Tibetan
བྱ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཐབས་བདག་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་གང་ཡིན་པ། །བདེན་པ་དེ་ཡིས་མགོན་ཁྱོད་ཀྱིས། །བདག་གི་འདོད་པ་སྐོང་བྱེད་ཤོག །ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །གསལ་ཞིང་དག་ལ་རྙོག་པ་མེད། །གཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་བྱུང་བ་དང༌། །དེ་བཞིན་དེ་ཁོ་ན་ལས་བྱུང༌། །བདེན་པ་དེ་ཡིས་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །གཟུགས་བརྙན་གསལ་བར་སེམས་ཅན་རྣམས། །དྲི་མེད་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ། དྲིལ་བུ་གསིལ་ལོ། །འདི་ནི་སློབ་དཔོན་འཇུག་པའི་ཆོ་གའོ། ། མེ་ཏོག་དོར་བའི་ཆོ་ག དེ་ནས་སློབ་མ་ཁྲུས་བྱས་ཤིང་གོས་སར་པ་བགོས་ལ་བཀུག་ལ། ཚིག་འདིས་གསོལ་བ་འདེབས་སུ་གཞུག་སྟེ། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ལ། །མཆོད་ཆེན་ཇི་ལྟར་བགྱིས་པ་བཞིན། །བདག་ཀྱང་བསྒྲལ་བའི་དོན་དུ་ནི། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་བདག་ལ་སྩོལ། །ཞེས་བརྗོད་ནས་མཎྜལ་བྱེད་དུ་བཅུག་སྟེ། ཡོན་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བགེགས་མཐར་བྱེད་ཀྱི་སྔགས་བཟླས་པའི་ཆུས་བསང་གཏོར་བྱས་ལ། ཡི་གེ་གསུམ་བཟླས་པའི་སྣམ་བུས་གདོང་གཡོགས། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པའི་ཕྱིར། འདོད་པར་དགའ་བ་གང་ཡིན་སྨྲོས། །ཞེས་དྲིའོ། །དེས་ཀྱང༌། སྐལ་བ་བཟང་པོ་ལ་དགའོ། །ཞེས་སྨྲའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བྱིན་ལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཡོ་ག་ཙི་ཏྟོ་ཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི། ཞེས་བྱ་བས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ལ། ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོ། བཛྲ་སིདྡྷི་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ། ཞེས་བརྗོད་ལ། དེ་རིང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་གྱུར་གྱིས་གསང་ཆེན་དམ་པ་འདི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མ་ཞུགས་པ་རྣམས་ལ་སྨྲ་བར་མི་བྱ་ཞིང་མ་དད་པ་རྣམས་ལ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྒོ་ནས། ཨཱ་ཁཾ་བའི་ར་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་ཡོལ་བའི་ནང་དུ་བཅུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་རིང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སུ་ཞུགས་ཏེ། གཞན་ཡང་ཁྱོད་ལ་ཡེ་ཤེས་གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར་ན་དངོས་གྲུབ་གཞན་འགྲུབ་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱའི། ཁྱོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་སྨྲ་བར་མི་བྱ་སྟེ། ཁྱོད་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། དེ་ནས་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སུ་ཡང་རུང་བ་ལ་སྨྲས་ན་འདིས་ཁྱོད་ཀྱི་མགོ་འགེམས་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་བརྗོད་ལ་སླར་ཡང་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བཞག་སྟེ། ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །སྙིང་ལ་དེ་རིང་ཡང་དག་ཞུགས། །གལ་ ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས། །ཞེས་བརྗོད་ནས་མནའ་བསྒག་པར་བྱ་སྟེ། །རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པའི་སྟེང་ན་གནས་པའི་པདྨའི་ནང་དུ་སོང་བའི་བདུད་རྩི་ལྔ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏོ་ད་ཀ་ཋ། ཞེས་བྱ་བ་མངོན་པར་བཟླས་ལ། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་འཐོབ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འཐུང་ཤིག །ཅེས་བརྗོད་དེ་བླུད་ལ་དེ་རིང་ཕྱིན་ཆད་ཁྱོད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ང་ཡིན་གྱིས། ངས་དེ་རིང་ཕན་ཆད་འདི་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བ་རྣམས་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱ་དགོས་སོ། །ང་ལ་བརྙས་པ་མ་བྱེད་ཅིག །བྱས་ན་ཡང་བ་མ་སྤངས་པར་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་ལྷུང་བར་གྱུར་ཏ་རེ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་བདེན་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་རུ་ནི། །བདག་གིས་སློབ་མ་གཞུག་པར་བྱ། །ལྷ་ཡི་རིགས་ཀྱི་རིམ་པ་དག །བསོད་ནམས་ཇི་བཞིན་དེ་བཞིན་ཤོག །འདིས་ནི་དངོས་གྲུབ་གང་འགྲུབ་དང༌། །རིགས་ནི་གང་གི་སྣོད་དུ་གྱུར། །འདི་ནི་བསོད་ནམས་ཅི་ཡོད་ལས། །དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ནི་དེ་བཞིན་ཤོག །ཅེས་པས་བདེན་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་བྱས་ལ། དེ་ནས་ཕྱག་བྱས་ལ་མིག་ཏུ་ཅི་ཞིག་སྣང་ཞེས་དྲིས་ལ། དེས་དཀར་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། སྔོན་པོའི་ཁ་དོག་རྣམས་བསྟན་པ་ལས། ཞི་བ་དང༌། རྒྱས་པ་དང༌། དབང་དང༌། མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་རྣམས་སོ་སོར་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་བཛྲ་ཧོ། ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་སློབ་མས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མེ་ཏོག་ཕུལ་ཏེ། གང་ལ་བབ་པ་དེའི་རིགས་སོ། །ཅི་སྟེ་ལྷ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ལྷུང་ན་གང་ལ་ཉེ་བ་དེའི་རིགས་སོ། །གལ་ཏེ་རི་མོ་ལ་བབ་ན་སླར་བསྐྱར་ཏེ་དོར་རོ། །ལན་གསུམ་དུ་བསྐྱར་ཏེ་དོར་ཡང་རི་མོ་ལ་ཕོག་ན་ནི་དེ་ལ་དངོས་གྲུབ་མེད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ར་བའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ལྷུང་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །གལ་ཏེ་གཙོ་བོ་ལ་ཕོག་ན། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་སྟེ། མེ་ཏོག་དོར་བའི་ཆོ་གའོ། ། ཤིས་པའི་ཆོ་ག དེ་ནས་དབང་ནོད་པའི་ཕྱིར་སློབ་དཔོན་ལ་ཡོན་ཕུལ་ལ་བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིགས་བཅ
Chinese
如是，以智慧方便自在之坛城，真实之加持为何，以彼真实力，祈愿怙主您，成办我之所愿！诸法如影像，清晰明净无垢染，不可执持亦不可言说，从因与业所生，如是唯从彼（法界）所生，以此真实力，坛城如影像般清晰，愿一切有情，皆得见无垢之万法！如是说并作礼，摇动铃铛。此乃阿阇黎进入之仪轨。 抛掷鲜花之仪轨 其后，令弟子沐浴，穿上黄色衣服，将其唤来，令其以是语祈祷：如往昔供养，菩提金刚佛，为度脱我之故，请赐予我虚空金刚。如是说后，令其作曼扎供养，并献上供品。其后，以念诵遣除障碍之咒语之水作洒扫，以念诵三字（ཨཱཿཧཱུྃ། ，āḥ hūṃ，阿，吽）之布遮面。为引入坛城之故，说出你所喜悦之事物。彼亦答言：喜悦善妙之缘分。其后，以ཨཱཿཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）给予花鬘，并将其金刚杵置于心间，以ཨོཾ་བཛྲ་ཡོ་ག་ཙི་ཏྟོ་ཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，金刚，瑜伽，心，生起，我）生起菩提心，并说：ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོ། བཛྲ་སིདྡྷི་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，苏惹德，三昧耶，斯瓦哈，金刚，成就，如，乐）。今日你已为一切如来所加持，此殊胜秘密之法，不可对未进入一切如来坛城者说，亦不可对不具信心者说，如是告诫后，以ཨཱཿཁཾ་བའི་ར་ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）将其置于帷幕之中，并如是说：今日你已进入一切如来之种姓，此外，你以何种智慧亦能获得一切如来之成就，更何况其他成就，故应生起如是之智慧。你不可在未见坛城者面前言说，否则你将违犯誓言。其后，于其顶上放置金刚杵，此乃你之誓言之
English
Thus, with the mandala of wisdom and skillful means, whatever the blessing of truth is, by that truth, may you, protector, fulfill my wishes! All phenomena are like reflections, clear, pure, and without defilement, ungraspable and unspeakable, arising from cause and action, and likewise arising from that very (dharmadhatu). By this truth, may the mandala be clear like a reflection, may all sentient beings see all immaculate things! Saying this and prostrating, ring the bell. This is the ritual for the master to enter. The Ritual of Throwing Flowers Then, have the disciple bathe, put on yellow clothes, and summon him. Have him make supplication with these words: Just as the great offering was made to the Bodhi Vajra Buddha, for the sake of liberating me, please grant me the Vajra of Space. After saying this, have him make a mandala offering and offer gifts. Then, purify and scatter with water that has been recited with the mantra for eliminating obstacles. Cover the face with a cloth that has been recited with the three syllables (ཨཱཿཧཱུྃ། ，āḥ hūṃ). For the purpose of entering the mandala, ask, "What do you delight in?" He should say, "I delight in good fortune." After that, give a garland of flowers with ཨཱཿཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, and place the vajra on the heart, generating bodhicitta with ཨོཾ་བཛྲ་ཡོ་ག་ཙི་ཏྟོ་ཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Om, Vajra, Yoga, Citta, Utpada, Yami）, and say: ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོ། བཛྲ་སིདྡྷི་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Om, Surate, Samaya, Tvam, Ho, Vajra, Siddhi, Yatha, Sukham）. Today you have been blessed by all the Tathagatas. This great and sacred secret should not be spoken to those who have not entered the mandala of all the Tathagatas, nor to those who do not have faith. After giving these instructions, place him inside the curtain with ཨཱཿཁཾ་བའི་ར་ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, and say these words: Today you have entered the lineage of all the Tathagatas. Furthermore, with whatever wisdom you may obtain the siddhi of all the Tathagatas, what need is there to mention the accomplishment of other siddhis? Therefore, generate such wisdom. You should not speak in front of those who have not seen the mandala, lest you break your vows. Then, place the vajra on the crown of his head, this is the vajra of your samaya.
