Tibetan
ནས་པའོ། །གྱེན་དུ་རྒྱུ་བ་ནི་ལྐོག་མ་ན་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །མེ་དང་མཉམ་དུ་གནས་པ་ནི་ལྟེ་བའི་ཕྱོགས་ན་གནས་པའོ། །ཁྱབ་བྱེད་ནི་ཡན་ལག་གི་ཚིགས་ཐམས་ཅད་ལ་གནས་པ་ སྟེ་དེ་ནི་གནས་ཀྱི་དབྱེ་བ་ཡིན་ནོ། །མི་བསྐྱོད་པ་དང་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དང༌། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དབང་པོའི་སྒོའི་རྒྱུན་ལས་ནི། །སྲོག་དང་རྩོལ་བར་རྒྱུ་བ་དང༌། །རྟག་པའི་དུས་སུ་རྒྱུ་བ་ནི། །སྲོག་ཅེས་བྱ་བ་ཡིན་པར་བཤད། །རླུང་དང་གཅིན་དང་ཕྱིས་དང༌། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་ཁུ་བ་སོགས། །འོག་འདྲེན་འདི་ནི་ཐུར་སེལ་བར། །རྟག་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་པས་ཞེས་བྱ། །དགོད་དང་ཟ་དང་ལྡག་པ་དང༌། །ཀུན་དུ་འཐུང་དང་འཇིབ་པར་ནི། །གང་ཞིག་རྟག་ཏུ་མཉམ་གནས་པ། །མཉམ་དུ་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན། །གྱེན་དུ་འགྲོ་ཞིང་སྡུད་བ་དང༌། །བཟའ་དང་མྱང་སོགས་ཟ་བ་ནི། །ཤེས་དང་ལྷན་ཅིག་རྣལ་འབྱོར་རིག །གྱེན་རྒྱུའི་ལས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཁྱབ་དང་འཛིན་པ་ཉིད་དང་ནི། །འགྲོ་བ་དེ་བཞིན་ལྡོག་པ་དང༌། །ཚིགས་རྣམས་ཀུན་དུ་ཁྱབ་པས་ན། །ཁྱབ་བྱེད་ཅེས་ནི་བྱ་བར་བཤད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ལས་ཀྱི་དབྱེ་བའོ། །སྲོག་ནི་སྔོན་པོ་དེ་བཞིན་དུ། །ཐུར་སེལ་ཁ་དོག་སེར་པོར་བསྒྲགས། །མེ་དང་མཉམ་ནས་དམར་པོ་སྟེ། །དེ་བཞིན་གྱེན་རྒྱུ་ལྗང་གུར་བརྗོད། །ཁྱབ་བྱེད་རླུང་ནི་དཀར་པའམ། །ཟླ་བ་བཞིན་དུ་སེར་སྐྱར་བརྗོད། །སྲོག་ནི་ཀུན་གཞིའི་རྣམ་ཤེས་ཏེ། །ཉོན་མོངས་ཅན་ཡིད་ཐུར་སེལ་ཡིན། །མེ་མཉམ་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས། །གྱེན་རྒྱུའི་ཡིད་ཀྱི་དབང་པོ་སྟེ། །འཇུག་པའི་རྣམ་ཤེས་རང་བཞིན་ནོ། །ཁྱབ་བྱེད་རླུང་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན། །སྲོག་ནི་རྣམ་ཤེས་ཕུང་པོ་སྟེ། །ཐུར་སེལ་ཚོར་བ་ཡིན་པར་བརྗོད། །མེ་དང་མཉམ་ནས་འདུ་ཤེས་ཏེ། །འདུ་བྱེད་གྱེན་རྒྱུར་རྣམ་པར་བཤད། །གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དག་པས་ནི། །ཁྱབ་བྱེད་ཀུན་དུ་བརྗོད་པ་ཡིན། །ཉིན་དང་མཚན་དུ་ལུས་ལས་ནི། །གཡོན་དང་གཡས་དང་གཉི་ག་དང༌། །དལ་དང་གཉི་ག་དག་ཏུ་ནི། །དེ་རྣམས་རྒྱུ་བར་ཡང་དག་བརྗོད། །འཆི་བའི་དུས་སུ་ལྔ་པ་ནི། །ཤི་བའི་ལུས་ལས་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཆུ་ཡི་ཁམས་ནི་སྲོག་རླུང་སྟེ། །ས་ནི་ཐུར་དུ་སེལ་བར་འདོད། །མེ་ཡི་ཁམས་ནི་གྱེན་རྒྱུ་ཡིན། །མེ་དང་མཉམ་གནས་རླུང་ཞེས་བརྗོད། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་དག་པ་ཡིན། །ཁྱབ་བྱེད་ཡན་ལག་ཚིགས་ཀུན་ གནས། །དེ་རྣམས་ཞི་བ་དང་རྒྱས་པ་དང་དབང་དང་དགུག་པ་དང་ལས
Chinese
处所：下行气位于肛门处。上行气位于隐处。与火同住的气位于脐部。遍行气位于所有肢节处，这是处所的区分。不动佛、宝生佛、无量光佛、不空成就佛和毗卢遮那佛的自性，这被称为是本尊。从根门之流中：命与勤奋中运行，恒常之时中运行，被称为命气。风、尿、粪便，以及精液等，瑜伽士应恒常修持此下导之下泄气。欢笑、吃、舔，普遍地饮用和吮吸，无论何者恒常同住，被称为平等住气。向上行且聚集，吃食物和品尝等，与觉知一同，瑜伽士应知晓这是上行气的功用。遍布和执持，以及行走和返回，由于遍布于所有关节，因此被称为遍行气。这是作用的区分。命气是蓝色，同样，下泄气被宣说是黄色。与火同住的气是红色，同样，上行气被说是绿色。遍行气是白色，或者像月亮一样被说是淡黄色。命气是阿赖耶识，染污意是下泄气。与火同住的是意识的显现，上行气是意的根，是入胎识的自性，被称为遍行气。命气是识蕴，下泄气被说是受蕴。与火同住的是想蕴，行蕴被解释为上行气。由于色蕴是清净的，因此遍行气被普遍宣说。在白天和夜晚的身体中，左和右以及两者，缓慢和两者中，它们被真实地说是在运行。死亡之时，第五者将从死者的身体中出现。水界是命气，地界被认为是下泄气。火界是上行气，与火同住的气被称为。空界是清净的，遍行气存在于所有肢节的关节处。它们是寂静、增益、控制、勾招和事业。
