Tibetan
ན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་གཉེན་མཆོག་གོ །བདག་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་དོ། །གསོན་པ་ནི་སྲོག་དང་ལྡན་པའོ། །མགོན་པོ་ནི་བདག་པོའོ། །གལ་ཏེ་བཞེད་ན་བདག་ལ་བསྟོད་པའི་རོལ་པ་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་བྱ་བའོ། །གཞན་ཡང་མཱ་མ་ཀཱི་ས་བསྐུལ་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཁྱོད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨྲས་ཏེ་ཉམས་པ་མེད་ པའི་སྐུ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །བཀའ་ཡི་འཁོར་ལོས་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཀའི་འཁོར་ལོ་གང་ལ་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་དོན་ཡོད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །སངས་རྒྱས་ནི་ཕུང་པོ་ལྔའོ། །དེ་དག་གི་དོན་ནི་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པའོ། །བྱང་ཆུབ་ནི་དོན་དམ་པའི་བདེན་པའོ། །དེ་དག་སྦྱར་བ་ལས་བྱུང་བའི་གཟུགས་ནི་མདོག་ཅེས་བྱའོ། །དེ་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པའི་བསམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་ནི་རབ་ཏུ་ཕན་པར་གཟིགས་སོ། །འདོད་ཆགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཆགས་རྣམས་པར་སྦྱང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དམ་ཚིག་ཆགས་པ་ནི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་དོ། །བདག་ལ་དགྱེས་པས་ཞེས་བྱ་བ་བདག་ལ་རོལ་མོ་མཛོད་ཅིག་པའོ། །ཁྱོད་ནི་རྡོ་རྗེ་གསུང་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་ཉིད་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཕན་ཞིང་ཐུགས་བརྩེ་བ་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པ་ལའོ། །སེམས་ཅན་གྱི་དགོངས་པ་ཉིད་དོན་དེ་མཛད་པའོ། །རྟག་ཏུ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་འཇུག་པའོ། །བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པའི་སྤྱོད་པའོ། །ཀུན་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་སོ། །བཟང་པོ་ནི་དགེ་བའོ། །དེ་བྱེད་པས་ནི་ཀུན་དུ་བཟང་པོའོ། །ཁྱོད་ནི་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་ཕྱེད་པའི་སྐུའོ། །ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དམ་ཚིག་མཆོག་ཅེས་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་རྒྱུར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་ཕན་དོན་ཆེའོ། །ཤཱཀྱའི་རིགས་སུ་འབྱུང་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར། ཡང་དག་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདུང་མཆོག་ཅེས་བྱའོ། །བདག་དང་གཞན་གྱི་ཆ་ལ་དམིགས་པ་དང་བྲལ་བ་ཉིད་ཡིན་ན་ཡང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གཟིགས་པ་ཉིད་དོ། །ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་མང་པོའི་གཏེར་གྱུར་བདག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཆགས་པ་དང་ཆགས་པ་དང་བྲལ་བ་དང༌། ཆགས་པ་བར་མ་དང་འོད་གསལ་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ལྟར་ཡང་དག་ཡོན་ཏན་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། མགོན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོའོ། །ཡང་དག་ཡོན་ཏན་ནི་བརྗོད་པས་ཞེས་བྱ
Chinese
因为您是众生的殊胜亲友。我，是指自身。活着，是指具有生命。怙主，是指主人。如果愿意，请允许我为您献上赞颂的歌舞。此外，为了显示玛玛格（Māmakī，梵文天城体：मामकী，梵文罗马拟音：māmakī，字面意思：我的）的劝请，说了“金刚身您”等等，因为是不坏之身。经语之轮利益一切众生。是指经语之轮对一切众生都有利益。佛是五蕴。它们的意义是世俗谛。菩提是胜义谛。它们结合产生的色是颜色。以利益众生的想法来充分显示，就是极度利益地观看。贪欲，是指为了完全净化贪欲。誓言执着，是贪欲行为的自性。以喜悦于我，是指请您为我演奏音乐。您是金刚语，等等，是因为获得了语自在。利益和慈爱，是对所有众生的界。众生的意念本身成就了那个意义。恒常是进入所有时间。请您喜悦于我，是指欲望的行为。一切是众生的界。善良是善。做那个的就是普贤。您是金刚身，等等，金刚是指不可分割的身。因为是业之族的拥有者，所以称为殊胜誓言。因为成为利益一切众生的原因，所以是大利益。因为是释迦族中出现者的殊胜者，所以称为正等觉佛的殊胜种姓。即使远离了对我和他者的执着，仍然以平等对待众生。成为众多珍贵功德之宝藏的我。是指生起贪欲和无贪欲，以及贪欲的中间状态和光明。像那样真实的功德是。等等。怙主，是指坛城的主尊。真实的功德是用言语。
English
