Tibetan
ས་ཀྱང་སློབ་མ་ཇི་ལྟ་བུ་ལ་བསྐུར་ཞེ་ན། བུམ་པའི་དབང་རྫོགས་རྟོག་པ་ཆུང༌། །གསང་ལ་དད་པས་གཞན་ལ་མིན། །ཞེས་པ་དང་པོར་སློབ་དཔོན་ལས་ལེགས་པར་སྦྱངས་པའི་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ་པ་དང༌། རྫས་ལ་སོགས་པ་ལ་རྟོག་པ་ཆུང་ཞིང་དངོས་སུ་འཇུག་ནུས་པ་དང༌། གསང་བའི་དོན་ལ་མི་སྐྲག་མི་དངས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་དད་པ་དང༌། གཞན་ཡང་སྐད་སྙན་པ་དང༌། བདེན་པར་སྨྲ་བ་དང༌། ཚོད་རིག་པ་དང༌། ལུས་ངག་གཟོབ་བ་འོང་ངོ༌། །དེ་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་རྒྱུ་ཅི་ཞེ་ན། གཉི་གའི་སྦྱོར་བ་ལས་བྱུང་བའི། །ཤེས་རབ་ཏིང་འཛིན་འདི་ཁོ་ན། །ཞེས་པ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བའི་རྒྱུའང་སློབ་དཔོན་དང་ཕྱག་རྒྱ་མའི་ཤེས་རབ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏེ་འདིས་དབང་ལ་ཕན་པར་བྱེད་པ་དང༌། མེད་ན་མི་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །འོ་ན་འདི་དུས་གང་གི་ དུས་སུ་བསྐུར་ཞེ་ན། སློབ་དཔོན་གཉིས་ཡོད་གནང་བ་དང༌། །རྫས་རྣམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དུས། །ཞེས་པ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བའི་དུས་ནི་དང་པོར་སློབ་དཔོན་ཁྱད་པར་ཅན་དང༌། རིག་མ་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་རྙེད་པ་དང༌། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་གནང་བ་བྱིན་པ་དང། ཁུ་བ་དང་རཀྟ་རྒྱས་ཤིང་འབབ་པ་དང༌། རང་གི་ཡོན་ཏན་དང་རྫས་དང་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དུས་སོ། །འོ་ན་གསང་བའི་དབང་གི་གླེང་གཞི་ཞེས་བྱ་བའང་གང་ཡིན་ཞེ་ན། གང་ཚེ་རྩ་བའི་རྒྱུད་དག་ཏུ། །བདུད་རྩིའི་རོལ་བརྒྱལ་བསླང་བའོ། །ཞེས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་གསང་བ་འདུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་དངོས་སུ་སྤྱད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་འཁོར་བ་ན་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། ཉན་ཐོས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་སྐྲག་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་དྔྔས་པ་དང་དུས་པ་དང་བརྒྱལ་བ་ལ། མི་བསྐྱོད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བསླངས་ནས་དེ་དག་གི་དོན་བསྟན་པ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གསང་བའི་དབང་གི་གླེང་གཞིའོ། །དེ་ལ་གསང་བའི་དབང་གི་རྫས་གང་ལ་བྱ་ཞེ་ན། རྫས་ནི་དཀར་དམར་བཅུ་ཕྱེད་ལྡན། །གང་དུ་འདི་ཡི་སྦྱོར་བ་བྱེད། །ཅེས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དཀར་དམར་དང༌། དེ་ལས་གཞན་པའི་དྲི་ཆེན་དང༌། དྲི་ཆུ་དང༌། ཤ་ཆེན་དང༌། ཤེལ་ལ་སོགས་པ་འདི་དག་ནི་རྫས་ཏེ། འདི་ལ་བརྟེན་ནས་ངག་གི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ལྡོག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ཡང་གནས་གང་དུ་བསྐུར་ཞེ་ན། གནས་ནི་སློབ་མའི་ལྕེ་གསུམ་ལ། །སྦོམ་པོ་དབང་མོས་བླངས་ཏེ་སྦྱིན། །ཞེས
Chinese
