Tibetan
་པའི་མདོའོ། །ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཞེས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའོ། །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་གཤེགས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའོ། །ཡང་ན་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གཤེགས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའོ། །མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་འདི་བཞེད་ན། །ཞེས་པ་ནི་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་རྣམ་པ་ལྔའི་སྒོ་ནས་སངས་རྒྱས་པར་འདོད་ནས་ཞེས་པའོ། །གང་གིས་ཇི་ལྟར་དགོངས་ཤེ་ན། །སྟོང་པ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་ཉིད། །ཐོབ་པར་བྱ་ཞེས་དགོངས་ནས་ཀྱང༌། །ཞེས་པ་སྟེ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དོན་དང་ལྡན་པས་དང་པོར་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཐོབ་པར་བྱའོ་ཞེས་དགོངས་ནས་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤེའོ། །གང་དུ་གང་ལ་ཞེ་ན་དངོས་པོ་དང་འབྲེལ་པ་སྟེ། ནཻ་རཉྫ་ནའི་ཆུ་འགྲམ་དུ། །ཞེས་པ་ནི། ཆུ་བོ་ནཻ་རཉྫ་ནའི་འགྲམ་དུ། མི་གཡོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྙོམས་པའི། །ཞེས་པ་ནི་མི་ གཡོ་བ་ཡང་ཡིན་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཀྱང་ཡིན་པས་མི་གཡོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་མིང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་ཤེའོ། །དེའི་ཚེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དེའི་ཚེ་བཞུགས་ཞེས་སྦྱར་རོ། །གང་ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་བས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དོ། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་སྟེ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུའོ། །ཇི་ལྟར་ན། ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་བཞིན་དུ་སྟེ། །དཔེར་ན་ཏིལ་དང་འདྲ་བས་ན་ཏིལ་ཏེ་ཏིལ་འབྲུའི་གོང་བུ་བཞིན་དུ་གང་ནས་བཞུགས་སུ་ཞེས་སྦྱར་རོ། །དེ་ནས་གླེང་བསླང་བའི་ཕྱིར། རྒྱལ་བའི་སྲས་ལ་སེ་གོལ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། རྒྱལ་བའི་སྲས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེ་གོལ་དང་དབྱངས་ཀྱིས་གསུངས་པ། བསམ་གཏན་འདི་ནི་རྣམ་དག་མིན། །ཞེས་པ་ནི་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བསམ་གཏན་འདིས་རྣམ་པར་དག་པའང་ཐོབ་པར་མི་འགྱུར་ཞེའོ། །འདིས་ནི་མཐར་ཐུག་མི་ཐོབ་སྟེ། །ཞེས་པ་ནི་བསམ་གཏན་འདིས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་མི་ཐོབ་ཅེའོ། །གང་གིས་ཐོབ་ཅེ་ན། ནམ་མཁའི་ངོས་ལྟར་མཆོག་གྱུར་པ། །ཞེས་པ་ནི་ནམ་མཁའ་དང་འདྲ་བར་དངོས་པོ་མེད་པའོ། །གང་ཡིན་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། འོད་གསལ་བ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུའོ། །དམིགས་ཤིག་པ་ནི་སྒོམས་ཤིག་པའོ། །དེས་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། དེ་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར། འོད་གསལ་བ་ཡི་གནས་ཐོབ་ནས། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་ལ་འོད་གསལ་བ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུའོ། །དེའི་གནས་ཐོབ་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་པའོ།
Chinese
的经。释迦牟尼佛。 说是如来释迦牟尼。 因为如实而行故为如来。 又或者从如实中而来故为如来。 如果想要现前菩提。 说是想要通过五种方式现前证悟成佛。 谁如何思量呢？ 大空性即是佛。 想要获得而思量。 说是具有一切智智的意义，首先发起殊胜菩提心，为了众生想要获得佛果而思量，进入等持。 在哪里对谁而言呢，是与事物相关联的。 在尼连禅河的岸边。 说是。 在尼连禅河的岸边。 不动等持入定。 说是既是不动摇，也是等持，所以是不动摇的等持。进入到那个名字叫做等持的等持中。 那个时候，说是进入等持的那个时候安住。 如何呢？ 金刚胜者一切佛。 虚空金刚即是法界宫殿。 如何呢？ 犹如芝麻丸一样。 例如像芝麻一样，所以是芝麻，犹如芝麻丸一样从哪里安住呢。 从那之后，为了开启话题。 对诸佛之子说“塞郭”等。 说是对诸佛之子和菩萨们，世尊用塞郭和音声宣说。 此禅定非为清净。 说是以世俗的禅定也不能获得清净。 以此不能获得究竟。 说是以这个禅定不能获得法身。 以何获得呢？ 如虚空般殊胜。 说是像虚空一样没有事物。 是什么，如何做呢？ 光明是法身。 专注就是修习。 那会变成什么呢？ 为了开示那个。 获得光明的处所之后。 说是等等。 其中光明是法身。 获得那个处所就是获得法身。
English
