Tibetan
་བསྡུས་བདག་གིས་ཁྱོད་ལ་བཤད། །གཞན་དུ་མ་ཡེངས་ཡིད་ཀྱིས་མཉན་པར་གྱིས། །མིག་ནི་ཟླུམ་ཞིང་གཟུགས་མཐོང་འཁྲུལ་པ་མེད། །གྱེན་དུ་ལྟ་དང་ས་དང་ནམ་མཁའ་ཡི། །བུ་ག་ཆོད་དང་མེད་པར་སྣང་བ་ནི། །འཆི་བདག་འོང་བ་མཁས་པས་ཤེས་པར་བྱ། །ཤིང་དང་རི་དང་རང་གི་སྤྱི་བོར་མེ། །འབར་དང་ར་མན་ཡི་གྲོང་མཐོང་དང༌། །དབྱུག་པ་གདེངས་པ་ནག་པོ་འབར་བར་མཐོང༌། །ཆུ་ལ་དབང་པོའི་གཞུ་ནི་མཐོང་དང༌། །གྲིབ་མ་མགོ་མེད་རང་གི་ལྕེ་རྩེར་མིན། །ཐ་མལ་མིག་ལ་རིན་ཆེན་འཁོར་ལོ་མཐོང༌། །ཟླ་བར་རི་མོ་མེད་དང་ཉི་མ་བཟློབ། །ཁྱི་ཁྭ་བྱ་རོག་གཏོར་མ་ཟ་མི་བྱེད། །བཀབ་པའི་རྣ་བར་རྔ་ཡི་སྒྲ་མེད་དང༌། །སྒྲ་མི་ཐོས་དང་གནོད་སྦྱིན་སྒྲ་གྲགས་ཐོས། །ནག་པོའི་གཟུགས་ཀྱིས་ལྷོ་ཕྱོགས་འདོང་ཞེས་དང༌། །དྲི་མི་ཞིམ་དང་དྲི་ལྡན་སྣ་རྩེ་སྟོད། །གློ་བུར་སྣ་ནི་ཡོ་དང་ཞོམ་པ་དང༌། །རོ་མི་ཚོར་དང་རོ་ནི་མེད་པ་ཚོར། །རྩ་བར་ནུབ་དང་རྩ་བ་ནག་པོར་འགྱུར། །རྒྱུ་མེད་ལྡིབ་པའི་ཚིག་འཁྲུལ་འཆི་བའི་རྟགས། །ཧ་ཕུ་གྲང་དང་དྲོ་བའི་རེག་བྱ་དང༌། །གཞོགས་ཕྱེད་སྐམས་དང་ཕྱེད་གྲང་ཕྱེད་ནི་དྲོ། །འཇམ་རྩུབ་ལྕི་ཡང་བཟློག་པའི་ལུས་འཛིན་དང༌། །བཤང་གཅི་གསེར་དང་དངུལ་གྱི་ཁ་དོག་དང༌། །སྦྲིང་དང་དུས་གཅིག་འབྱུང་དང་སྔོམ་པར་བྱེད།། ཆུ་དང་ས་བོན་འདྲེས་པར་འབྱུང་བ་དང༌། །འཁྲིག་པ་སྤྱོད་ཚེ་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་ཐོས་དང༌། །ཉིན་དང་མཚན་མོའི་གཟུགས་ནི་བཟློག་མཐོང་ཞིང༌། །ཕྱོགས་ཀྱང་དེ་བཞིན་བཟློག་པ་ཉིད་དུ་མཐོང༌། །ཐོས་པ་ལ་སོགས་དེ་བཞིན་སྣང་གྱུར་ན། །དེ་ནི་འཆི་བདག་དབང་དུ་སོང་ཞེས་བྱ། །བཤང་གཅི་མེད་དང་མང་གྱུར་འཆི་བའི་རྟགས། །གློ་བུར་ཞ་དང་སྦེག་དང་རྒྱུ་མེད་ཚོ། །སྟོབས་མེད་ཧ་ཅང་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་དང༌། །དྲི་ཞིམ་དྲི་མི་ཞིམ་པས་ལུས་ལ་ནི། །སྲོག་ཆགས་འདུ་དང་འབྲོས་པ་འཆི་བའི་རྟགས། །གཉེན་གྱིས་འདོར་དང་དགྲ་ནི་བྱམས་ པ་དང་། །དུད་མོ་སྐྲ་འབལ་བསམ་གཏན་ཁད་པ་འདོར། །གྲིབ་གནོན་ལུས་ལ་ཡང་ཡང་འཇུག་པ་དང༌། །ལག་མཐིལ་རྐང་པ་དེ་བཞིན་ཚ་དང་འབིགས། །ཆུ་སྦུགས་ལྕགས་བསྲེགས་བཞིན་དུ་མྱུར་དུ་སྐམ། །ལྐོག་མར་འབྲུམ་པ་དམར་པོ་འབྱུང་བ་དང༌། །གློ་བུར་མཚན་མ་ནུབ་པར་གྱུར་དང་འཕྱངས། །དེ་ལ་སོགས་པ་ལུས་ཀྱི་རྟགས་ཤེས་བྱ། །ཐམས་ཅད་སེམས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱེད་པ་སྟེ། །སེམས་ལས་མ་གཏོགས་དོན་གཞན་མེད་པར་གསུངས། །དེ་ཕྱིར་རང་སེམས་བརྟག་པ་མ་གཏོགས་པའི། །ཕྱི་རོལ་དོན་ནི་ཐམས་ཅད་འཁྲུལ
Chinese