那么应该给什么样的弟子灌顶呢？“圆满瓶灌减少分别，信奉秘密不与他人。”意思是首先从上师处好好学习，获得瓶灌，对物质等分别念小，能够实际进入，对秘密之义不害怕不骄慢，非常信奉，此外还要声音悦耳，说真实语，懂分寸，身语谨慎。那么灌顶的因是什么呢？“由二者结合而生，此乃智慧禅定。”意思是秘密灌顶的因也是上师和明妃的智慧和禅定，这能利益灌顶，没有则不生起，因此如此说。那么应该在什么时候灌顶呢？“具足二师赐予时，物质圆满具足时。”意思是秘密灌顶的时间首先是找到特殊的上师，以及具足功德的明妃，由他们赐予允许，精液和血增长流淌，自己功德和物质以及形象等圆满具足的时候。那么什么是所谓的秘密灌顶的开端呢？“何时根本续部中，甘露嬉戏令昏厥。”意思是根本续部名为《秘密集会》，在瑜伽大续的坛城中，如来们实际享用五甘露的力量，使处于轮回中的菩萨和远离贪欲的声闻们因非常害怕的力量而昏厥、迷乱和昏倒，不动菩萨大菩萨将其唤醒，并为他们开示意义，这就是菩萨的秘密灌顶的开端。那么秘密灌顶的物质是什么呢？“物质具足白红十五种，何处行持此结合。”意思是菩提心白红，以及除此之外的大便、小便、大肉、石蜜等这些是物质，依靠这些能使语言的分别念止息。那么又在何处灌顶呢？“处所乃于弟子三舌上，粗大灌顶以手取而赐予。”
English
Then, to what kind of disciple should the empowerment be given? "Complete vase empowerment reduces conceptualization, Faith in secrecy is not for others." It means that first, one should study well from the master, obtain the vase empowerment, have little conceptualization about substances, etc., be able to actually enter, not be afraid or arrogant about the meaning of secrecy, and have great faith. In addition, one should have a pleasant voice, speak truthfully, understand propriety, and be careful in body and speech. So what is the cause of the empowerment? "Born from the union of the two, this is wisdom and samadhi." It means that the cause of the secret empowerment is also the wisdom and samadhi of the master and the consort, which benefits the empowerment, and without it, it will not arise, so it is said. So when should the empowerment be given? "When the two teachers are present and give permission, when all substances are fully complete." It means that the time of the secret empowerment is first when a special master and a consort with virtues are found, and they give permission, semen and blood increase and flow, and one's own merits, substances, and forms are fully complete. So what is the beginning of the so-called secret empowerment? "Whenever in the root tantras, playing with nectar causes fainting." It means that in the root tantra called "Guhyasamaja," in the mandala of the great yoga tantra, the Tathagatas actually enjoy the power of the five nectars, causing the bodhisattvas in samsara and the shravakas who are free from desire to faint, become confused, and fall down due to the power of great fear. The immovable bodhisattva mahasattva awakens them and explains the meaning to them. This is the beginning of the secret empowerment of the bodhisattva. So what is the substance of the secret empowerment? "Substances are white and red, fifteen in number, where this union is practiced." It means that the white and red bodhicitta, as well as feces, urine, great meat, rock honey, etc., are the substances. Relying on these can stop the conceptualization of language. So where is the empowerment given? "The place is on the three tongues of the disciple, The large empowerment is taken and given by the hand."
