Tibetan
སྤྲོ་ཞིང་དེ་ནི་རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །མེ་ལས་དབང་དུ་བྱེད་པའི་ནུས་པ་མཐོང་སྟེ་བུམ་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚོས་པ་དང་དམར་པོའི་དངོས་པོ་བཞིན་ནོ། །རླུང་ལ་ཡང་འགུགས་པའི་ནུས་པ་ཡོད་དེ། དེའི་རང་བཞིན་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར། རྩ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཁྱེར་ཏེ་འོང་བ་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྣ་བུག་གཉིས་ཀ་ནས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདིར་རྒྱས་པའི་ལས་ལ་ནུས་པ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཁ་དོག་སེར་པོ་སྟེ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་སྤྲོ་བར་བྱ་ཞིང༌། དེ་ནི་སའི་རང་བཞིན་གྱི་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ས་ནི་ལོ་ཏོག་དང་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་རྒྱས་པར་བྱེད་པར་ནུས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྣ་བུག་གཉིས་ཀ་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཞི་བའི་ལས་ལ་ནུས་པ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཁ་དོག་དཀར་པོ་སྟེ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་སྤྲོ་བར་བྱ་ ཞིང་། དེ་ནི་ཆུའི་རང་བཞིན་གྱི་མི་བསྐྱོད་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །འདིར་ནི་འདི་དཔྱད་པར་བྱ་སྟེ། གཡས་ལ་སོགས་པའི་དབྱེ་བས་སྤྲོས་པའི་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཞིག་ཡིན་ཞེ་ན། རྩ་དང་ཁམས་ཀྱི་དབྱེ་བས་བྱས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྨྲ་སྟེ། གཡས་ཀྱི་རྩ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་གནས་པ་དེའི་ཕྱིར། དེའི་རང་བཞིན་གྱི་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པར་སྤྲོའོ། །གཡོན་ན་ཁྲག་གི་ཁམས་གནས་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་ཕྲག་དོག་དང་ང་རྒྱལ་དག་རིགས་གཅིག་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང་དོན་ཡོད་པ་དག་གཅིག་པས་དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པའི་རང་བཞིན་གྱི་གཡོན་པ་ནས་སྤྲོའོ། །བཤད་པའི་རྒྱུད་དང་འགལ་བའི་ཕྱིར། །དེ་ཇི་ལྟར་རུང་བ་མ་ཡིན་ནམ། །དེ་སྐད་དུ་ཡང་ཁ་སྦྱོར་ལས། །སྐྱེ་གནས་དབུས་ནས་རྩ་གཉིས་ཏེ། །གཡས་དང་གཡོན་དང་གཉི་གའོ། །གཡོན་ན་ཁུ་བ་གནས་ཞེས་བྱ། །གཡས་ན་ཁྲག་ནི་གནས་པ་ཉིད། །དེ་དག་འདྲེས་བྱེད་གཅིག་ཡིན་ཏེ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནི་སྡུད་པ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་ཚད་མ་འདིས་འགལ་བ་ཡིན་ནོ་ཞེ་ན་འགལ་བ་མེད་དོ། །གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་རྩ་གཉིས་ལས་ལྐོག་མ་ནས་བརྩམས་ནས་ལྟེ་བའི་བར་དུ་ཁུ་བ་དང་ཁྲག་འབབ་ཅིང་ལྟེ་བ་ལས་འོག་ཏུ་ནི་དེ་དག་ཉིད་ནི་འཕོ་བའི་དབང་གིས་ཁུ་བ་དང་ཁྲག་འབབ་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་ལ་སོགས་པ་ལས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །བུག་གཉིས་ནས་འཕོ
Chinese
应当知晓，放射光芒，那是由风界的自性之义所成立，故而受到加持。从火中见到自在的能力，如同瓶子等物的颜色和红色的事物一样。风也具有摇动（或吸引）的能力，因为那是它的自性。如同携带脉等物到来一样。同样，从两个鼻孔中产生的任何光芒，因为在此具有增长事业的能力，所以应当从黄色，即土的坛城中放射。应当知晓，那是土的自性的宝生部所加持。土能够以谷物和珍宝等的体性来增长。同样，从两个鼻孔中产生的任何光芒，因为具有寂静事业的能力，所以应当从白色，即水的坛城中放射，应当知晓，那是水的自性的不动部所加持。在此应当分析，以右等差别放射的清净之相是什么呢？回答说，是以脉和界的差别来做的。右脉是菩提心所住之处，因此，放射其自性的无量光。左脉是血界所住之处，因此，嫉妒和傲慢等同一类，所以宝生部和不空成就部相同，以不空成就部所成立的自性从左边放射。因为与所说的续部相违。那怎么可以呢？如是也于合续中说：生处中央有二脉，右和左与二者俱。左脉精液住如是，右脉血液住真实。彼等混合唯一者，法界即是摄持者。如是所说，因此如果说与量相违，则无相违。从左右二脉，从隐处开始到脐间，精液和血流淌，从脐下，那些本身就是由于转移的力量，精液和血流淌，如是金刚鬘等中所说。从二孔转移
English
It should be known that radiating light is blessed because it is established by the meaning of the nature of the wind element. From fire, the power to control is seen, like the color of vases and other things and red objects. Wind also has the power to move (or attract), because that is its nature. It is like carrying veins and other things to come. Similarly, any light that arises from both nostrils, because it has the power to increase activities here, should be emitted from the yellow, that is, the mandala of earth. It should be known that it is blessed by Ratnasambhava, the nature of earth. Earth is able to increase with the nature of grains and jewels, etc. Similarly, any light that arises from both nostrils, because it has the power of peaceful activities, should be emitted from the white, that is, the mandala of water, and it should be known that it is blessed by Akshobhya, the nature of water. Here, it should be analyzed, what is the pure aspect of radiation with the distinction of right, etc.? The answer is that it is done by the distinction of veins and elements. The right vein is where the mind of enlightenment resides, therefore, it radiates its nature of Amitabha. The left vein is where the blood element resides, therefore, jealousy and pride are of the same kind, so Ratnasambhava and Amoghasiddhi are the same, and the nature established by Amoghasiddhi radiates from the left. Because it contradicts the tantra that is said. How can that be? As it is also said in the Samputa Tantra: From the center of the place of birth are two veins, right and left and both. In the left is the semen, it is said. In the right is the blood, it is truly located. The mixer of these is one, the Dharmadhatu is the collector. As it is said, therefore, if it is said that it contradicts the measure, there is no contradiction. From the two veins, left and right, from the secret place to the navel, semen and blood flow, and from below the navel, those themselves are due to the power of transference, semen and blood flow, as it is said in the Vajramala and others. Transfer from two holes