Tibetan
ན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་འབད་པ་གཞན་གྱིས་འགྲུབ་པར་མི་ནུས་སམ། ཅི་སྟེ་གོང་ན་མེད་པའི་རྒྱལ་པོ་ཉིད་ཐོབ་པ་ལ་སོགས་པའོ་ཞེ་ན། དེ་ཡང་བརྟུལ་ཞུགས་བླངས་པ་ནས་བརྩམས་ཏེ། ཤི་བའི་མཐར་ཐུག་པར་ཡང་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་འགའ་ལ་ཡང་མ་མཐོང་ངོ༌། །ཅི་སྟེ་ཆེས་ཤིན་ཏུ་བརྟན་ཞིང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་མཐའ་ཡས་པའི་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ས་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱི་འདོད་པའི་ལྷ་དང་ཉེ་བ་ཉིད་དུ་གྱུར་ནས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་རྟག་ཏུ་བདེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་ཀུན་དུ་ཁྱབ་པས་རྟག་ཏུ་ཚིམ་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་མཚན་ཉིད་གཞན་དང་མི་མཐུན་པ་དུས་གཞན་དུ་ལུས་གཞན་གྱིས་ཐོབ་པར་བྱ་པའི་ལོངས་སྤྱོད་དོ་ཞེས་ཟེར་ན། ཨེ་མ་ཧོ་འདོད་པ་ངན་པའི་ཞགས་པ་བརྒྱས་བཅིངས་པའི་བསམ་པའི་དབང་གིས་ལུས་གཞིག་པར་འདོད་ཅིང་རྨོངས་པས་དབང་དུ་བྱས་པའི་རྣམ་པ་ནི་མྱ་ངན་བྱ་བར་འོས་པ་ཡིན་ནོ། །གང་གི་ཕྱིར་སྦྱིན་ལས་བྱུང་བའི་དྲི་མ་མེད་པའི་ཆུ་དོན་དུ་གཉེར་བའི་རྨ་བྱ་རྣམས་དུད་འགྲོ་ཡིན་ཡང་སེམས་ཀྱི་བདེ་བ་ལ་རྣམ་པར་དཔྱད་ན་ལུས་དེ་ཉིད་ཀྱི་དོན་བྱས་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་སྨད་པར་འོས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་དག་ཁཎྜ་དང༌། །བུ་རམ་ཡིད་ཀྱིས་ལོངས་སྤྱད་པས། །བདེར་འགྱུར་ལུས་ལས་གཞན་དུ་འགྱུར། །དེ་ནི་ནམ་མཁའི་མེ་ཏོག་བཞིན། །གང་ཕྱིར་འདི་དག་དད་པ་ཙམ། །ཡིན་པ་དེ་ཕྱིར་ཁ་རོག་སྡོད། །རིགས་པ་འདིས་རྫོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་བཀག་པ་ཡིན་ནོ། །ལུང་གིས་ནི་ཇི་སྐད་དུ། དཀའ་ཐུབ་ཀྱིས་ནི་ལུས་གདུངས་པ། །འབའ་ཞིག་ལས་ནི་བསོད་ནམས་མིན། །ཕ་རོལ་གནོད་པ་སྤོང་བ་མིན། །གཞན་ལ་ཕན་པ་བྱེད་མི་ འགྱུར། །སྦྱིན་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་བཟོད་གསལ་བའི། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ལམ་ཆེན་ལ། །མ་གུས་བྱས་ནས་དགོན་པ་ཡི། །ལམ་ལོག་ལུས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་འགྲོ། །ཡན་ལག་སྡུག་བསྔལ་སྤྲུལ་དཀྲིས་ནས། །འཁོར་བའི་དགོན་པ་འཇིགས་རུང་ཞིང༌། །སྐྱེ་བོ་མཐའ་ཡས་ནགས་ལྡན་པ། །ཤིན་ཏུ་རིང་བ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་གང་བཤད་པའོ། །ལྷ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་འདུས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ལས་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་བརྟུལ་ཞུགས་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། གང་ཚེ་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི། །ཐབས་བཅས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་རུ། །རྟོག་པ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་སྤྱོད། །བརྟུལ་ཞུགས་རྣམས་ལས་མཆོག་གི་མཆོག །དཀའ་ཐུབ་ཅེས་བྱ་ཅི་ཞེ་ན། །རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པ་ཡིས། །རྟོག་པ་མེད་པའི་རང་བཞིན་དུ། །རྟག་ཏུ་ལས་རྣམས་ཀུན་
Chinese
