Tibetan
མོ་ཆེ་གེ་མོ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྲེག་ཅིང་ཉི་མ་གསུམ་དུ་ལས་འདི་བྱས་ན། བསྐལ་བ་གྲངས་མེད་པ་གསུམ་དུ་ཡང་དུ་མོ་འབྱུང་བར་ འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བཅུ་བཞི་འམ་ཡང་ན་ཚེས་བརྒྱད་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་དགུག་པའི་རྫས་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ་སྔོན་དུ་བསྟན་པ་ལྟར་བཅུ་བཞིའམ་ཚེས་བརྒྱད་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བ་བླངས་ལ་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བྱས་ཏེ་ཟླ་བ་གཟས་ཟིན་པའི་ཚེ་ཁར་བཅུག་སྟེ་གསང་སྔགས་བཟླས་པ་བྱས་ནས། དེ་ནས་གདུལ་བྱའི་མིང་ལ་སོགས་པ་བྲིས་ན་གདུལ་བྱ་འདུལ་བར་འགྱུར་བར་གདོན་མི་ཟའོ། །གསང་སྔགས་ཤེས་པས་བསྒོམས་ནས་ནི། །གང་ཡང་རུང་བའི་རི་མོ་བྲི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་དུ་བསྟན་པ་བཞིན་ནོ། །ཐོ་བ་ཞི་བ་ལ་བསྒོམས་ནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཁྲོ་བོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་གནས་པ་ལས་སྤྲུལ་བ་ཐོབ་ཐོགས་པ་མང་པོ་བྱུང་སྟེ། གང་ལ་བྱ་བའི་གཟུགས་བརྙན་ལ་བརྡེག་པར་བསྒོམས་ན་འདི་ཡིས་འདུལ་བར་འགྱུར་བས། སྦྱོར་བ་དག་གིས་ངེས་པར་ལྟུང༌། །ཞེས་སོ། །སྦྱོར་བ་གཞན་གསུངས་པ། །ཧཱུཾ་ནི་རབ་ཏུ་འབར་དང་བཅས། །ཞེས་པ་སྟེ་འདིའི་སྦྱོར་བ་ནི་ཁྲོ་བོའི་སྦྱོར་བས་སྦྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱི་ལག་ན་ཧཱུཾ་ལས་བསྐྱེད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་པས་བསྒྲུབ་བྱ་གཞིག་པར་བསམས་ན་འགྲུབ་བོ། །གཞན་ཡང༌། རྡོ་རྒྱུས་སོལ་བ་ལ་སོགས་པས། །སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་བྲིས་ལ། །ཞེས་བྱ་བས་ལིང་ག་བྱས་ཏེ། བདག་གི་སྤྲུལ་པ་ལག་ན་སྟེར་ཐོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལིང་ག་ལ་བསྟིམས་པའི་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་པ་བཅད་པར་བསྒོམས་ན་གང་ཡང་རུང་སྟེ་སྣད་པའམ་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རབ་འབར་བ། ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་མནན་པའི་ལས་ཡིན་ཏེ། འདི་ནི་འོག་གི་རླུང་དང་ཆར་བ་བཅད་པ་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །འདིའི་སྦྱོར་བ་ནི་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་བཞུགས་ནས་རླུང་ངམ་ཚར་པ་ཡང་རུང་སྟེ་གང་ཡང་རུང་བའི་མདུན་དུ་བསམས་ཏེ། དེའི་སྟེང་དུ་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་མནན་པའི་དབུས་ན་རྡོ་རྗེ་འགྲེང་བུས་མཚན་པ་བསམས་ནས་གདུག་པའི་དགྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་དྲན་པར་བྱས་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྦྲུལ་པའང་འཇིག་ན་གཞན་ལྟ་ཅི་སྨོས། །ད་ནི་གོང་དུ་སྨོས་པའི་གཟུགས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྦྱོར་བའི་མཚན་ཉིད་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྤྲོ་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཡི་གེ་རྣམས་སྟོན་པས་དེ་ལ་སྔགས་འདི་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་སྙིང་པོའོ། །ཕཊ་ཅེས་བྱ་བ་ལ་ སོགས་པ་ག
Chinese
焚烧“མོ་ཆེ་གེ་མོ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་(藏文，无，无，大女人，摧毁，梭哈)”这个咒语，并连续三天进行这项工作，这意味着即使经过三个无数劫，也不会再有女人出现。十四日或初八日，等等，这些都表明了吸引的物质。如前所述，在十四日或初八日，取墓地的灰烬，按照仪式进行，当月亮被罗睺星遮蔽时，将其放入嘴中，念诵秘密咒语。然后，如果写上要调伏者的名字等等，那么调伏对象肯定会被调伏。通过了解秘密咒语并冥想，绘制任何图像，这就像之前显示的那样。通过冥想锤子的寂静，这意味着从我作为愤怒尊的禅定中，出现了许多被创造出来的障碍。如果冥想击打要攻击的形象，那么通过这个形象就能被调伏，所以一定要通过这些方法来击倒。这是另一种方法：嗡，与完全燃烧的火焰一起。这个方法是，通过愤怒尊的方法，想象蛇的使者们手持从嗡（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中产生的金刚杵摧毁要成就的事物，这样就能成功。另外，用石头、骨头、木炭等，画出男人或女人的形象，这意味着制作林伽。如果冥想我的化身们手持武器刺入林伽，并切断要成就者的名字，那么无论如何，都会受到伤害或死亡。事业金刚极度燃烧，等等，这是压制的行为。这应该用于切断下方的风和雨。这个方法是，安住在甘露旋转的禅定中，无论是风还是冰雹，都想象在前方。在它的上面，想象一个事业金刚以十字形压制，中央有一个直立的金刚杵，然后忆念凶猛的敌人阿姆利达昆达利（藏文，梵文天城体：अमृत कुण्डलि，梵文罗马拟音：amṛta kuṇḍali，汉语字面意思：甘露军荼利），即使是佛陀的化身也会被摧毁，更不用说其他人了。现在，为了展示之前提到的形象和无二之方法的特征，以及激发菩提心和加持的文字，这个咒语是所有秘密的精华。帕特（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）等等。
English
