Tibetan
་དངོས་གྲུབ་བླ་མེད་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། འདིར་འཇུག་པ་ནི་ཡི་གེ་ཨོཾ་གྱིས་སྤྱན་དྲང་བ་སྟེ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རིགས་ཅན་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སྤྱན་འདྲེན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མྱུར་བ་ནི་ལྡང་བའི་རང་བཞིན་གྱི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས་མི་བསྐྱོད་པའི་རིགས་ཅན་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཉིས་ཀ་མིན་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་ཡི་གེ་ཨཱཿ་ས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་རིགས་ཅན་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་བཞུགས་སུ་གསོལ་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་ཡི་གེ་རེ་རེ་གསུམ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཡིན་པས་སྤྱན་དྲང་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །འདིར་ཡང་ཁྱད་པར་བཤད་པའི་ཕྱིར། དབུགས་མེད་དངོས་གྲུབ་བླ་མ་མེད་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། དབུགས་མེད་པ་ནི་འཇུག་པ་ལ་སོགས་པའི་དབུགས་དང་བྲལ་བའི་མ་ནིང་གི་བཟླས་པ་སྟེ། དེ་ལས་དངོས་གྲུབ་བླ་ན་མེད་པ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་ན་ཁྱོད་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་སྤྱན་དྲངས་པ་ལ་སོགས་པ་རྩོལ་བས་གྲུབ་པ་དང༌། རྟོགས་པ་ཅན་དང་སྔགས་ཀྱི་སྐུ་ཙམ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའོ། །བདག་གི་ཕྱོགས་སུ་ནི་སྔགས་དང་རླུང་དག་ཐ་མི་དད་པས་འཇུག་པ་ལ་སོས་པ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རང་བཞིན་ཁོ་ན་ཡིན་ཏེ། རང་གི་ལུས་པོ་ལ་གནས་པ་དེ་རྣམས་ལ་སྤྱན་དྲང་བ་ལ་སོགས་པ་འབད་པ་མེད་པས་འགྲུབ་པར་བྱ་བ་དང༌། རང་བཞིན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཏེ་འཁོར་བ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་མི་གནས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་སྟེ་ཁྱད་པར་རོ། །མན་དག་འདེ་སྦས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། མྱུར་པ་དང་ནི་རྣམ་སྡུད་དང༌། །དལ་བཙན་དང་སྔགས་སྦྱོར་བ། །བླ་མས་སློབ་མའི་རྣ་དྲུང་དུ། །རབ་ཏུ་འབད་དེ་བརྗོད་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། དེའི་དོན་འདི་ཡིན་ཏེ། མྱུར་བ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་རྣམས་ཀྱིས་འདས་མ་ཐག་ཏུ་བཤད་པའི་རླུང་གསུམ་པ་ལ་སྔགས་སྦྱོར་བ་ནི་ཡི་གེ་གསུམ་སྦྱོར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སློབ་དཔོན་གྱིས་སློབ་མའི་རྣ་དྲུང་དུ་བརྗོད་པར་བྱ་བ་ནི་བཤད་པར་བྱ་བ་སྟེ། སྦས་པའོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །གང་གི་ཕྱིར་སྦས་པ་ཉིད་ནི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །གསང་བའི་ཡི་གེའི་བཟླས་པ་བཤད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་རྣམས་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་གིས། །ཐབས་ཀྱི་དམ་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །རྣལ་འབྱོར་འབྲས་བུ་རབ་སྟེར་བའི། །གསང་བའི་ཡི
Chinese
“成就无上。”这样说了。此处进入，是以字ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）迎请，要知道是迎请了毗卢遮那佛族的佛和菩萨们。同样，迅速是升起的自性，以字ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）请不动佛族的佛和菩萨们降临，要知道。同样，非二，是指安住的自性，以字ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）请无量光佛族的佛和菩萨们安住，要知道。那也是因为每个字都是三三的自性，要知道迎请等事业。此处也为了讲述差别，说了“无气息成就无上”。无气息是进入等与气息分离的无性别的念诵，由此无上成就是会获得大手印的成就。因此，在你的方面，迎请等是通过努力而成就的，是具有证悟者和仅是咒语之身成就者。在我的方面，咒语和风无有差别，进入等苏醒者们，仅仅是如来藏的自性，安住在自己的身体上的那些，对于他们来说，迎请等无需努力就能成就，是自性成就，即不居于轮回和涅槃的大手印成就者，这是差别。这些是为了隐瞒，迅速和总集，缓慢坚固和咒语结合，上师在弟子的耳边，极其努力地讲述。这样说了。那的意义是，迅速等的语声们，以刚刚讲述的三个风，咒语结合是哪三个字的结合，那是导师在弟子的耳边讲述，是要讲述的，是隐瞒的，这样显示了。因为隐瞒本身就是成就之因，这样说。为了讲述秘密的字念诵，那些瑜伽自在者，为了显示殊胜的方法，能给予瑜伽果实的，秘密的字
English