Because you are the supreme friend of sentient beings. 'I' means oneself. 'Living' means having life. 'Protector' means master. If you wish, please allow me to offer you songs and dances of praise. Furthermore, in order to show the urging of Māmakī (मामकী, māmakī, meaning 'mine'), it is said 'Vajra Body You' etc., because it is an indestructible body. The wheel of speech benefits all sentient beings. It means that the wheel of speech is beneficial to all sentient beings. Buddha is the five aggregates. Their meaning is the conventional truth. Bodhi is the ultimate truth. The form that arises from their combination is color. To fully show with the thought of benefiting sentient beings is to see with extreme benefit. Desire means to completely purify desires. Vow attachment is the nature of the act of desire. With delight in me means please play music for me. You are Vajra Speech, etc., because you have attained the power of speech. Benefit and love are for all sentient beings. The thought of sentient beings themselves accomplishes that meaning. Constant is entering all times. Please delight in me means the act of desire. All is the realm of sentient beings. Good is virtue. The one who does that is Samantabhadra. You are the Vajra Body, etc., Vajra means the indivisible body. Because it is the owner of the family of karma, it is called the supreme vow. Because it becomes the cause of benefiting all sentient beings, it is a great benefit. Because it is the supreme of those who appear in the Shakya clan, it is called the supreme lineage of the perfectly enlightened Buddha. Even if it is far from attachment to self and others, it still treats sentient beings equally. I, who have become a treasure of many precious qualities. It refers to the arising of desire and non-desire, as well as the intermediate state of desire and luminosity. Like that, true qualities are. And so on. Protector refers to the main deity of the mandala. True qualities are with words.
Tibetan
་བ་ནི་སྔར་བསྟན་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་པའོ། །མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཉོན་མོངས་པའི་བཀོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་གཡོ་བས་ན་མི་བསྐྱོད་པའོ། །གང་གི་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །སྟོང་པ་བཞིའི་བདག་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་ཆེའོ། །རྡོ་རྗེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་པར་མཛད་པས་ན་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་སོ། །བདེན་པ་གཉིས་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པས་མཁས་ཆེན་པོའོ། །དོན་དམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། འབྱིན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རང་བཞིན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་མོ། །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་མཆོག་གོ །གསང་བའི་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམ་ཚིག་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བདག་ལ་རབ་ཏུ་སྟོན་ཅིག་པའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། འོད་གསལ་པའི་མེས་གསལ་བར་གྱུར་པས་ན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་དགའ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་དག་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཞེ་བ་ཞེས་བྱའོ། །མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་བདག་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དགའ་བ་མ་ཞེས་བྱའོ། །རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བ་ཡིན་ཞིང་དག་པའི་ཆོས་སྟོན་པ་སྟེ་རབ་ཏུ་སྟོན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བོད་པའོ། །རིན་ཆེན་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་སོ། །དེ་དག་གི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་ཅིང་གསལ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་པས་ན་རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོའོ། །མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་ཟབ་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་དྲི་མེད་ཅེས་བྱའོ། །གདོད་མ་ནས་དག་པའི་ཕྱིར་དངོས་ཉིད་དག་པའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