Tibetan
ཉིད་ཅན་ནོ། །མོ་ཧ་རཱ་ཏིའི་སྔགས་ལས་བྱུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཨུཏྤལ་དཀར་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུ་སྐྱེས་དཀར་པོའོ། །དྭེ་ཥ་རཱ་ཏིའི་སྔགས་ལས་སྐྱེས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཨུཏྤལ་སྔོན་དམར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདོག་སྔོན་དམར་དུ་འདུག་པའོ། །བྱུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སོ།། རཱ་ག་རཱ་ཏིའི་སྔགས་ལས་སྐྱེས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། པདྨ་རཱ་གའི་ནོར་བུའི་འོད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་མདོག་དམར་པོའོ། །གང་གི་རལ་པའི་ཚོགས་ལ་འོད་དཔག་མེད་དང་བཅས་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །འབྱེད་པར་མཛད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་རྒྱས་པར་མཛད་པའོ། །གདོན་ནི་གནོད་པ་ཆེན་པོའོ། །བཛྲ་རཱ་ཏིའི་སྔགས་ལས་སྐྱེས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཡིད་འོང་ཞེས་པ་ནི་ཡིད་དང་འཚམ་པའོ། །དཱུ་ཪྺའི་ལོ་མའི་འོད་ཀྱི་མཉམ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདོག་ལྗང་གུའོ། །དོན་ཡོད་པས་ནི་ཞེས་བྱ་བས་ནི་དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པས་སོ། །ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨུཏྤལ་ སྔོན་པོའོ། །བྱུང་ནས་ཞེས་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །རྣལ་འབྱོར་པས་ནི་རིམ་གཉིས་པར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒོམ་པ་པོས་སོ། །དབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་སྤྲུལ་པ་དགོད་པར་བྱའོ། །མེའི་ཕྱོགས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། མེ་ལོང་འཛིན་མཛད་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མེ་ལོང་འཛིན་པར་མཛད་པའོ།། གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡས་གཡོན་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་སོ། །ལྷག་མས་གཏི་མུག་དགའ་དང་མཚུངས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་གྱི་ཕྱག་མཚན་དང་ཁ་དོག་འཛིན་པའོ། །བདེན་བྲལ་ཕྱོགས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་སེར་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེར་ཞིང་རྩ་དམར་བའོ། །ཞལ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེར་པོ་དང་དམར་པོ་དང་དཀར་པོ་སྟེ་ཞལ་གསུམ་དང་ལྡན་པའོ། །ཕྱག་གཉིས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ནའོ། །རླུང་གི་ཕྱོགས་དགོད་ཅེས་བྱ་བ་ལ། ཞལ་གསུམ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམར་པོ་དང་སྔོན་པོ་དང་དཀར་པོའི་ཞལ་ཅན་ནོ། །ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ནི་དུང་བསྣམས་ཏེ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡས་གཡོན་གཉིས་ཀྱི་དང་པོ་གཉིས་ནའོ། །ལྷག་མ་གོས་དཀར་ཅན་དང་མཚུངས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་ཕྱག་མཚན་འཛིན་པའོ། །དབང་ལྡན་ཕྱོགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཞལ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྗང་གུ་དང་ནག་པོ་དང་དཀར་པོའོ། །རྔ་སྒྲ་ནི་དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པའོ། །ཕྱག་གཉིས་ན་ནི་རོ་ཡི་སྣོད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་གཡས་གཡོན་གྱི་ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ནའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་མི་བསྐྱོད་པ་ལེགས་པར་འཁྱུད་ནས་གནས་
Chinese
是具有的意思。从摩诃罗底的咒语中产生。等等。所谓白色的乌 উৎপল，就是白色的水生植物。从德威沙罗底的咒语中产生。等等。所谓青红色的乌 উৎপল，就是颜色呈现青红色。所谓产生，就是从智慧的胸口中产生。从罗伽罗底的咒语中产生。等等。所谓红莲宝珠的光芒，就是红色的。凡是头发的集合具有无量光芒的，就称之为那个。所谓开展，就是使之广大的意思。魔是巨大的损害。从班杂罗底的咒语中产生。等等。所谓悦意，就是与心相符的意思。像杜尔瓦草叶的光芒一样，就是绿色的。所谓具有意义，就是因为成就了意义。所谓青色的乌 উৎপল，就是青色的乌 উৎপল。所谓产生后，就是和之前一样。所谓瑜伽士，就是在二次第中。就是修行者的意思。所谓取出，就是像那样显现化身。在火的方向等等。所谓手持镜子，就是手持镜子的意思。所谓二，就是左右最初的两个。剩余的与愚痴喜悦相同。就是执持佛眼的手印和颜色。在远离真实的方面等等，所谓黄色的，就是黄色且根部发红的。所谓三面，就是具有黄色、红色和白色三面的。所谓在两只手中，就是在最初的两只手中。所谓安置风的方向，所谓三面身色红色，就是具有红色、青色和白色的面容。两只手拿着海螺。就是左右两边的最初两只手。剩余的与身穿白衣者相同。就是执持那个手印。所谓有权力的方向，所谓三面，就是绿色、黑色和白色。鼓声就是成就了意义。两只手中拿着肉的容器。就是左右两边的最初两只手。所谓金刚萨埵等等，就是不动明王好好地拥抱而住。
English