"Accomplishment is unsurpassed." Thus it is said. Entering here is inviting with the letter ཨོཾ་ (Tibetan, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), one should know that it is inviting the Buddhas and Bodhisattvas of the Vairochana family. Similarly, swiftness is the nature of rising, with the letter ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) requesting the Buddhas and Bodhisattvas of the Akshobhya family to descend, one should know. Similarly, not two, refers to the nature of abiding, with the letter ཨཱཿ (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah) requesting the Buddhas and Bodhisattvas of the Amitabha family to abide, one should know. That is also because each letter is the nature of three-three, one should know the activities such as inviting. Here also, in order to explain the difference, it is said, "Breathless accomplishment is unsurpassed." Breathless is the neuter recitation that is separated from the breath of entering and so on, from which unsurpassed accomplishment will be the attainment of the Mahamudra accomplishment. Therefore, in your aspect, inviting and so on are accomplished through effort, and are those who have realization and only accomplish the body of mantra. In my aspect, mantra and wind are inseparable, those who are awakened by entering and so on are only the nature of the Tathagatagarbha, for those who abide in their own body, inviting and so on are accomplished without effort, and are naturally accomplished, that is, the Mahamudra achievers who do not abide in samsara and nirvana, this is the difference. These are for concealing, swiftness and aggregation, slow firmness and mantra combination, the guru should speak to the disciple's ear with great effort. Thus it is said. The meaning of that is, the sounds of swiftness and so on, with the three winds just mentioned, the mantra combination is which combination of three letters, that is what the teacher should speak to the disciple's ear, it is to be spoken, it is concealed, thus it is shown. Because concealment itself is the cause of accomplishment, thus it is said. In order to explain the recitation of the secret letter, those yoga masters, in order to show the supreme method, the secret letter that can give the fruit of yoga.
Tibetan
་གེ་བཤད་པར་བྱ། །གང་ཞིག་བསམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །རྣལ་འབྱོར་ཅན་གྱིས་མཆོག་སྟེར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཕྱེད་དང་གཉིས་ཀྱིས་མདོར་བསྟན་པ་དང་བཅས་པ་དང༌། འབྲས་ བུ་དང་བཅས་པའི་གསང་བའི་ཡི་གེ་བཟླས་པ་བསྟན་ཏོ། །དེ་ལ་གསང་བའི་ཡི་གེ་བཤད་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་གི་འབྲེལ་པའོ། །བསྐྱེད་པའི་རིམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ལ་སྦས་པའི་ཕྱིར་གསང་བ་དང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་མི་འགྱུར་བས་ན་ཡི་གེའོ། །གསང་བ་ཡང་ཡིན་ལ་དེ་ཉིད་ཡི་གེ་ཡང་ཡིན་པས་གསང་བའི་ཡི་གེ་སྟེ། དེ་ཉིད་བཤད་པར་བྱ་བ་ནི་བསྡུ་བའི་རིམ་པས་སོ་སོར་བསྟན་པའོ། །དེ་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་ཞེ་ན། ཐབས་ཀྱི་དམ་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐབས་དམ་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་ཐབས་ཏེ་དེ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་ཞེ་ན། རྣལ་འབྱོར་འབྲས་བུ་རབ་སྟེར་བའི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེའི་ས་ཐོབ་པའི་འབྲས་བུ་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གང་ཡིན་པ་དེ་རབ་ཏུ་སྟེར་བར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །གང་ཞིག་བསམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསང་བའི་ཡི་གེ་གང་ཞིག་མགྲིན་པ་དང་སྙིང་ག་དང༌། ལྟེ་བ་དང༌། གསང་བའི་གནས་སུ་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས། རྣལ་འབྱོར་ཅན་གྱིས་མཆོག་སྟེར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མངོན་པར་འདོད་པའི་དོན་སྟེར་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་བཤད