་དྲི་མ་མེད་པའི་ཕྱིར་གོས་པ་མེད་པའོ། །གསང་བའི་གསུང་ནི་སྟོན་པར་བྱེད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་མི་འཆི་འདོད་ཆགས་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རྡོ་རྗེ་མི་འཆི་བ་ནི་པདྨའི་རིགས་ཅན་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོར་གྱུར་པ་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེའོ། །སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་མི་རྟོག་ཅེས་བྱའོ། །འདོད་ཆགས་ནི་འཁོར་བ་ལ་ཆགས་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནོ། །དེའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་བློ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་བརྙེས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་དག་པ་གདོན་མི་ཟ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། གདོན་མི་ཟ་ནི་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་རིགས་ཅན་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས
Chinese
是先前所说的。所谓“如来”是指坛城。所谓“不动”等，是指以一切烦恼的庄严都不能动摇，所以是不动。谁的心是金刚，就称他为金刚。因为是四空性的自性，所以智慧广大。金刚是所有如来，因为使入于三摩地，所以是金刚界。因为完全了解二谛的分别，所以是大智者。因为是胜义坛城、身坛城和布施坛城的自性，所以是三坛城。因为是身语意金刚的殊胜，所以是金刚胜。所谓“秘密之音”是指请为我充分显示誓言的真如。所谓“毗卢遮那”等，是指因光明之火而显明，所以是毗卢遮那。正因为如此，所以是极喜。金刚是如来们。因为他们是清净的自性，所以称为“息”。因为是极喜的自性，所以称为“喜母”。自性光明，并且宣说清净之法，即是充分显示。所谓“金刚”是指“召请”。珍宝是珍宝的种类。因为成为它们的国王并且使之显明，所以是珍宝国王。因为是平等性智的自性，所以称为“极深”。正因为如此，所以称为“金刚虚空无垢”。因为从原始就清净，所以是实性清净。因为一切法都没有垢染，所以是无染。秘密的语言是使之显现。金刚不死大欲。是指金刚不死等，是莲花部族的人们。成为他们的主宰，就是大王。因为是各别观察智的自性，所以称为“不思议”。欲是指对轮回的贪著的相。谁具有超越它的智慧，那就是证得。金刚清净不食魔。是指金刚清净等，是成所作智部族的人们。他们是圆满正等觉的佛
English
That was mentioned earlier. The so-called "Tathagata" refers to the mandala. The so-called "Immovable" and so on, means that it cannot be shaken by all the adornments of afflictions, so it is immovable. Whoever's mind is vajra, that is called vajra. Because it is the nature of the four emptinesses, its wisdom is vast. Vajra is all the Tathagatas, and because it causes entry into samadhi, it is the Vajra Realm. Because it fully understands the distinctions of the two truths, it is a great wise one. Because it is the nature of the ultimate mandala, the body mandala, and the giving mandala, it is the three mandalas. Because it is the supreme of body, speech, and mind vajras, it is the supreme vajra. The so-called "secret sound" means please fully reveal to me the suchness of the samaya. The so-called "Vairochana" and so on, means that it is illuminated by the fire of light, so it is Vairochana. Precisely because of this, it is extremely joyful. Vajra is the Tathagatas. Because they are of a pure nature, they are called "Peace." Because it is the nature of supreme joy, it is called "Joyful Mother." Its nature is luminous and it teaches the pure Dharma, which is to fully reveal. The so-called "Vajra" means "summoning." Jewel is a type of jewel. Because it becomes their king and makes them manifest, it is the Jewel King. Because it is the nature of equality wisdom, it is called "extremely profound." Precisely because of this, it is called "Vajra Space Immaculate." Because it is pure from the beginning, it is pure in reality. Because all dharmas are without defilement, it is without attachment. Secret speech is to make it manifest. Vajra immortal great desire. Refers to Vajra immortal and so on, are the people of the lotus family. Becoming their master is the great king. Because it is the nature of discriminating awareness wisdom, it is called "inconceivable." Desire refers to the characteristic of attachment to samsara. Whoever has the wisdom that has gone beyond it, that is attainment. Vajra pure does not eat demons. Refers to Vajra pure and so on, are the people of the accomplished wisdom family. They are the perfectly complete Buddhas