Tibetan
པར་བྱ། །ཕྱག་གཡོན་གྱིས་ནི་དྲིལ་བུ་དང༌། །དེ་བཞིན་པད་ལྗང་ནོར་བུའོ། །ཞེས་སྨོས་པ་ལ། ཉོན་མོངས་པ་གཅོད་པའི་ཤེས་རབ་ནི་རལ་གྲིའོ། །མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་རྣམ་པ་ཉི་ཤུ་ནི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའོ། །པདྨ་ལྗང་གུ་ནི་ལས་ཐམས་ཅད་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དྲིལ་བུ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །མཛད་པ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ལོག་པའི་ངག་ཅན་སེམས་ཅན་རྣམས། །རྣམ་པར་སྦྱངས་ནས་སླར་བྱོན་ཏེ། །དེ་བཞིན་བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་ནི། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དག་ལ་བཞུགས། །ཞེས་པ་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཆོས་འབྱུང་ལས་བྱུང་ཞིང་ལོག་པའི་ཚིག་ཅན་གྱི་སེམས་ཅན་ཅན་གྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་བསྟན་པ་ལ་སོགས་པས་སྦྱངས་ཤིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ལ་འཇུག་ཅིང་སླར་ལོག་ནས་བྱང་ཕྱོགས་སུ་པདྨ་དང་ཉི་མ་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ལ་ཞུགས་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །ཉེ་བར་བསྡུ་བ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་དེ་བཞིན་ཆགས། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དམ་ཚིག་སྟེ། །རིགས་ནི་ལྔ་པོ་འདི་དག་ཉིད། །འདོད་དང་ཐར་པ་རབ་བསྒྲུབ་པའོ། །ཞེས་པ་ལ་ཞེས་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་མི་བསྐྱོད་པ་དང༌། གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང༌། འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་ བདག་པ་ནི་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང༌། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ནི་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ནོ། །དམ་ཚིག་ཉམས་པ་རྣམས་སླར་ཡང་དམ་ཚིག་གསོ་བར་བྱེད་པས་ན་དམ་ཚིག་པ་ནི་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའོ། །རིགས་ལྔ་པོ་དེ་དག་ནི་ཉོན་མོངས་པ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །འདོད་པ་ནི་བདེ་བའི་ཐབས་ཀྱིས་ཐར་པ་བསྒྲུབ་པ་སྟེ། མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་ཐོབ་པར་བྱེད་པའོ། །ཡང་ན་འདོད་པ་དང་ཐར་པ་ནི་འདོད་པ་དང་ཐར་པ་དག་སྟེ། ལོངས་སྤྱོད་དང་གྲོལ་བའོ། །དེ་དག་འགྲུབ་པ་ནི་རྩོལ་བའོ། །དེ་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་པ་ཙམ་ཡིན་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མེ་ལོང་མཉམ་པ་ཉིད་དང༌། སོ་སོར་རྟོག་པ་དང་བྱ་བ་ནན་ཏན་སྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་དང༌། ཀུན་གཞི་དང༌། ཉོན་མོངས་པ་ཅན་གྱི་ཡིད་དང༌། འཇུག་པ་དང༌། གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། གཟུགས་དང༌། ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། ཞི་བ་དང༌། རྒྱས་པ་དང༌། དབང་དང༌། མངོན་སྤྱོད་དང༌། དགུག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཤེས་རབ་དང༌། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་དང་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བའི་རང་བཞིན་དང༌། ས་དང༌། ཆུ་དང༌། མེ་དང༌། རླུང་དང༌། ནམ་མཁའ་དང
Chinese
应作图。左手拿着铃，同样还有绿莲花和宝珠。如是说。断除烦恼的智慧是宝剑。现证菩提的二十种相是杂色金刚杵。绿莲花是因为不是一切事业的缘故。铃等等和前面一样。当讲述事业：具有邪恶语言的众生们，完全调伏后再次到来，同样在北方的方位上，安住在杂色金刚杵上。如是说，和前面一样从法生中产生，以邪恶语言的众生们，以教导等调伏，进入佛的刹土，再次返回后，应当思维在北方安住在莲花和太阳和杂色金刚杵上。当讲述归纳：嗔恨、愚痴、以及贪着，如意宝珠是誓言，这五种姓，能极好地成办愿望和解脱。如是说，嗔恨完全清净是不动佛，愚痴完全清净是毗卢遮那佛，贪着完全 清净是无量光佛，如意宝珠是宝生佛。誓言衰损者再次恢复誓言，因此誓言者是不空成就佛。这五种姓是烦恼完全清净。愿望是以安乐的方便成办解脱，获得不住涅槃的自性。或者愿望和解脱就是愿望和解脱，是受用和解脱。成就那些是努力。那是仅仅近似地表示，法界和镜子般的平等性，个别地辨别和做事努力成办的智慧的自性，阿赖耶和，有烦恼的意，进入和，色等等的识完全清净，色和，受和，想和，行和，识的蕴完全清净，寂静和，增广和，威力和，现行和，勾招完全清净，戒律和，禅定和，智慧和，完全解脱和完全解脱的智慧见到之自性，地和，水和，火和，风和，虚空和
English
Should be drawn. The left hand holds a bell, and similarly a green lotus and a jewel. Thus it is said. The wisdom that cuts off afflictions is a sword. The twenty aspects of manifest enlightenment are a variegated vajra. The green lotus is because it is not for all activities. The bell and so on are as before. The activity should be explained: Sentient beings with wrong speech, having been completely subdued, come again, similarly in the northern direction, they reside on variegated vajras. Thus it is said, as before, arising from the Dharma source, sentient beings with wrong speech, subdued by teachings and so on, entering the Buddha's field, and returning again, one should think of residing in the northern direction on a lotus and the sun and a variegated vajra. The summarizing should be explained: Hatred, delusion, and attachment, the wish-fulfilling jewel is the samaya, these five families themselves, greatly accomplish desire and liberation. Thus it is said, hatred completely purified is Akshobhya, delusion completely purified is Vairochana, attachment completely purified is Amitabha, the wish-fulfilling jewel is Ratnasambhava. Those whose samaya is broken restore the samaya again, therefore the samaya being is Amoghasiddhi. These five families are the complete purification of afflictions. Desire is accomplishing liberation by means of bliss, obtaining the nature of non-abiding nirvana. Or desire and liberation are desire and liberation, enjoyment and liberation. Accomplishing those is effort. That is only an approximate representation, the Dharma realm and mirror-like equality, the nature of discriminating individually and the wisdom of diligently accomplishing actions, the alaya and, the afflicted mind, entering and, the complete purification of consciousness such as form, form and, feeling and, perception and, formation and, the complete purification of the aggregates of consciousness, pacification and, increase and, power and, manifestation and, attraction completely purified, discipline and, concentration and, wisdom and, complete liberation and the nature of seeing the wisdom of complete liberation, earth and, water and, fire and, wind and, space and