略而言之我为你宣说，不要散乱，用心谛听。 眼睛明亮，视物清晰无错乱，向上看时，地与天空，孔隙断绝，或无有显现，智者应知死主将至。 见树木、山峦及自身头顶有火燃烧，见罗摩衍那之城，见高举之杖黑色燃烧。 于水中见 इंद्र(Indra，梵文天城体：इन्द्र，梵文罗马拟音：Indra，汉语字面意思：因陀罗)之弓，影子无头，不在自己舌尖。 普通眼睛见珍宝轮，月亮上无纹，太阳颠倒。 狗、乌鸦、乌鸦不食朵玛，捂住耳朵听不见鼓声，听不见声音，听到夜叉之声。 黑色形体说向南方行，闻不到香味，有香味的鼻尖朝上。 忽然鼻子歪斜塌陷，尝不到味道，或感觉无味。 脉搏沉没，或脉搏变黑，无故胡言乱语是死亡之兆。 呼吸寒冷，或感觉温暖，半边身体干燥，一半寒冷一半温暖。 身体感受粗细、轻重颠倒，大小便呈现金银色，喷嚏与排泄同时发生，或大小便失禁。 水与种子混合出现，行房时听到铃铛声，白天与夜晚的景象颠倒，方向也同样颠倒。 听到等等声音也同样颠倒显现，这表示已落入死主之手。 无大小便或大小便增多是死亡之兆，忽然跛足、口吃、无故昏厥。 无力却突然力大无穷，香味或臭味使身体，生物聚集或逃离是死亡之兆。 亲人抛弃，敌人慈爱
English
In brief, I will tell you. Do not be distracted, listen with your mind. The eyes are round and clear, seeing forms without confusion. When looking upwards, the earth and sky, the gaps are cut off, or appear to be absent, the wise should know that the Lord of Death is coming. Seeing fire burning on trees, mountains, and one's own head, seeing the city of Ramana, seeing a raised staff burning black. Seeing Indra's bow in the water, a headless shadow not on the tip of one's tongue. Ordinary eyes see a precious wheel, the moon has no marks, the sun is reversed. Dogs, crows, ravens do not eat torma, covering the ears and not hearing the sound of drums, not hearing sounds, hearing the sound of yakshas. A black form says to go south, not smelling fragrance, the tip of the nose with fragrance pointing upwards. Suddenly the nose is crooked and collapsed, not tasting flavors, or feeling no taste. The pulse sinks, or the pulse turns black, causeless rambling is a sign of death. Breathing cold, or feeling warm, half the body dry, half cold and half warm. The body feels rough and smooth, heavy and light reversed, feces and urine appear gold and silver in color, sneezing and excretion occur simultaneously, or incontinence occurs. Water and seeds appear mixed, hearing the sound of bells during intercourse, the appearance of day and night is reversed, and the directions are also seen reversed. If hearing and so on appear similarly reversed, it is said that one has fallen into the hands of the Lord of Death. No feces or urine, or increased feces and urine, are signs of death, suddenly limping, stuttering, and causeless fainting. Weak but suddenly very strong, fragrance or bad smell causes the body, creatures gathering or fleeing are signs of death. Relatives abandon, enemies are kind.
