with a mind full of desire, the aspect of the yogi's desire. It is called visualizing all the container and contents as emanations of Amitabha, and as a mandala of emanations. Generate the wheel of desire. Thus it is said. Those with all the worldly and transmundane goddesses, with the power of wisdom and samadhi