Tibetan
པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སྲིད་པ་གཅོད་པར་འགྱུར་བ་དང༌། འགྲོ་ན་རབ་མཆོག་སྟོན་པར་འགྱུར། །ལྷ་དང་བཅས་པ་ཀུན་གྱིས་མཆོད། །ཡང་དང་ཡང་དུ་ཕྱག་བྱེད་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་འཚལ་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཡང་དང་ཡང་དུ་མཆོད་པར་འགྱུར་རོ། །འདིས་ནི་ལྷ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་མཆོད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྟན་པས་མི་ལ་སོགས་པ་གཞན་སྨོས་ཅི་དགོས་ཞེས་དོན་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། སྲིད་པ་གཅོད་པ་ནི་རང་བཞིན་སྣང་བའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་འཁོར་བའི་རང་བཞིན་ཤེས་པའོ། །འགྲོ་ན་རབ་མཆོག་སྟོན་པར་འགྱུར། །ཞེས་པ་ནི་འགྲོ་བའི་ནང་ན་རབ་མཆོག་ཁྱབ་འཇུག་དང་ལྷ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པར་གྱུར་ན་ནི་མི་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཅི་དགོས། འདིས་ནི་འདི་བཤད་པ་ཡིན་ཏེ། ཡེ་ཤེས་གསུམ་མཐོང་བ་དང༌། སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་ཏེ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོན་པ་ཉིད་དུ་མཆོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནི་སྦས་པའི་དོན་ཏོ། །དོན་འདི་ཉིད་རྒྱས་པར་བཤད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཇི་ལྟར་སྟོན་པ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། འཇིག་རྟེན་ཕན་པར་བཞེད་པར་གཤེགས། །དེ་བཞིན་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ནི། །སྣ་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་རྗེས་སུ་སྡུད། །ཅེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་པ་དེ་བཞིན་དུ་རྣལ་འབྱོར་བ་འདི་ཡང་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པར་འདོད་པ་ཡིན་ནོ། །རྒྱུ་གང་གིས་ཤེ་ན། སྣ་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་ནི་སེམས་ལ་དམིགས་པའི་མཚན་ཉིད་དེ། དེའི་རྗེས་སུ་བསྡུ་བས་ན་རྗེས་སུ་བསྡུ་བ་ནི་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏེ། དེས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱ་བ་སྟེ་སྦས་པའི་དོན་ཏོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ལ་གནས་པས་ ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བཤད་པའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཚོན་པས་ན། །བསྒྲུབ་པར་མི་བྱ་ཅི་ཡང་མེད། །བདེ་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི། །རང་ཉིད་རྗེས་སུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི་སྒྱུ་མའི་སྐུའི་རྣལ་འབྱོར་པས་བསྒྲུབ་པར་མི་བྱ་བ་གང་ཡང་མེད་པའོ། །དེ་གང་གི་ཕྱིར་གལ་ཏེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་འདིས་དེ་དག་མཚོན་པར་འགྱུར་ན་དེའི་ཚེ་འགལ་བའམ་མི་འགལ་བ་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ་གཞན་དུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །རྒྱུ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་
Chinese
是为了要（阐）述，将断绝有，行则将成为最胜导师，所有天神都将供养，并且再三地顶礼。如是说。如是安住于等持的瑜伽士，以梵天等一切天神顶礼为前导，必将再三地受到供养。这显示了所有天神都将顶礼和供养，更何况是人类等其他（众生）呢？这是意义的解释。为了那个缘故，断绝有，是指了知自性显现之相的轮回自性。行则将成为最胜导师，是指在行者之中，成为最胜的遍入天和摩醯首罗等（天神）的导师，更何况是人类等（众生）呢？这阐述的是，见到三种智慧，并且安住于如幻之等持的瑜伽士，是十地自在的菩萨，诸天都将把他当作导师来供养。这是隐秘的意义。为了要广说这个意义，如导师圆满正觉，为了利益世间而行，同样伟大的瑜伽士，随顺收集各种智慧。如是说。如佛陀为了利益一切有情而说法一样，这位瑜伽士也想要利益有情。以何为因呢？各种智慧是心所缘的相，随顺收集它，随顺收集是指如幻之等持，由此能成办有情之事，这是隐秘的意义。安住于此等持，一切都能成就，为了要这样说，以金刚萨埵来象征，没有什么不能成就的，大乐大手印，自身将随之成就。如是说。金刚萨埵是指以幻化身之瑜伽士，没有什么不能成就的。那是因为如果以这个等持来象征他们，那么那时，所有相违或不相违之事都将成就，否则就不是了。因为这个原因，大手印
English
In order to (elucidate), it will cut off existence, and going will become the supreme teacher. All the gods will make offerings, and will repeatedly prostrate. Thus it is said. The yogi who abides in such samadhi, with the prostrations of all the gods, including Brahma, as the prelude, will surely be offered again and again. This shows that all the gods will prostrate and make offerings, what need is there to mention other (beings) such as humans? This is the explanation of the meaning. For that reason, cutting off existence means knowing the nature of samsara, which is characterized by the appearance of self-nature. Going will become the supreme teacher, which means that among the goers, becoming the teacher of the supreme pervader and Maheśvara (gods), what need is there to mention humans and others? This explains that the yogi who sees the three wisdoms and abides in the illusory samadhi is the Bodhisattva who is the master of the ten bhumis, and the gods will worship him as a teacher. This is the hidden meaning. In order to explain this meaning in detail, just as the teacher, the perfectly enlightened Buddha, goes to benefit the world, so too does the great yogi gather various wisdoms in accordance. Thus it is said. Just as the Buddha teaches the Dharma for the benefit of all sentient beings, so too does this yogi want to benefit sentient beings. What is the cause? Various wisdoms are the characteristics of the mind's object, and following it, following the collection refers to the illusory samadhi, which can accomplish the affairs of sentient beings, this is the hidden meaning. Abiding in this samadhi, everything can be accomplished, in order to say this, symbolizing with Vajrasattva, there is nothing that cannot be accomplished, the great bliss Mahamudra, oneself will be accomplished accordingly. Thus it is said. Vajrasattva refers to the yogi of the illusory body, there is nothing that cannot be accomplished. That is because if they are symbolized by this samadhi, then at that time, all contradictory or non-contradictory things will be accomplished, otherwise it will not be. For this reason, the Mahamudra