Tibetan
་ཀྱང་སྣང༌། །རྣལ་འབྱོར་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་བར་འདོད། །ལྷག་པར་ཆགས་དང་ལྷག་པར་གཉིད་ཆེ་དང༌། །རབ་ཏུ་མི་དགའ་ཀྱི་ཧུད་སྨྲེ་སྔགས་འདོན། །ཧ་ཅང་དགའ་དང་མངོན་ཤེས་ཐོབ་སྙམ་དང༌། །མཁའ་ལ་འཕུར་སྙམ་ཏིང་འཛིན་ཐོབ་སྙམ་དང༌། །དམིགས་པ་བརྗེད་དང་དེ་ལ་ཡིད་མི་འགྲོ། །ནང་གི་ཉི་ཟླའི་རླུང་ནི་ལོག་པ་དང༌། །ལྷག་དང་ཆད་དང་ཧ་ཅང་འཕེལ་དང་འགྲིབ། །དུས་སུ་མིན་དང་ཧ་ཅང་ཐག་རིང་དྲན། །ཕུག་དང་མུན་པ་བུག་པ་ལ་སོགས་སེམས། །འཇིག་རྟེན་པ་ནི་བརྒྱ་དང་དྲུག་ཅུར་དྲན། །འཇིག་རྟེན་འདས་ལས་སེམས་ནི་ལོག་པ་དང༌། །རྙེད་དང་ཉོ་ཚོང་གཉེན་གྱི་བྱ་བ་དང༌། །ལུས་དང་ཟས་ཀྱི་ཆ་སྒེག་འདུན་པ་དང༌། །འཁོར་དང་བསོད་སྙོམས་སྟེར་ལ་མངོན་པར་དགའ། །གྲགས་པའི་གཏམ་དང་རབ་བྱུང་ཁྱིམ་པ་དང༌། །མང་པོར་འདྲེ་དང་བདག་གི་བདེ་བ་འདོད། །འཁོར་འདོད་འཁོར་ལ་ཧ་ཅང་མི་དགའ་དང༌། །བསྒོམ་དང་བཟླས་དང་སྦྱིན་སྲེག་ཚོགས་འཁོར་རོ། །སྔོན་དུ་བྱེད་པ་ལས་ནི་ཉམས་པ་དང༌། །མ་བྱིན་པ་དང་ཡུལ་པའི་གཏམ་ལ་དགའ། །གཉེན་དང་འབྲུག་དང་རྒྱལ་པོའི་འཐབ་མོ་དང༌། །དུག་དང་བྱང་སྟེམས་མ་མོའི་སྦོད་གཏོང་དང༌། །གཞོན་ནུའི་སྦྱོར་དང་བསད་དང་བསད་དབང་མེད། །ས་བདག་དང་ནི་མི་ཡི་བདག་པོ་དང༌། །གདོན་དང་འདྲེ་ཅན་གནས་ལ་ཆགས་པ་དང༌། །སྲོག་ཆགས་གདུག་དང་གཡང་སའི་ལམ་གནས་པའི། །རྣལ་འབྱོར་པ་ནི་འཆི་བ་མྱུར་དུ་འཐོབ། །རང་གི་སེམས་ནི་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར། འཁྲུལ་ཀྱང་རྨི་ལམ་ཁྱད་དུ་གསད་མི་བྱ། །ཐབ་པའི་དབང་པོས་ཆོས་ཀུན་རྨི་འདྲར་གསུངས། །དེ་ཕྱིར་རླུང་སོགས་མ་ཡིན་རྟགས་ཀྱིས་ཀྱང༌། །རྨི་ལམ་ན་ནི་དུས་མཚན་ནག་མོ་མཐོང༌། །དེ་ལ་ཆགས་སྤྱོད་དེ་ཡི་དབང་གྱུར་དང༌། །ཤིང་ལ་འཛེགས་དང་ཤིང་དང་རི་ལས་ལྷུང༌།། བོང་བུ་རྔ་མོས་ལྷོ་དང་ཤར་ཕྱོགས་དང༌། །སྤྲེའུ་ཞོན་པས་ཤར་དུ་འགྲོ་བ་དང༌། །ཤིང་རིང་ཐལ་ཕུང་གྲོག་མཁར་སྲོག་ཤིང་འཛེག །ཀ་ར་བཱི་རའི་ཕྲེང་ཐོགས་དྲི་ཚོགས་བྱུགས། །ཐོག་དང་སེར་བ་རྡོ་བའི་ཆར་པས་ནོན། །སྔར་ཤིའི་མི་དང་འགྲོགས་དང་ལམ་དུ་ཞུགས། །ཡན་ལག་ལྕགས་སྒྲོག་ལྡན་དང་གཟེབ་ཏུ་བཅུག །གོས་མེད་གོས་དང་རྒྱན་ཕྲེང་དམར་པོ་ཐོགས། །དེ་ལ་སོགས་པ་འཆི་ལྟས་རྣམ་པར་འགྱུར། །ཐ་མལ་རྟགས་སུ་དེ་ལྟར་བཤད་པ་སྟེ། །འབྱུང་བ་རླུང་སོགས་ནང་ནི་རྣམ་གཉིས་གཞན། །འཆི་བདག་སྡེ་རྣམས་གཞོམ་ཕྱིར་སྔགས་དང་ནི། །སྨན་དང་བསམ་གཏན་རིན་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །འབྱུང་པོའི་གདོན་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྲུང་བ་སྟེ།
Chinese
也显现。 瑜伽士则想要非常愤怒， 特别贪恋和特别贪睡， 极度不悦发出“ཀྱི་ཧུད་”的哀鸣和念诵咒语。 非常高兴和认为获得神通等， 认为飞向天空和认为获得禅定等， 忘记所缘和对其不满意。 内在的日月之气颠倒， 过剩和不足以及非常增多和减少， 不是时候和回忆非常遥远的事情， 思考洞穴和黑暗以及孔隙等。 世间人则回忆一百六十种， 心从超世间法中颠倒， 寻获和买卖以及婚姻之事， 身体和食物的部分贪图享乐， 对眷属和布施乞食显现欢喜， 喜欢名声的言谈和出家在家之人， 对众多鬼神和自己的安乐生起贪恋， 想要眷属和对眷属非常不悦等， 修习和念诵以及火供会供等， 先于这些去做就会衰败， 喜欢不予取和地方的言谈， 亲戚和雷鸣以及国王的争斗， 毒药和芥子以及母鬼的诅咒， 年轻人的交合和杀戮以及无权杀戮， 地主和人的君主， 贪恋鬼神和恶鬼所居之处， 凶猛的生物和悬崖的道路所居之处的 瑜伽士会迅速死亡， 因为自己的心完全转变的缘故。 即使是错乱，也不要特别杀害梦境， 具力者说一切法如梦。 因此，并非是风等，也通过征兆， 在梦中见到夜晚的黑暗。 对其贪恋行淫以及成为其的奴隶， 爬树和从树和山上掉落， 驴子用尾巴指向南方和东方， 猴子骑着向东方行走， 攀登长木头、灰堆、蚁穴、命根树， 手持卡拉维拉花环，涂抹香水， 被冰雹和冰雹石雨压迫， 与先前死去的人同行和走在路上， 肢体带有铁镣铐和被关在箱子里， 没有衣服，拿着衣服和红色花环， 这些等等是死亡的预兆显现。 作为普通的征兆是这样说的， 地、水、火、风等内里是另外两种， 为了摧毁死主众眷属，通过咒语和， 药物和禅定以及珍宝等。 对于鬼神的侵扰，用咒语来守护：
English