Burning the mantra "Moche Gemo Phat Svaha," and doing this work for three days, means that even after three countless kalpas, no woman will appear again. The fourteenth or eighth day, etc., indicates the substances for attraction. As previously stated, on the fourteenth or eighth day, take ashes from the cemetery, perform the ritual accordingly, and when the moon is eclipsed by Rahu, put it in your mouth and recite the secret mantra. Then, if you write the name of the one to be subdued, etc., the object to be subdued will surely be subdued. By knowing the secret mantra and meditating, draw any image, just as shown before. By meditating on the stillness of the hammer, it means that from my samadhi as an angry deity, many created obstacles arise. If you meditate on striking the image to be attacked, then through this image, one can be subdued, so be sure to knock down through these methods. Here is another method: Hum, along with a completely burning flame. This method is, through the method of the wrathful deity, imagine the messengers of the serpent holding a vajra generated from Hum (藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) destroying the object to be accomplished, and thus it will be successful. Also, using stone, bone, charcoal, etc., draw the image of a man or woman, which means making a lingam. If you meditate on my emanations holding weapons piercing the lingam and cutting off the name of the one to be accomplished, then in any case, they will be harmed or die. The action vajra is extremely blazing, etc., this is the act of suppression. This should be used to cut off the wind and rain below. The method is to abide in the samadhi of swirling nectar, and imagine either wind or hail in front. On top of it, imagine an action vajra suppressing in a cross shape, with an upright vajra marked in the center, and then remember the fierce enemy Amrita Kundali (藏文，梵文天城体：अमृत कुण्डलि，梵文罗马拟音：amṛta kuṇḍali，汉语字面意思：Amrita Kundali), even the emanation of the Buddha will be destroyed, let alone others. Now, to show the characteristics of the previously mentioned image and the non-dual method, and the letters that arouse bodhicitta and bless, this mantra is the essence of all secrets. Phat (藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat) etc.
Tibetan
སུངས་ཏེ། འདིའི་སྦྱོར་བ་ནི་བདག་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་དེ། མཁའ་གསང་རྣམ་པ་གཉིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཚེ་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུའི་ནང་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྤྲོ་བའི་ཕཊ་ནག་པོ་ཡོད་པའོ། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དབུས་སུ་གཟུགས་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་པ་ནི་བདག་ཉིད་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་ལྡན་པའི་གཙོ་བོར་བསྐྱེད་པའོ། །སྔགས་ཤེས་པས་ནི་གནས་བཞི་རུ། །བུད་མེད་རྟག་ཏུ་གཞག་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཚམས་ཀྱི་ལྷ་མོ་བཤེས་གཉེན་མ་བཞི་རྟག་ཏུ་གནས་པ་ཉིད་དོ།། རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །མཚན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནི་མཚན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷ་མོའི་ཡོན་ཏན་ནོ། །པདྨོ་རབ་ཏུ་རྒྱས་བྱས་ནས། །སྔགས་ཀྱི་རྣམ་པར་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཧཱུཾ་གིས་པདྨ་དང་རྡོ་རྗེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །རང་ལུས་དག་སེམས་རྡོ་རྗེ་ལ། །ཕབ་ན་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བབ་པའི་ཡོན་ཏན་ནོ། །ཁ་ཅིག་ན་རེ་བདག་ཡེ་ཤེས་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པའི་མཚན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་བུད་མེད་བཞིར་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ཏེ་ཡུམ་བཞིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཕྱོགས་བཞིར་བཞག་སྟེ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྦྱོར་བས་པདྨོ་རྒྱས་པར་བྱས་ནས། ཧཱུཾ་ཞེས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དབབ་ཅིང་ཕཊ་ཅེས་པས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྤྲོ་བར་བྱའོ་ཞེའོ། །བཞིན་བཟངས་ཕན་པར་འདོད་པ་ཡིས། །བུད་མེད་རྙེད་ནས་ཆོ་ག་བཞིན། །དབེན་པར་མཆོད་པ་བརྩམ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་དུ་བསྟན་པའི་གསང་བའི་སྦྱོར་བ་དེ་ཚུལ་འདི་ལྟ་བུར་བྱས་ཏེ། གསང་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་བདག་ཉིད་དམ་རང་གི་རིགས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