It means 'having'. It arises from the mantra of Moharati. And so on. The so-called white utpala is a white aquatic plant. It arises from the mantra of Dvesarati. And so on. The so-called blue-red utpala is one that appears blue-red in color. 'Arising' means from the heart of wisdom. It arises from the mantra of Ragarati. And so on. The so-called light of the padmaraga jewel is red in color. That which has a collection of hair with immeasurable light is called that. 'Opening' means to make it extensive. A demon is a great harm. It arises from the mantra of Vajrarati. And so on. 'Pleasing' means agreeable to the mind. Like the light of durva grass leaves, it is green in color. 'Having meaning' means because meaning is accomplished. The so-called blue utpala is a blue utpala. 'Having arisen' means as before. 'Yogi' means in the two stages. It means practitioner. 'Extracting' means to manifest the emanation in that way. In the direction of fire, and so on. 'Holding a mirror' means holding a mirror. 'Two' means the first two on the left and right. The remainder is the same as ignorance and joy. It is holding the mudra and color of the Buddha's eye. In the direction away from truth, and so on, 'yellow' means yellow with red roots. 'Three faces' means having three faces: yellow, red, and white. 'In two hands' means in the first two hands. 'Placing the direction of wind', 'three faces, red body color' means having red, blue, and white faces. 'Two hands hold a conch shell'. That means the first two on the left and right. 'The remainder is the same as one wearing white clothes'. It means holding that mudra. 'The direction of power', 'three faces' means green, black, and white. The sound of the drum is the accomplishment of meaning. 'In two hands is a vessel of flesh'. That means the first two hands on the left and right. 'Vajrasattva' and so on, means Achala (Immovable One) embraces well and abides.
Tibetan
པར་བསམ་པར་བྱ་སྟེ་ཞེས་པ་བསྒོམ་པར་བྱ་བའོ། །བདག་པོ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་ལོའི་བདག་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་དང་འདྲ་བར་གྱུར་པའོ། །རིགས་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་འབྱུང་བ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྲུལ་ནས་དགོད་པར་བྱའོ། །མཻ་ཐླྷིཾ་ས་བོན་ལས་བྱུང་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཕྱག་མཚན་དང་དབྱིབས་ལ་སོགས་པ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་མཚུངས་པའོ། །ཨོཾ་གྱི་ས་བོན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡི་གེ་ཨོཾ་གྱི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང་མཚུངས་པའོ། །གོ་རིམས་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་རིམས་མ་འཆོལ་བར་ཇི་ལྟར་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཨོཾ་དང་ཧཱུཾ་ལས་ཡང་དག་འབྱུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཨོཾ་ལས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་ནི་འཇམ་པའི་དབྱངས་སོ། །ནུབ་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནུབ་ཕྱོགས་ ཀྱི་སྣམ་བུ་ལ་སྟེ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང་འདྲའོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་ལྷ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ནོར་བུ་པདྨ་རཱ་གའི་འོད་ལྟར་གསལ་བར་བྱེད་པ་བྱས་ནས་སོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་ཡང་འབྱུང་བ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་དགོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་དང་སཾ་གྱི་ས་བོན་སྐྱེས། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ། སྒྲིབ་སེལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བའོ། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་སྟེ་རིམ་པ་བཞིན་ནོ། །འདི་དག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དབུ་རྒྱན་རང་གི་མགོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་ཕྱོགས་ན་རྣམ་པར་གནས་པའི་བདག་པོས་དབུ་རྒྱན་བྱས་པའོ། །བྱམས་པ་འབའ་ཞིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དེ་འབའ་ཞིག་ཀླུ་ཤིང་གི་མེ་ཏོག་རྣམས་ཏེ་གཞན་དག་ལ་ནི་རང་རང་གི་ཕྱག་མཚན་མེད་དོ། །འདི་དག་སྐྱེ་མཆེད་རྣམ་སྦྱོང་ཞིང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྒོ་ནས་