Tibetan
་པ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྡུག་པ་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་ན་ཡིད་ལ་སེམས་ཤིང་གདུང་བའོ། །དེ་ཡང་དམན་པ་དང༌། བར་མ་དང༌། ཆེན་པོའི་བྱེ་བྲག་གིས་རྣམ་པ་གསུམ་མོ། །ཞི་བ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ནི་སེམས་ཞི་བར་གནས་པའོ། །རྣམ་པར་རྟོག་པ་ནི་རྒོད་པར་གནས་པའོ། །འཇིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་དང་ཕྲད་པར་གྱུར་ན་སེམས་སྐྲག་པར་གྱུར་པའོ། །དེ་ཡང་རྣམ་པ་གསུམ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །སྲིད་པ་ནི་ཡུལ་ལ་ཞེན་པ་སྟེ། དེ་ཡང་ཡུལ་གྱི་བྱེ་བྲག་གིས་རྣམ་པ་གསུམ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ཉེ་བར་ལེན་པ་ནི་གཞན་གྱི་ནོར་ཡིད་ཀྱིས་ལེན་པར་བྱེད་པའམ། ཡུལ་རྣམས་ལ་ཀུན་དུ་འཛིན་པའོ།། མི་དགེ་བ་ནི་དགེ་བའི་ལས་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟ་བའོ། །བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པ་ནི་རང་གི་རྒྱུན་དུ་ཉམས་སུ་མྱོང་ཞིང་འཇུག་པའི་མཚན་ཉིད་དོ། །ཚོར་བ་ནི་བདེ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་བ་དང༌། གཉི་ག་མ་ཡིན་པའི་རྣམ་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་སྟེ། དེ་ཡང་ཡུལ་གྱི་བྱེ་བྲག་གིས་རྣམ་པ་གསུམ་མོ། །རིག་དང་རིག་འཛིན་ཞེས་བྱ་བ་ལ། རིག་པ་ནི་རིག་པའོ། །རིག་འཛིན་ནི་རང་གི་རིག་པའི་ཤེས་པའོ། །དེ་དག་གི་གཞི་ནི་གནས་ཏེ། དམིགས་པའི་དངོས་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སོ་སོར་རྟོག་པ་ནི་རིགས་དང་མི་རིགས་པ་དཔྱོད་པའོ། །ངོ་ཚ་ཤེས་པ་ ནི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ལ་འཛེམ་པའོ། །སྙིང་རྗེ་ནི་སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་བར་འདོད་པའི་སེམས་སོ། །བརྩེ་བ་ནི་དམིགས་བྱ་ཡོངས་སུ་སྲུང་བའམ་སྡུག་པ་དང་ཕྲད་པར་འདོད་པའོ། །དེ་ཡང་ལུས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གིས་རྣམ་པ་གསུམ་མོ། །དོགས་པ་ནི་སེམས་ངེས་པར་མི་གནས་པའོ། །བསགས་པ་ནི་ཡོ་བྱད་ཡོངས་སུ་སྡུད་པའོ། །སེར་སྣའི་བློས་མི་གཏོང་བའོ། །རང་བཞིན་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པོ་དེ་དག་མི་རྣམས་ཀྱིས་རང་རིག་པའོ། །དེ་ཡང་ཀུན་རྫོབ་གསལ་བའི་ངོ་བོས་མཚན་མོ་ཞེས་བྱ་བར་བསྟན་ཏེ། དེ་ཉིད་ཀྱིས་བུད་མེད་དང་འཇམ་པོ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱའོ། །གཡོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། པདྨ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་བསྟན་ཏེ། འདིར་འཇམ་པོ་ལྟ་བུ་དང༌། གཡོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཟླ་བའི་སྣང་བ་མཆེད་པས་གཡོན་པ་ལ་བརྟེན་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །འཇམ་པོ་ནི་ཤིན་ཏུ་གཞོན་པའོ། །གཡོན་པ་ཞེས་བྱ་བས་ཀྱང་འདིར་བྱང་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བའི་མིང་དུ་བརྗོད་དོ། །འདི་ཉིད་དང་པོའི་ལས་ཅན་བརྟན་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུ་དང་པོའི་དབྱངས་ཡིག་ཐིག་ལེ་དང་བཅས་པ་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་ཨོཾ་སྟེ། དེ་བསྒོམ་པ་འཕེལ་བར་གྱུར་པས་ཀྱང༌། ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་སྣང་བ་ལྟ་བུ་སྣང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཡ
Chinese
“苦恼三种”是指如果脱离苦恼，内心会思念和悲伤。这又以下等、中等、上等的差别分为三种。所谓“寂静”是指心安住于寂静。分别念是指心处于掉举状态。所谓“恐惧”是指如果遇到不悦意的事物，内心会感到害怕。这也有三种，与前面相同。执着是指对境的贪恋，这也因境的差别而有三种，与前面相同。近取是指用心取他人的财物，或者对诸境产生普遍的执着。不善是指对善业心存疑虑。饥渴是指在自己的相续中不断体验和产生的特性。感受是指体验快乐、痛苦和非乐非苦的状态，这也因境的差别而有三种。所谓“觉”和“持觉”，觉是指觉性，持觉是指自己觉性的智慧。它们的基是处所，是所缘之物的意义。个别观察是指辨别合理与不合理。知惭是指对不应做的事情感到羞愧。慈悲是指希望脱离痛苦的心。爱是指完全守护所缘，或者希望与快乐相遇。这也因身体的差别而有三种。疑惑是指心不能确定地安住。积聚是指完全收集财物，是不舍弃悭吝的心。这三十三种自性是人们自己觉知的。这又以世俗显现的自性显示为夜晚，因此也指女性和柔软等。也显示为左方、月轮和莲花，这里柔软等和左方是指月亮的光芒扩展，依靠左方本身。柔软是指非常年轻。左方也指代北方。
English
The "three sufferings" refer to the mind's thoughts and sorrows when separated from suffering. These are divided into three types based on inferior, intermediate, and superior distinctions. "Tranquility" refers to the mind abiding in tranquility. Distraction refers to the mind being in a state of agitation. "Fear" refers to the mind becoming frightened when encountering unpleasant things. This also has three aspects, as before. Attachment refers to clinging to objects, and this also has three aspects based on the differences in objects, as before. Appropriation refers to taking others' wealth with the mind or having universal attachment to all objects. Non-virtue refers to having doubts about virtuous actions. Hunger and thirst are characterized by being continuously experienced and arising in one's own continuum. Feeling refers to experiencing happiness, suffering, and neither happiness nor suffering, and this also has three aspects based on the differences in objects. Regarding "awareness" and "holding awareness," awareness refers to the nature of awareness, and holding awareness refers to the wisdom of one's own awareness. Their basis is the place, which is the meaning of the object of focus. Individual examination refers to discerning what is reasonable and unreasonable. Knowing shame refers to being ashamed of what should not be done. Compassion refers to the mind that wishes to be free from suffering. Love refers to completely protecting the object of focus or wishing to encounter happiness. This also has three aspects based on the differences in bodies. Doubt refers to the mind not being able to abide with certainty. Accumulation refers to completely gathering possessions and not abandoning them due to stinginess. These thirty-three natures are what people themselves are aware of. This is also shown as night by the nature of conventional appearance, and therefore also refers to women and softness, etc. It is also shown as the left side, the lunar disc, and the lotus. Here, softness, etc., and the left side refer to the expansion of the moon's light, relying on the left side itself. Softness refers to being very young. The left side also refers to the name for going to the north.