The Sutra of. Shakyamuni Tathagata. It is said that the Tathagata is Shakyamuni. Because he went as it is, he is called Tathagata. Or because he came from suchness, he is called Tathagata. If you want manifest enlightenment. It is said that he wants to manifest enlightenment and become a Buddha through five ways. Who thinks how? Great emptiness is the Buddha himself. Thinking of attaining it. It is said that because it has the meaning of omniscient wisdom, first generate the supreme Bodhicitta, and for the sake of sentient beings, think of attaining Buddhahood and enter Samadhi. Where is it for whom? It is related to things. On the bank of the Nairanjana River. It is said. On the bank of the Nairanjana River. Immovable Samadhi is in Samadhi. It is said that it is both immovable and Samadhi, so it is immovable Samadhi. Enter the Samadhi whose name is Samadhi. At that time, it is said that at the time of entering Samadhi, stay. How is it? Vajra Victorious One is all Buddhas. The Vajra of Space is the palace of the Dharmadhatu. How is it? Like a sesame ball. For example, like sesame, so it is sesame, like a sesame ball, where does it stay? From then on, in order to start the topic. To the sons of the Victorious Ones, say "Segol," etc. It is said that to the sons of the Victorious Ones and Bodhisattvas, the Blessed One proclaimed with Segol and voice. This meditation is not pure. It is said that even with conventional meditation, purity cannot be attained. With this, the ultimate cannot be attained. It is said that with this meditation, the Dharmakaya cannot be attained. How to attain it? Like the face of the sky, it is supreme. It is said that it is like the sky, without things. What is it, how to do it? Luminosity is the Dharmakaya. Focus is practice. What will it become? In order to show that. After attaining the place of luminosity. It is said and so on. Among them, luminosity is the Dharmakaya. Attaining that place is attaining the Dharmakaya.
Tibetan
།ཐོབ་ནས་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། རང་དགའི་གཟུགས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་དང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་དུས་ན་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྦྱར་རོ། །གང་ཞེ་ན། རབ་དགའ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་དགའ་རྡོ་རྗེ་ནི་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་སྟེ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུའོ། །ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཀྱང་དེ་ཉིད་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་སྐུ་ཐོབ་པར་ འགྱུར་རོ་ཞེས་སྦྱར་རོ། །འདི་ལྷའི་སྒྲ་དེ་གསན་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་སླའོ། །འདི་ལྟར་ནམ་ཕྱེད་དུས་སུ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་འོད་གསལ་བསྒོམ་པ་བསྟན་ཏེ། དེ་ལ། འདི་ལྟར་ནམ་ཕྱེད་དུས་སུ་ནི། །ཞེས་པ་ནི་ནམ་ཕར་ཕྱེད་ཚུར་ཕྱེད་དུའོ།། ཡང་ན་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་དུ་བསམས་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །རྒྱལ་བའི་སྲས་ནི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སྟེ་དེས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དོན་ལ་བསྒོམ་པའོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། སྐུ་ནི་དྲང་པོ་མ་ཡིན་ཞིང༌། །ཞེས་པ་ནི་དྲང་པོར་མི་འདུག་པའོ། །གཞན་གོ་སླའོ། །ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་རྨད་ཆེན་པོ། །ཞེས་པ་ནི་འོད་གསལ་བའོ། །དེ་ནི་རྨད་དུ་བྱུང་བ་སྟེ། །ཡ་མཚན་དུ་གྱུར་པའོ། །དངས་ཤིང་གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །ཞེས་པ་ནི་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་རྙོག་པ་དང་བྲལ་བས་དངས་པའོ། །དེ་གསལ་བའི་ཤེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །གང་ལ་བརྟེན་ནས་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན་དེ་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར། བླ་མ་ཉིད་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །དེས་ན་དེ་ནི་གསལ་མཐོང་འགྱུར། །ཞེས་ཏེ། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་བཀའ་དྲིན་གྱིས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