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དང་པོ་ཡི་གེ་སྦྱར་བ་ཡིས། །རྟག་ཏུ་དབུགས་ནི་སྤྲོ་བར་བྱ། །བརྒྱད་པའི་མཐའ་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །ཡི་གེ་ཨུ་ནི་ཐིག་ལེར་བཅས། །རྣལ་འབྱོར་པ་ནི་དབུགས་གཏོང་བྱེད། །ཅི་དགའ་བ་ཡི་བཟླས་པར་བཤད། །ཅེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། འདིར་ནི་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ནང་ན་གནས་པའི་མར་མེ་བཞིན་དུ་འབར་བའི་ཡི་གེ་ཨ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དང་པོའི་ཡི་གེ་སྟེ། དེའི་སྦྱོར་པ་ནི་དེ་དང་རྩེ་གཅིག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་སོ། །རྟག་ཏུ་དབུགས་ནི་སྤྲོ་བར་བྱ་བ་ནི་ཨཱ་ལི་དང་ཀཱ་ལིའི་རང་བཞིན་གྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚོགས་སྡུད་པར་བྱེད་པའི་ཡི་གེ་གསུམ་སྤྲོ་བར་བྱའོ། །གང་གི་ཕྱིར་སྔགས་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་འདི་ཡིན་ཏེ། གང་ཞིག་རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བའི་ཡི་གེ་ཨའི་སྟེ། དེ་ལས་འབྱུང་པ་དང་དེ་ཉིད་དུ་ཐིམ་པར་འགྱུར་ཏེ
Chinese
将要解说秘密的文字。 仅仅是思念，瑜伽士就能给予殊胜。 如是说，用一又二分之一颂概括地阐述了包含要点和结果的秘密文字的念诵。 接下来，将要解说秘密的文字。 这句话是词语的关联。 因为对生起次第的瑜伽士们是隐秘的，并且是法界自性，所以是不变的，因此是文字。 既是秘密，其本身又是文字，所以是秘密的文字。 将要解说的，是用摄集次第分别阐述的。 那么，那是怎样的呢？ 为了阐述殊胜的方便。 这句话的意思是，殊胜的方便是获得大金刚持的方便，是为了阐述那个。 又，那是怎样的呢？ 瑜伽给予殊胜的果实。 这句话的意思是，瑜伽士的禅定，获得那个地的果实有两种，无论是世间的还是出世间的性质，凡是殊胜地给予的，就称之为那个。 仅仅是思念。 这句话的意思是，无论哪个秘密的文字，仅仅是在喉咙和心间，以及肚脐和秘密处思念。 瑜伽士就能给予殊胜。 这句话的意思是，瑜伽士们对于一切有情，都能给予明显想要的意义。 为了解说那个，首先用文字结合，恒常舒展气息。 具有第八的边际，文字乌与明点结合。 瑜伽士放出气息，宣说了随心所欲的念诵。 如是说，这里是指安住在八瓣法界轮之中的，如同灯火般燃烧的文字阿，那是最初的文字。 它的结合，是用与它一心一意的禅定。 恒常舒展气息，是指用阿利和嘎里的自性，舒展聚集佛陀眷属的三个文字。 因为咒语的自性就是这个，凡是自性光明灿烂的文字阿，从中产生并且融入其中。
English
The secret letters will be explained. Just by thinking of it, the yogi can bestow the supreme. Thus it is said, with one and a half verses, the recitation of the secret letters, including the essence and the result, is briefly explained. Next, the secret letters will be explained. This sentence is the connection of words. Because it is hidden from the yogis of the generation stage, and because it is the nature of the Dharmadhatu, it is immutable, therefore it is a letter. It is both secret and the letter itself, so it is a secret letter. What is to be explained is what is explained separately by the order of collection. So, what is it like? In order to show the supreme method. This means that the supreme method is the method to obtain the great Vajradhara, and it is for the sake of explaining that. Again, what is it like? Yoga gives the best fruit. This means that the fruit of the yogi's samadhi, the attainment of that ground, is twofold, whether it is of a worldly or transcendental nature, whatever gives it supremely is called that. Just by thinking. This means that whatever secret letter, just by remembering it in the throat and heart, and in the navel and secret place. The yogi can bestow the supreme. This means that the yogis can bestow the meaning that is manifestly desired to all sentient beings. In order to explain that, first combine the letters, and always exhale the breath. Possessing the edge of the eighth, the letter U is combined with Bindu. The yogi exhales the breath, and the recitation of whatever is pleasing is declared. Thus it is said, here it refers to the letter A, which dwells in the eight-petaled Dharmadhatu wheel and burns like a lamp, which is the first letter. Its combination is with the single-pointed samadhi with it. Always exhaling the breath means exhaling the three letters that gather the Buddha's retinue with the nature of Ali and Kali. Because this is the nature of mantras, whatever letter A is naturally bright, from which it arises and merges into it.