Tibetan
བྱ་བ་མནྟྲའི་སྒྲས། མ་ནི་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ཡིན་ལ། ཏྲ་ནི་སྐྱོབ་པ་ཡིན་པས་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་སྐྱོབ་པའོ། །མ་ཉམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷ་དང་མི་ཕྱེད་པར་སྦྱོར་བའོ། །གང་ཞིག་ཟློས་ཤེ་ན། ཤེས་རབ་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཤེས་རབ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བདག་མེད་པར་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནོ། །ཐབས་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་ པོའོ། །དེ་དག་གི་གནས་མི་འགྱུར་བའི་ངོ་བོ་བསྒོམ་པས་ན། དེ་ལ་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་གསང་སྔགས་ཟློས་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ད་ནི་བཟླས་པའི་གྲངས་སྟོན་ཏེ། གོས་དཀར་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། འབྱུང་བ་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པའི་ལྷ་མོ་བཞི་སྟེ། ཇི་སྐད་དུ། ས་ནི་སྤྱན་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཆུ་ཁམས་མཱ་མ་ཀཱིར་བཤད་ད། །མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གོས་དཀར་མོ། །རླུང་ནི་སྒྲོལ་མར་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཞེས་གསུངས་པའོ། །དེ་ཉེ་བར་མཚོན་པའི་བཟླས་པ་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། ལྔ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་བརྒྱ་ཕྲག་གཉིས་དང་ཉི་ཤུ་ལྔ་ནི། ལྷ་སོ་སོའི་བཟླས་པ་སྟེ། འདི་སྐད་དུ་གྲངས་ཀྱི་ཚད་དགུ་བརྒྱར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། ལྷ་མོ་རེ་རེ་ལ་བརྒྱ་ཕྲག་གཉིས་ཉི་ཤུ་ལྔར་གསུངས་སོ། །རྣམ་པ་གཞན་དུ་ན་བདག་པོའི་བཟླས་པ་མ་གཏོགས་པར་ལྷ་མོའི་བཟླས་པ་ཅི་ལྟར་འབྱུང་ཞེ་ན། དེ་ཉིད་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། བཞི་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བརྒྱ་ཕྲག་གཉིས་ནི་ཉི་ཤུ་ལྔས་ལྷག་པའི་གྲངས་ལྷ་མོ་བཞི་ཉེ་བར་མཚོན་པར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གྲངས་ཀྱིས་དགུ་བརྒྱར་འགྱུར་ཏེ། ལེགས་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བློ་མ་ཡེངས་པས་སོ། །སྦྱོར་བ་བཞི་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལྷ་མོ་བཞིའི་སྦྱོར་བའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དགུ་བརྒྱ་དག་ཏུ་གང་བསྟན་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་བསྟན་བ་ནི་དམིགས་པ་སྟེ། དེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་གྲངས་སུ་བསྒྲེས་པས། ཁྲི་ཕྲག་གཉིས་དང་ཚིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། སོ་སོར་འབྱུང་བ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་སོ་སོར་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་འདི་ཟློས་པའི་དོན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་པས་ན་སོ་སོར་འབྱུང་བས་འཕེལ་ཞིང་བསྒྲེ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །ཁྲི་ནི་སྟོང་ཕྲག་བཅུའོ། །དེ་ནི་སོ་སོར་འབྱུང་བ་སྟེ། གྲངས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་འདིས་ཉིན་དང་མཚན་ལ་ཉི་ཁྲི་ཚིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་སྟེ། བཟླས་པའི་གྲངས་གསུངས་པའོ། །ནང་གི་དུས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་འདི་ཉིད་འདུས་པའི་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ལས་རིག་པའི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟོན་ཏེ། རིག་པ་ད
Chinese
行为由真言的声音所致。玛（藏文：མ་，梵文天城体：मन，梵文罗马拟音：mana，汉语字面意思：意）是作意，札（藏文：ཏྲ，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tra，汉语字面意思：救）是救护，因此作意即是救护。所谓“不衰减”，是指与天神和人无分别地结合。如果有人问念诵什么？回答是宣说了智慧等。智慧的特征是能够彻底分辨一切法皆无自性。方便是指大慈悲。通过修习这些不改变的自性，安住于此的瑜伽士便能念诵密咒，这就是它的含义。现在要说明念诵的次数。在“白衣母”等之中，有四位加持四大元素的坛城之女神。如是所说：“地界应知为眼母，水界说为嘛嘛格，火界坛城为白衣母，风界极称为度母。”这就是所说的。意思是说，要做接近这些的念诵。如果有人问：如何做呢？回答是，在“第五”等之中，两百二十五是各个本尊的念诵次数。如此说来，由于数量的总和会变成九百，所以说每一位女神念诵两百二十五次。另一种情况，如果有人问：除了主尊的念诵之外，怎么会有女神的念诵呢？为了说明这一点，在“第四”等之中，超过两百二十五的数字，是为了接近四位女神，以坛城的数量计算会变成九百。所谓“善”，是指不散乱。所谓“四种结合”，是指以四位女神的结合为前提。所谓“所说的九百”，指的是所说的对境。将其与二十四相加，就会变成两万六千。如何相加呢？回答是，从各自出现之处开始，这里的“各自”一词，应该理解为重复的意思。因此，从各自出现之处开始，直到增长和相加为止。一万等于一万个千。这就是各自出现之处，以数字的结合，日夜念诵两万六千次，这就是所说的念诵次数。从内在时间的一刹那，一直到包含这些的后续经典中，将要说明智慧的仪轨等，智慧
English
The action is caused by the sound of mantra. Ma (藏文：མ་，梵文天城体：मन，梵文罗马拟音：mana，汉语字面意思：mind) means to do in mind, and Tra (藏文：ཏྲ，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tra，汉语字面意思：protect) means to protect, so doing in mind is protecting. The so-called "not decaying" means to combine with gods and humans without distinction. If someone asks what to recite? The answer is that wisdom and so on are spoken of. The characteristic of wisdom is that it can thoroughly distinguish that all dharmas are without self-nature. Method means great compassion. By meditating on the unchanging nature of these, the yogi who abides in it can recite the secret mantra, that is its meaning. Now I will show the number of recitations. In "White-clad Mother" and so on, there are four goddesses who bless the mandala of the four elements. As it is said: "The earth element should be known as the eye mother, the water element is said to be Mamaki, the fire element mandala is the white-clad mother, and the wind element is well known as Tara." That is what is said. It means to do the recitation that is close to these. If someone asks: How to do it? The answer is that in "fifth" and so on, two hundred and twenty-five is the number of recitations for each deity. As it is said, because the total number will become nine hundred, it is said that each goddess recites two hundred and twenty-five times. In another case, if someone asks: How can there be a goddess's recitation without the recitation of the main deity? To explain this, in "fourth" and so on, the number exceeding two hundred and twenty-five is to approach the four goddesses, and the number of the mandala will become nine hundred. The so-called "well" means without distraction. The so-called "four combinations" means based on the combination of the four goddesses. The so-called "the nine hundred that are shown" refers to the object that is shown. Adding it to twenty-four will become twenty-six thousand. How to add it? The answer is, starting from where each appears, the word "each" here should be understood as the meaning of repetition. Therefore, from where each appears, until growth and addition. Ten thousand equals ten thousand thousands. This is where each appears, and with this combination of numbers, reciting twenty-six thousand times day and night, that is the number of recitations that is said. From the moment of inner time, all the way to the subsequent scriptures that contain these, the ritual of wisdom and so on will be explained, wisdom.