Chinese
是金刚。如果对任何人说了这个规矩，就说“这个会击打你的头”，然后又把金刚放在心间，说：“嗡，金刚萨埵，今日你，进入你的心中。”如果说了这个规矩，就立刻断绝关系离开。这样说完后，就要立誓。在置于胜幢宝瓶之上的莲花中，放入五甘露，念诵“嗡 班扎 阿弥利多 达嘎 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏོ་ད་ཀ་ཋ།，梵文天城体：ॐ वज्र अमṛतोदक ठः，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛtodaka ṭhaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露水，咤)”，并说：“这是你的地狱之水，违背誓言会焚烧，遵守誓言会获得成就，饮用金刚甘露之水吧！”这样说完后让他饮用，并说：“从今天开始，我就是你的金刚萨埵，我今天以后吩咐你做的事情，你这个孩子都必须去做。不要轻视我！如果轻视我，就会在没有断气的时候死去，然后堕入大恶道地狱。”这样说。然后要说真实的加持：“在这个心髓坛城中，我将引入弟子。诸天神族的次第，愿如福德一般降临。以此能成就任何成就，能成为任何种姓的法器，以此有什么样的福德，愿在此坛城中如是降临。”这样进行真实的加持。然后行礼，问他看到了什么。他如果显示白色、黄色、红色、蓝色的颜色，就要分别指示寂静、增益、怀爱、诛伏的事业。然后，以“嗡 扎底扎 班扎 吽 (藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་བཛྲ་ཧོ།，梵文天城体：ॐ प्रतीच्छ वज्र होः，梵文罗马拟音：oṃ pratīccha vajra hoḥ，汉语字面意思：嗡，领受，金刚，吼)”的咒语，让弟子向坛城献花，落在哪里就是哪一族。如果落在两个本尊之间，就属于离得近的那个本尊的种姓。如果落在线条上，就重新投掷。即使重新投掷三次，仍然落在线条上，那么他就没有成就。如果落在金刚墙之外，也是一样。如果落在主尊上，就能获得大手印的成就。这是投掷鲜花的仪轨。 吉祥仪轨 然后，为了获得灌顶，向金刚上师献上供养，并念诵名为菩提金刚的偈颂。
English
It is the vajra. If you tell this rule to anyone, say, "This will strike your head," and then place the vajra in your heart again, saying, "Om, Vajrasattva, today you, enter your heart." If you speak this rule, immediately sever the relationship and leave. After saying this, you must take an oath. In the lotus placed on top of the victory banner vase, put the five amṛtas, and recite "Om Vajra Amṛtodaka Ṭhaḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏོ་ད་ཀ་ཋ།，梵文天城体：ॐ वज्र अमṛतोदक ठः，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛtodaka ṭhaḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Amrita Water, Tā)", and say, "This is your water of hell, violating the oath will burn, keeping the oath will attain accomplishment, drink the water of vajra amṛta!" After saying this, let him drink it, and say, "From today onwards, I am your Vajrasattva, from today onwards, you, my child, must do all the things I command you to do. Do not despise me! If you despise me, you will die without ceasing your breath, and then fall into the great evil path hell." Say this. Then, the blessing of truth must be spoken: "In this heart essence mandala, I will introduce the disciple. May the order of the gods descend as merit. With this, whatever accomplishment can be achieved, whatever lineage can become a vessel, with whatever merit this has, may it descend as such in this mandala." In this way, perform the blessing of truth. Then, pay homage and ask what he sees. If he shows the colors of white, yellow, red, and blue, then the activities of pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating should be indicated separately. Then, with the mantra "Om Pratīccha Vajra Ho (藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་བཛྲ་ཧོ།，梵文天城体：ॐ प्रतीच्छ वज्र होः，梵文罗马拟音：oṃ pratīccha vajra hoḥ，汉语字面意思：Om, Receive, Vajra, Ho)", have the disciple offer flowers to the mandala, and whichever deity it falls on, that is the lineage. If it falls between two deities, it belongs to the lineage of the deity that is closer. If it falls on a line, throw it again. Even if it is thrown again three times and still falls on a line, then he has no accomplishment. If it falls outside the vajra fence, it is the same. If it falls on the main deity, then the accomplishment of Mahāmudrā is attained. This is the ritual of throwing flowers. Ritual of Auspiciousness Then, in order to receive empowerment, offer gifts to the vajra master and recite the verses called Bodhi Vajra.