་འཐུངས་ཏེ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པར་བྱས་ན་ཇི་སྐད་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །བཤད་བའམ་ཡང་ན་འབྲས་ཆན་ནམ། །ཤ་ངག་ཀྱང་ནི་གཞུག་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་བདུད་རྩི་རི་ལུ་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་ལྷག་མ་བསྟན་ཏེ། འདིའི་སྦྱོར་བ་ནི་བཤང་བ་དང་འབྲས་ཆན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ཤ་རྣམ་པ་ལྔ་དག་ལས་རང་གི་རིགས་ཀྱི་ཤ་གཅིག་དང༌། དེ་རྣམས་བསྲེས་ཏེ་རི་ལུ་བྱ་ཡང་ན་བཤད་བ་ནི་བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔ་སྟེ། དེ་དག་དང་འབྲས་ཆན་ཉིད་ དང་། རིགས་ཀྱི་ཤ་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་དང་བདུན་དུ་སྦྱར་ཏེ་རི་ལུ་བྱས་ལ་དེ་བྷ་གར་བཞག་སྟེ་བསྒོམས་ནས་མཚན་མ་ཐོབ་པར་སྦྱར་བ་བྱས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་བཅས་ཏེ་ཟོས་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་
Chinese
已说完。此等结合，乃是自身主尊生起父母之身大印，于加持虚空与秘密二者之时，金刚杵管之中，有增长菩提心之啪的黑色字。（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。 “以智慧萨埵之结合，于中央观想其形。”此乃自身生起为具智慧萨埵之主尊。 “以咒知者于四处，恒常安立诸妇女。”此乃结界之天女，四位善友母恒常安住。 “一切庄严皆圆满，一切相好皆具足。”此乃天女之功德。 “莲花令其盛开后，观想咒之形相。”吽字，乃以吽字加持莲花与金刚杵。 “自之身心若倾注，于金刚则得菩提。”此乃菩提心降临之功德。 某些人说，自身与智慧结合，一切相好皆圆满之四位妇女，以庄严装饰，加持为四位明妃，安立于四方，以无二之结合令莲花盛开后，以吽字降菩提心，以啪字增长菩提心。 “欲求面容姣好有益者，获得妇女如仪轨，于寂静处作供养。”此乃如前所说之秘密结合，如是行持，秘密菩提心，与佛陀汇集之自性，或与自之部族结合而饮用，不起分别念，则如所说般成就。 “粪便或又米饭等，肉血亦可置入。”等语，乃是宣说修持甘露日勒之剩余仪轨，此等结合，乃是粪便与米饭，菩提心与五种肉中，自之部族之肉一种，彼等混合而作日勒，或者说粪便是五种甘露，彼等与米饭，以及任何部族之肉一种，七者混合而作日勒，置于巴嘎中观修，直至获得验相为止，结合后与菩提心一同食用，则佛陀亦不……
English
Having spoken. These combinations are the self-generation of the principal deity as the great seal of the father and mother, and when blessing the two aspects of space and secrecy, there is a black 'Phat' (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪) inside the vajra tube that increases the mind of enlightenment. 'With the union of wisdom and sattva, meditate on the form in the center.' This is the self-generation as the principal deity endowed with wisdom and sattva. 'With the knowledge of mantra in the four places, women should always be placed.' This is the goddess of the boundary, the four spiritual friends always abide. 'All ornaments are completely perfect, all signs are marked by all.' This is the merit of the goddess. 'Having made the lotus fully bloom, meditate on the form of the mantra.' The syllable Hum, by the syllable Hum, blesses the lotus and the vajra. 'If one's own body and mind are poured into the vajra, enlightenment will be attained.' This is the merit of the mind of enlightenment descending. Some say that the self is united with wisdom, and the four women who are completely perfect in all signs are adorned with ornaments, blessed as the four consorts, placed in the four directions, and after making the lotus bloom with non-dual union, the mind of enlightenment is poured down with the syllable Hum, and the mind of enlightenment is increased with the syllable Phat. 'Those who desire a beautiful and beneficial face, having obtained women according to the ritual, should begin the offering in a secluded place.' This is the secret union mentioned above, and if it is practiced in this way, the secret mind of enlightenment, the nature of the Buddha's assembly, or by uniting with one's own lineage and drinking without discrimination, it will become as stated. 'Excrement or rice, meat and blood can also be put in.' These words and others are the remaining rituals for accomplishing the nectar Rilu, and these combinations are excrement and rice, the mind of enlightenment and one of the five kinds of meat, the meat of one's own lineage, and those mixed together to make Rilu, or excrement is the five nectars, those and rice itself And one of any kind of lineage meat, mixed with seven to make Rilu, placed in Bhaga and meditated on until the signs are obtained, and if eaten together with the mind of enlightenment, even the Buddha will not...