English
Location: The downward moving air resides in the anus. The upward moving air resides in the secret place. The air that dwells with fire resides in the navel region. The pervasive air resides in all the joints of the limbs; this is the distinction of location. The nature of Akshobhya, Ratnasambhava, Amitabha, Amoghasiddhi, and Vairocana, this is said to be the deity itself. From the stream of the sense gates: That which moves in life and diligence, and moves in constant time, is said to be the life air. Wind, urine, feces, and likewise semen, etc., the yogi should always practice this downward leading, downward clearing air. Laughing, eating, licking, universally drinking and sucking, whatever constantly dwells together, is called the equally dwelling air. Going upwards and gathering, eating food and tasting, etc., together with awareness, the yogi should know that this is the function of the upward moving air. Pervading and holding, as well as going and returning, because it pervades all the joints, it is called the pervasive air. This is the distinction of function. The life air is blue, likewise, the downward clearing air is declared to be yellow in color. The air that dwells with fire is red, likewise, the upward moving air is said to be green. The pervasive air is white, or said to be pale yellow like the moon. The life air is the alaya-consciousness, the afflicted mind is the downward clearing air. The appearance of consciousness is the one that dwells with fire, the upward moving air is the faculty of the mind, it is the nature of the entering consciousness, it is called the pervasive air. The life air is the aggregate of consciousness, the downward clearing air is said to be the aggregate of feeling. The aggregate of perception is the one that dwells with fire, the aggregate of formation is explained as the upward moving air. Because the aggregate of form is pure, therefore the pervasive air is universally spoken of. In the body during the day and night, left and right and both, slowly and both, they are truly said to be moving. At the time of death, the fifth will arise from the dead body. The water element is the life air, the earth element is considered to be the downward clearing air. The fire element is the upward moving air, the air that dwells with fire is called. The space element is pure, the pervasive air resides in all the joints of the limbs. They are pacifying, increasing, controlling, attracting, and activities.