་དེ་གསལ་བར་འགྱུར་ཞེའོ། །འདས་པ་དང་ནི་མ་འོངས་དང༌། །ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སྲིད་གསུམ་ནི། །སྐད་ཅིག་དེ་ལ་མ་ལུས་མཐོང༌། །ཞེས་པ་ནི་ཁམས་གསུམ་དང་དུས་གསུམ་སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་མ་ལུས་པར་མཐོང་བའོ། །འོད་གསལ་བ་ནི་རྣམ་དག་འཆར། །ཞེ་པ་ནི་འོད་གསལ་བ་མི་གཏོང་བའམ་མངའ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས། །ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་དང་འདྲ་བས་རྡོ་རྗེའོ། །དེ་བས་ན་གང་ལ་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །སྐྱ་རེངས་འཆར་བའི་དུས་སུ་ནི། །ཞེས་པ་ནི་ཐོ་རངས་ཀྱི་དུས་སུའོ། །ཆུ་ཟླ་དང་ནི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གོ་སླའོ། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་ཞུགས་ནས་ནི། །ཞེས་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་ངང་ལ་གནས་པའོ། །དེ་ཡི་བདུད
Chinese
获得后会变成什么呢？会转生成为随心所欲之身，以圆满报身和各种化身，无碍地利益众生。 “那时”的意思是，在那时会获得。什么呢？ 极喜金刚之身。 获得一切自在。 极喜金刚是极其欢喜的金刚，即大乐之身。 一切自在也是指它，即获得成为一切中最殊胜的身。 听到这个天神的音声等等，这很容易理解。 像这样在半夜时分等等，这是在展示修持光明。 其中， 像这样在半夜时分， 是指夜晚一半过去一半到来之时。 或者，观想日月交合，就那样称呼它。 胜者之子是释迦牟尼佛，他修持那如实之义。 怎样修持呢？ 身不正， 是指身体不端正。 其他的容易理解。 一切皆空甚奇妙， 这是指光明。 它是奇妙的， 是指它是令人惊叹的。 清净明澈之智慧大， 是指远离分别念的垢染，因此是清净的。 那明澈的智慧是伟大的智慧，因此那样称呼它。 依靠什么会变成什么呢？为了展示那一点， 依靠上师的恩德， 因此它会显现明亮。 意思是，依靠上师金刚阿阇黎的恩德，立刻它就会变得明亮。 过去和未来， 以及现在出现的三有， 在那一刹那全部显现。 意思是，三界和三时在一刹那间全部显现。 光明是完全清净显现， 是指光明不会消失或拥有光明。 以金刚般的等持， 意思是，与金刚相似，因此是金刚。 因此，对于能够摧毁一切者，就那样称呼它。 在黎明出现之时， 是指在黎明时分。 水月等等容易理解。 进入菩提心要之后， 是指安住在法身的状态中。 他的魔
English
What will happen after obtaining it? One will be reborn into a form of self-enjoyment, and with the complete enjoyment body and various manifestations, one will benefit sentient beings without obstruction. "At that time" means that one will obtain it at that time. What is it? The body of Rabga Dorje (extremely joyful vajra). One will obtain complete mastery over all. Rabga Dorje is the extremely joyful vajra, the body of great bliss. Complete mastery over all is also that, meaning one will obtain the body that is supreme among all. Hearing the sound of this deity, etc., is easy to understand. Like this, at midnight, etc., this is showing the practice of clear light. Among them, Like this, at midnight, It refers to the time when half of the night has passed and half is coming. Or, contemplating the union of the sun and moon, that is what it is called. The son of the Victorious One is the Buddha Shakyamuni, who meditates on the meaning of suchness. How is it done? The body is not straight, meaning the body is not upright. The rest is easy to understand. All is empty, greatly wondrous, This refers to the clear light. It is wondrous, meaning it is amazing. Clear and bright great wisdom, This means it is clear because it is free from the defilements of conceptual thought. That clear knowledge is great wisdom, therefore it is called that. Relying on what, what will happen? To show that, Through the kindness of the Lama himself, Therefore, it will clearly appear. Meaning, through the kindness of the Lama Vajra Acharya, immediately it will become clear. The past and the future, And the three realms that arise in the present, In that instant, all are seen. Meaning, the three realms and the three times are all seen in an instant. The clear light is completely pure and manifest, This means the clear light does not disappear or possesses light. With vajra-like samadhi, This means it is like a vajra, therefore it is a vajra. Therefore, that which has the ability to destroy is called that. At the time when dawn appears, This means at the time of dawn. Water moon, etc., is easy to understand. Having entered the heart of enlightenment, This means abiding in the state of the Dharmakaya. His demon