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཅན་རྒྱས་པས་ན་དེའི་ཕྱིར་སྐྱེ་མཆེད་ཅེས་བྱ་སྟེ་མིག་དང་རྣ་བ་དང་སྣ་དང་ལྕེ་དང་ལུས་དང་ཡིད་ཅེས་བྱ་བའོ། །འདི་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སོ། །ལྷ་ཡི་མིག་སོགས་རྩོལ་བ་པོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟག་པ་མེད་པའི་མིག་ལ་སོགས་པ་སྐྱེ་བར་བྱེད་པའོ། །སླར་བྱོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐུགས་ཀ་ལས་བྱུང་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེ་མཆེད་དག་པར་བྱས་ཏེ། སླར་ཡང་བྱོན་ནས་རང་རང་གི་གདན་ལ་ཅི་རིགས་པར་བཞུགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་མའོ། །ཡ་མཱནྟ་ཀྲྀཏ་སྔགས་ལས་བྱུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྔགས་ལས་བྱུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་བསྐྱེད་པའོ། །བྱུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཤད་མ་ཐག་
Chinese
所谓“应当思彼”，即是应当修习之义。所谓“如主”，即是变得与轮之主相同。所谓“三族”等处所说的“生起”，是指变化后安立。从弥ཐླྷིཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）种子字生起。等等所说的手印和形状等，与毗卢遮那佛相同。所谓“嗡”的种子字等处所说的，从字母嗡的种子字生起，与宝生佛相同。所谓“次第如是”，意思是次第不乱，如其生起一般之义。所谓“从嗡和吽中真实生起”，是指从字母嗡中生起世间自在，从字母吽中生起妙音。所谓“于西”，是指于西方的布上，与无量光佛相同。因此称为天神，如摩尼红宝石之光般显现。所谓“于北方亦生起”，是指安立。所谓“嗡和桑的种子字生起”等处所说的，“除障”是指完全去除一切障碍。所谓“普贤”是指普贤，即次第。所谓“此等”等处所说的，“头饰自之主”是指在自己一方安住的主尊以头饰庄严。所谓“唯有慈氏”等处所说的，唯有彼等龙树之花，其他则没有各自的手印。所谓“此等清净诸生处”，等处所说的，从生处之门，善与非善之业的体性增长，因此称为生处，即眼、耳、鼻、舌、身、意。所谓“此等”是指菩萨们。所谓“天眼等勤奋者”，是指生起无漏之眼等。所谓“复来”，是指从心间生起，清净众生的生处后，再次到来，各自安坐于各自的座上，这是剩余部分。所谓“从雅曼达嘎日达咒语生起”等处所说的，从咒语生起是指从字母吽中生起。所谓“生起”是指刚才所说。
English
The so-called "should think of that" means that it should be practiced. The so-called "like the lord" means becoming the same as the lord of the wheel. The so-called "three families" and other places where it says "arising" refers to establishing after transformation. Arising from the seed syllable me thlim (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). The mudras and shapes mentioned in the etc., are the same as Vairochana. The so-called "seed syllable of Om" and other places where it says, arising from the seed syllable of the letter Om, is the same as Ratnasambhava. The so-called "order as it is" means that the order is not confused, as it arises. The so-called "arising truly from Om and Hum" means that Lokeshvara arises from the letter Om, and Manjushri arises from the letter Hum. The so-called "in the west" refers to the cloth in the west, which is the same as Amitabha. Therefore, it is called a deity, appearing like the light of a ruby. The so-called "also arising in the north" refers to establishing. The so-called "seed syllables of Om and Sam arise" and other places where it says, "removing obscurations" means completely removing all obscurations. The so-called "Samantabhadra" refers to Samantabhadra, that is, the order. The so-called "these" and other places where it says, "the crown of one's own lord" refers to the lord who abides in one's own side being adorned with a crown. The so-called "only Maitreya" and other places where it says, only those Naga tree flowers, others do not have their own mudras. The so-called "these purify all birthplaces", and other places where it says, from the door of the birthplace, the nature of good and non-good deeds increases, therefore it is called birthplace, that is, eye, ear, nose, tongue, body, and mind. The so-called "these" refers to the Bodhisattvas. The so-called "divine eye and other diligent ones" refers to generating eyes and so on that are without outflows. The so-called "coming again" refers to arising from the heart, purifying the birthplaces of sentient beings, and then coming again, each sitting appropriately on their own seat, this is the remainder. The so-called "arising from the Yamantakrita mantra" and other places where it says, arising from the mantra means arising from the letter Hum. The so-called "arising" refers to what was just said.