Also appears. The yogi wants to be very angry, Especially greedy and especially sleepy, Extremely displeased, uttering "ཀྱི་ཧུད་" lamentations and reciting mantras. Very happy and thinking of gaining supernatural powers, etc., Thinking of flying into the sky and thinking of attaining samadhi, etc., Forgetting the object of focus and being dissatisfied with it. The inner solar and lunar energies are reversed, Excess and deficiency, as well as extreme increase and decrease, It's not the right time and recalling very distant things, Thinking of caves and darkness, as well as holes, etc. Worldly people recall one hundred and sixty things, The mind is reversed from transcendental dharma, Finding and trading, as well as marriage matters, Parts of the body and food are greedy for pleasure, Manifesting joy towards retinue and giving alms, Liking the talk of fame and ordained householders, Greedy for many ghosts and one's own happiness, Wanting a retinue and being very displeased with the retinue, etc., Practice and recitation, as well as fire offering and tsokhor, etc., To do these things first will lead to decline, Liking what is not given and the talk of the place, Relatives and thunder, as well as the king's fighting, Poison and mustard seeds, as well as the curses of demonesses, The intercourse of young people and killing, as well as unauthorized killing, Landlords and the lords of men, Greedy for the places where ghosts and demons dwell, The yogi who dwells in the path of fierce creatures and cliffs Will die quickly, Because one's own mind is completely transformed. Even if it is confused, do not especially kill dreams, The powerful one said that all dharmas are like dreams. Therefore, not wind, etc., but also through signs, In dreams, one sees the darkness of the night. Being greedy for it, engaging in sexual activity, and becoming its slave, Climbing trees and falling from trees and mountains, A donkey pointing south and east with its tail, A monkey riding and going east, Climbing long logs, ash heaps, anthills, life-force trees, Holding a Karavira garland, applying perfume, Being oppressed by hail and hailstones, Walking with people who died earlier and walking on the road, Limbs with iron shackles and being locked in a box, Having no clothes, holding clothes and red garlands, These and other things are the omens of death appearing. As ordinary signs, it is said like this, The elements earth, water, fire, wind, etc., inside are two other kinds, In order to destroy the retinues of the Lord of Death, through mantras and, Medicines and meditation, as well as precious things, etc. For the disturbance of elemental spirits, protect with mantras: