Tibetan
རྡོ་རྗེ་ནི་ཁྲུ་བཅུ་དྲུག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། །ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ནི་ཁྲུ་གཉིས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ་སྒྲ་ཇི་བཞིན་པའོ། །སྐུ་རྡོ་རྗེ་ནི་ཚངས་པའོ། །གསུང་རྡོ་རྗེ་ནི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང༌། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ནི་ཁྱབ་འཇུག་སྟེ། སྒྲ་ཇི་བཞིན་མ་ཡིན་པའོ། །སྐུ་རྡོ་རྗེ་ནི་ཞིབ་དང༌། གསུང་རྡོ་རྗེ་ནི་དབང་དང༌། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ནི་མངོན་སྤྱོད་དེ། དྲང་ བའི་དོན་ཏོ། །སྐུ་རྡོ་རྗེ་ནི་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། གསུང་རྡོ་རྗེ་ནི་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ནི་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ་ངེས་པའི་དོན་ཏོ། །མན་ངག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྒོམ་པ་ནི་བསྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ད་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མངོན་སྤྱོད་དུ་གྱུར་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཁྱད་པར་གྱི་གནས་ལ་བརྟེན་པ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། །དགོན་པ་ཆེན་པོའི་ས་ཕྱོགས་ནི། །མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན། །རི་བོ་དབེན་པ་དག་ཏུ་ནི། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པས་འགྲུབ། །ཅེས་སྨོས་པ་ལ། འདིར་དང་པོར་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སེམས་བསྐྱེད་ལ། ཕྱིས་གནས་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དགོན་པ་ཆེན་པོའི་ས་ཕྱོགས་ནི་ཁྱད་པར་གྱི་གནས་ཡིན་ཏེ། རྫིང་བུ་ལ་སོགས་པས་ཡིད་འཕྲོག་པའི་ཕྱིར་རོ། །མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ནི་རི་བོའི་ཁྱད་པར་རོ། །དབེན་པ་ནི་གཞན་ཡང་དབེན་པའི་ས་ལའོ། །འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པ་ནི་གང་དུ་བསྡུས་པར་གྱུར་པ་དེ་ནི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པ་སྟེ་སངས་རྒྱས་ཉིད་དོ། །སྒྲུབ་པ་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་སྟེ་དྲང་བའི་དོན་ཏོ། །ནམ་མཁར་རྟོགས་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཕུང་པོ་དགོན་པ་ཆེན་པོར་འདོད། །གནས་མེད་གནས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ས་ཡི་ཕྱོགས་ནི་གནས་ཆེན་པོ། །དཔག་བསམ་ཤིང་ལྟར་ལོངས་སྤྱོད་ནི། །སྣ་ཚོགས་དངོས་གྲུབ་མེ་ཏོག་ཅན། །སྦྲུལ་པའི་འབྲས་བུ་ཀུན་མཛེས་པའོ། །ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་རི་བོ་ཡིན། །རང་བཞིན་མེད་པ་དབེན་པ་ལ། །སངས་རྒྱས་མཛེས་ཏེ་བསྒྲུབ་པ་བྱ། །ཞེས་ངེས་པའི་དོན་ཏོ། །དགོན་པ་ཆེན་པོ་ནི་ཆོས་འབྱུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། དེའི་ས་ཕྱོགས་ནི་འདོད་པའི་གདུགས་སོ། །འབྲས་བུ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འཛག་པ་ཟླ་བ་མའི་རྩའོ། །མེ་ཏོག་ནི་རང་བྱུང་གི་མེ་ཏོག་འཛག་པ་རུས་སྦལ་མའི་རྩའོ། །སོགས་པའི་སྒྲས་ནི་བཤང་གཅི་དང་ལྡན་པའི་ལྷས་བྱིན་མ་དང༌། ནོར་རྒྱལ་མའི་རྩ་གཟུང་ངོ༌། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་བྷ་ག་ལའོ། །རི་བོ་ནི་སོར་བཞིའི་ཚད་ཙམ་གྱི་མོའི་དབང་པོའི་རྩའོ། །དེ་ཉིད་ཆགས་པ་ལ་སོགས་པ་སྤོང་བར་བྱེད་པས་ན་དབེན་པའོ། །དེ་ལ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པ་ནི་ཐིག་ལེ་ཙམ་སྒྲུབ་པ་སྟེ། དགོངས་ པས་བཤད་པའོ། །དགོན་པ་ཆེན་པོ་ནི་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེ་ཉིད་ས་ཕྱོགས་ཏེ་གསང་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ནི་ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །རི་བོ་ནི་སྙིང་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དབེན་པ་ནི་མགྲིན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེ་ལ་བསྒྲུབ་པ་སྟེ་དགོངས་པ་མ་ཡིན་པའོ། །དགོན་པ་ཆེན་པོ་ནི་འདོད་པའི་གདུགས་ཀྱི་ནམ་མཁའོ། །ས་ཕྱོགས་ནི་ལྷ་སྦྱིན་མའི་ནམ་མཁའོ། །མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ནི་ཟླ་བ་མའི་ནམ་མཁའོ། །རི་བོ་ནི་རུས་སྦལ་མའི་ནམ་མཁའོ། །དབེན་པ་ནི་ནོར་རྒྱལ་མའི་ནམ་མཁའ་སྟེ་སྒྲ་ཇི་བཞིན་མ་ཡིན་པའོ། །ཇི་སྐད་དུ། བྷ་གའི་དབུས་ན་ནམ་མཁའ་གང༌། །ནམ་མཁའ་ལྔ་ཡིས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །ལྟེ་བ་གེ་སར་དང་ལྡན་པ། །འདབ་མ་བརྒྱད་ཀྱིས་རྣམ་པར་མཛེས། །ཤུ་ཀྲའི་གཟུགས་ཅན་བདུད་རྩི་ནི། །དེར་གནས་རྟག་ཏུ་འཛག་པར་འགྱུར། །ཞེས་བཤད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དགོན་པ་ཆེན་པོའི་ནི་དབྱངས་སོ། །མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ནི་གསལ་བྱེད་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཉེ་བར་མཚོན་པ་ནི་རི་བོ་དབེན་པ་སྟེ་ལུས་སོ། །དེ་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ་སྒྲ་ཇི་བཞིན་པའོ། །དགོན་པ་ཆེན་པོ་ནི་པདྨ་ཅན་ནོ། །ས་ཕྱོགས་ནི་དུང་ཅན་མའོ། །མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ནི་ཨུཏྤལ་ཅན་ནོ། །རི་བོ་དབེན་པ་ནི་བྷ་གའོ། །དེ་ལ་པདྨ་ཅན་ནི་འབྲིང་གི་པདྨའོ། །དུང་ཅན་ནི་གཡོན་པའི་པདྨའོ། །ཨུཏྤལ་ཅན་ནི་ཕྲ་མོའི་པདྨའོ། །བ་ནི་རྒྱས་པའི་པདྨའོ། །དེ་རྣམས་ལ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ་སྦྲས་པའོ། །དགོན་པ་ཆེན་པོ་ནི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ས་ཕྱོགས་ནི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རི་བོ་དབེན་པ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའོ། །དེ་རྣམས་ལ་སྒྲུབ་པ་སྟེ་ཡི་གེའི་དོན་ཏོ། །དགོན་པ་ཆེན་པོ་ནི་སྙིང་གར་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དོ། །མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ནི་ལྐོག་མར་ཡི་གེ་ཨཱཿའོ། །རི་བོ་དབེན་པ་ནི་སྤྱི་བོར་ཡི་གེ་ཨོཾ་མོ། །དེ་ལ་བསྒྲུབ་པ་སྟེ་སྤྱིའི་དོན་ཏོ། །དགོན་པ་ཆེན་པོ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུའོ། །མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུའོ། །རི་བོ
Chinese
金刚是十六肘的坛城。心金刚是二肘的坛城，这是如实之义。身金刚是梵天。语金刚是大自在天，心金刚是遍入天。这是不如实之义。身金刚是细微，语金刚是自在，心金刚是现行，这是正直之义。身金刚是身的坛城，语金刚是语的坛城，心金刚是心的坛城，这是决定之义。如实修持口诀，是名为成就的同义词。现在要讲述以大悲现行为先导，依凭殊胜之处。大寺庙的处所，以花朵果实等庄严。在寂静的山中，聚集一切成就而成就。如是说。在此首先生起大悲心，之后依凭处所。大寺庙的处所是殊胜之处，因为有池塘等令人心旷神怡。以花朵果实等庄严是山的殊胜。寂静是指其他的寂静之处。聚集世间和出世间的一切成就，是指在哪里聚集，那里就是一切成就的聚集，即是佛陀本身。成就就是所要成就之事，是正直之义。以证悟空性的瑜伽，将蕴身视为大寺庙。以无处为处的瑜伽，地的处所就是大处所。如如意树般的受用，具有各种成就的花朵。蛇形的果实，一切都美丽。真实菩提就是山。自性空性就是寂静处。佛陀美丽，应当修持。这是决定之义。大寺庙是法生的手印，它的处所是如意的伞。果实是菩提心滴落的月亮之根。花朵是自生花滴落的乌龟之根。等等之语是指具有大小便的吉祥天女和财王母的根。那是用它们庄严的བྷ་ག་ལའོ། །ར
English
Vajra is the mandala of sixteen cubits. Mind vajra is the mandala of two cubits, which is the meaning of being as it is. Body vajra is Brahma. Speech vajra is the Great Lord, and mind vajra is Vishnu. This is the meaning of not being as it is. Body vajra is subtle, speech vajra is power, and mind vajra is manifestation, which is the meaning of being upright. Body vajra is the mandala of body, speech vajra is the mandala of speech, and mind vajra is the mandala of mind, which is the meaning of being definite. Meditating according to the instructions is a synonym for what is called accomplishment. Now, I will explain relying on the special place with great compassion as the prior manifestation. The site of the great monastery is adorned with flowers, fruits, etc. In solitary mountains, all accomplishments are gathered and accomplished. As it is said. Here, first generate the mind of great compassion, and later rely on the place. The site of the great monastery is a special place, because it is captivating with ponds and so on. Adorned with flowers, fruits, etc. is the specialty of the mountain. Solitary means other solitary places. Gathering all the accomplishments of the mundane and supramundane is where it is gathered, that is the gathering of all accomplishments, that is, the Buddha himself. Accomplishment is what is to be accomplished, which is the meaning of being upright. With the yoga of realizing space, the aggregates are regarded as a great monastery. With the yoga of no place as place, the place of the earth is a great place. Like a wish-fulfilling tree, the enjoyment has flowers of various accomplishments. The fruits of the snake are all beautiful. True enlightenment is the mountain. Self-nature emptiness is the solitary place. The Buddha is beautiful, and practice should be done. This is the meaning of being definite. The great monastery is the mudra of Dharma origin, and its site is the umbrella of desire. The fruit is the root of the moon dripping with bodhicitta. The flower is the root of the turtle dripping with self-born flowers. The word "etc." refers to the auspicious goddess with feces and urine and the root of the wealth queen mother. That is the bhaga adorned with them. Ra
Chinese
是四指之量的女阴的根。它能断除淫欲等，所以是寂静处。其中汇集了一切成就，即是修持明点。这是从意念上说的。大寂静处是秘密坛城。它本身就是处所，因为是秘密的缘故。用花果等装饰的是脐轮。山是心轮。寂静处是喉轮。这是要修持的，不是意念上的。大寂静处是欲望伞的天空。处所是天授女的天空。用花果等装饰的是月亮女的天空。山是乌龟女的天空。寂静处是财王女的天空，这不是字面意思。如是说：阴道中央充满天空，以五天空装饰，脐部具有花蕊，八瓣花朵极其美丽，具有精液形象的甘露，在那里恒常滴落。因为这样说的缘故。大寂静处是元音。用花果等装饰的是辅音。用这些来近似表示的是山和寂静处，即是身体。这是要修持的，是字面意思。大寂静处是莲花女。处所是海螺女。用花果等装饰的是乌巴拉女。山和寂静处是阴道。其中，莲花女是中等莲花。海螺女是左边的莲花。乌巴拉女是微细的莲花。哇是广大的莲花。在这些之中，汇集了一切成就，是要修持的，是结合的。大寂静处是事业手印。处所是誓言手印。用花果等装饰的是智慧手印。山和寂静处是大手印。在这些之中，修持是文字的意义。大寂静处是心间的字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。用花果等装饰的是秘密处的字（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）。山和寂静处是头顶的字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。这是要修持的，是总体的意义。大寂静处是法身。用花果等装饰的是智慧身。山
English
is the root of the female organ, which is about four fingers in size. It is a solitary place because it prevents attachment and the like. All accomplishments are gathered there, which is the practice of bindu. This is explained in terms of intention. The great solitary place is the secret mandala. That itself is the place, because it is secret. The one adorned with flowers, fruits, etc., is the navel chakra. The mountain is the heart chakra. The solitary place is the throat chakra. This is to be practiced, not in terms of intention. The great solitary place is the sky of the umbrella of desire. The place is the sky of the goddess Datta. The one adorned with flowers, fruits, etc., is the sky of the moon goddess. The mountain is the sky of the turtle goddess. The solitary place is the sky of the wealth-king goddess, which is not the literal meaning. As it is said: In the center of the vulva, the sky is full. It is adorned with five skies. The navel is endowed with filaments. It is beautiful with eight petals. The nectar with the form of semen resides there and always drips. Because it is said so. The great solitary place is the vowels. The one adorned with flowers, fruits, etc., is the consonants. What is approximated by these is the mountain and the solitary place, which is the body. This is to be practiced, it is the literal meaning. The great solitary place is the lotus woman. The place is the conch woman. The one adorned with flowers, fruits, etc., is the utpala woman. The mountain and the solitary place are the vulva. Among these, the lotus woman is the middle lotus. The conch woman is the left lotus. The utpala woman is the subtle lotus. Va is the vast lotus. In these, all accomplishments are gathered, which is to be practiced, it is the union. The great solitary place is the action mudra. The place is the samaya mudra. The one adorned with flowers, fruits, etc., is the wisdom mudra. The mountain and the solitary place are the great mudra. In these, practice is the meaning of the letters. The great solitary place is the letter (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) in the heart. The one adorned with flowers, fruits, etc., is the letter (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah) in the secret place. The mountain and the solitary place are the letter (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) on the crown of the head. This is to be practiced, it is the general meaning. The great solitary place is the Dharmakaya. The one adorned with flowers, fruits, etc., is the Jnanakaya. The mountain