那些人如何努力，其他人也不能成就吗？如果说是为了获得无上的国王之位等等，那么从发誓苦行开始，直到死亡的尽头，也没有见过任何苦行者。如果说为了获得极其稳固、种类繁多、无边广大的享用之地，通过加持，变得接近欲天，从而成就，总是被幸福圆满所遍布，总是满足的自性，与其他的特征不相符，在其他时间由其他身体所获得的享用，这样说的话，唉玛霍！被恶欲的绳索百般束缚，由于思想的支配而想要摧毁身体，被愚痴所支配的状态，是值得悲伤的。因为那些为了追求由布施产生的无垢之水的孔雀们，即使是畜生，如果详细考察内心的安乐，也是为了那个身体的利益而做的，所以不应该受到责备。苦行者们，白糖和红糖，用意识来享用，会变得安乐，但会变成与身体不同的东西，那就像虚空中的花朵一样。因为这些仅仅是信仰，所以闭嘴吧。用这种道理驳斥了圆满瑜伽士的苦行。经文中是这样说的：苦行使身体受苦，仅仅如此，不是福德，不能避免对别人的伤害，也不能利益他人。对于布施、戒律、忍辱光明的殊胜之法的大道，不恭敬，而去往寂静处的邪道，身体遭受痛苦。肢体被痛苦的幻化所缠绕，轮回的寂静处是可怕的，获得无量众生所居住的森林，极其遥远。这就是所说的。在名为《诸天完全聚集经》中，瑜伽士们的苦行是怎样的呢？无论何时，所有的事业，都以方便和没有疑惑的方式，用没有分别的心来行持，这是苦行中最殊胜的。什么是苦行呢？用没有分别，在没有分别的自性中，总是所有的事业。
English
How can others not achieve what those people strive for? If it is said to be for obtaining the supreme king's position, etc., then from the beginning of taking vows of asceticism until the end of death, no ascetic has been seen. If it is said that in order to obtain a vast land of enjoyment that is extremely stable, diverse, and boundless, through blessings, one becomes close to the desire realm gods and thus accomplishes it, always pervaded by complete happiness, always satisfied with one's own nature, incompatible with other characteristics, and that the enjoyment is to be obtained by another body at another time, then, alas! Bound by a hundred ropes of evil desire, wanting to destroy the body due to the domination of thought, and being dominated by ignorance, the state is worthy of sorrow. Because those peacocks who seek the stainless water arising from generosity, even though they are animals, if one examines the happiness of the mind in detail, it is done for the benefit of that very body, so it should not be blamed. Ascetics, white sugar and brown sugar, enjoying with the mind, will become happy, but will become something different from the body, which is like a flower in the sky. Because these are merely beliefs, be silent. With this reasoning, the asceticism of the perfect yogi is refuted. As it is said in the scriptures: Asceticism torments the body, and that alone is not merit, it does not avoid harming others, nor does it benefit others. Disrespecting the great path of the excellent Dharma of generosity, discipline, patience, and clarity, one goes to the wrong path of solitude, and the body suffers. Limbs are entangled by the illusion of suffering, the solitude of samsara is terrifying, and one obtains a forest inhabited by countless beings, extremely far away. That is what is said. In the tantra called "The Gathering of All the Gods," what is the asceticism of the yogis like? Whenever all actions are performed with skillful means and without doubt, with a mind free from conceptualization, this is the most supreme of all asceticisms. What is called asceticism? With non-conceptualization, in the nature of non-conceptualization, always all actions.