Tibetan
་པ། མགྲིན་པ་དང་སྙིང་ག་དང་ལྟེ་བ་སྟེ། གང་གི་རོ་མྱོང་བར་བྱེད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །འདིའི་རིམ་པའང་ཅི་ལྟར་ཡིན་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་པདྨ་སྙོམས་འཇུག་སྒྲ། །ནོར་བུའི་ཆ་རྟེན་ངག་ལ་སྦྱིན། །ལྔའམ་དྲུག་དང་ལྡན་པ་ནི། །གསང་བའི་དབང་གི་རིམ་པའོ། །ཞེས་པ་ནི་བདག་ཉིད་སྦྱོར་བའི་དབང་དུ་བྱས་ཏ། ཤེས་རབ་མའི་ཆུས་རྡོ་རྗེ་བཀྲུས་པ་ནི་ཆུའི་དབང་ངོ༌། །ནོར་བུའི་ཆ་ལ་བརྟེན་པ་ནི་དབུ་རྒྱན་གྱི་དབང་ངོ༌། །རྡོ་རྗེ་འཇུག་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་དབང་ངོ༌། །ཅག་སྒྲ་ནི་དྲིལ་བུའི་དབང་ངོ༌། །ཨ་ཧ་ ཨ་ཧ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིང་གི་དབང་ངོ༌། །ཡང་ནི་དཀར་དམར་སྤེལ་བ་ནི་ཕྲེང་བའི་དབང་ངོ༌། །བུམ་པ་གཉིས་ནས་འབྱུང་བས་ཆུའི་དབང་ངོ༌། །ནོར་བུ་ལ་བརྟེན་པས་དབུ་རྒྱན་གྱི་དབང་ངོ༌། །རྡོ་རྗེ་ལ་རེག་པས་རྡོ་རྗེའི་དབང་ངོ༌། །ཨ་ཧོ་སུ་ཁ་ཞེས་པ་དྲིལ་བུའི་དབང་ངོ༌། །བབས་པའི་ཡི་གེ་ལ་མིང་བཏགས་པ་ནི་མིང་གི་དབང་ངོ༌། །ཡང་ན་འབྲལ་བ་མ་ཡིན་པ་ཕྲེང་བའོ། །ཆུའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ཆུའི་དབང་ངོ༌། །དགོས་པ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བར་བྱེད་པས་དབུ་རྒྱན་ནོ། །སེལ་བར་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའོ། །སྒྲ་ཐམས་ཅད་དབང་བསྐུར་བར་བྱེད་པས་དྲིལ་བུའོ། །བདག་པོར་བསྟབས་བས་མིང་གི་དབང་ངོ༌། །དེ་ལའང་ཐབས་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་གིས་བསྐུར་ཞེ་ན། གང་གིས་བཀྲ་ཤིས་བསྟོད་པ་ཡིས། །ནམ་ཕྱེད་དུས་སུ་བསྐུར་བར་བྱེད། །ཅེས་པ་རྣལ་འབྱོར་པ་དང་ཕྱག་རྒྱ་མ་གཉིས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་ཕབ་སྟེ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་བྱས་ལ། ནམ་ཕྱེད་ཀྱི་དུས་སུ་བརྩེ་བས་བྱང་སེམས་རྡོ་རྗེའི་ཆ་ལ་བརྟེན་ནས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་བསྟོད་པས་སྨོན་ལམ་བཏབ་སྟེ། སློབ་མའི་ངག་ལ་བྱིན་ལ། སློབ་མས་ཀྱང་ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཞེས་བཏུང་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ལ་བསྟོད་པ་བྱས་པ་འདི་ནི་གསང་བའི་དབང་གི་ཐབས་སོ། །འོ་ན་དབང་བསྐུར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་ཞེ་ན། དཀྱིལ་འཁོར་ལུས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ལས། །རྩ་ལ་སོགས་པ་ཚོགས་པའོ། །ཞེས་པ་ཕྱག་རྒྱ་མ་དང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་ལུས་ལ་རྩ་ནི་ཐིག་གི་ངོ་བོའོ། །རྐང་བརྒྱད་ནི་ཀ་པའོ། །སོ་དང་སེན་མོ་དང་བ་སྤུ་ནི་ཏྭ་ར་ནའོ། །ཁྲག་ལ་སོགས་པ་ནི་ས་ཚོན་གྱི་རང་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་བས་ན་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་གཉིས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེར་འཇུག་པའི་རིམ་པའང་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། རས་ཀྱིས་ངོ་ཡང་དག་པ་བྱ་སྟེ། །རང་གི་བྱ་བ་རྫོག
Chinese
喉咙和心和肚脐，凡对其品尝其味道者，就称其为那个。那这个的次第如何呢？金刚莲花等入声，宝珠之分依于语，具足五或六者，是秘密灌顶之次第。此乃以自性结合之灌顶而作，以智慧母之水洗涤金刚是水之灌顶。依赖宝珠之分是顶髻之灌顶。金刚进入是金刚之灌顶。嚓声是铃之灌顶。阿哈，阿哈被称为是名字之灌顶。又是赤白交替是鬘之灌顶。从两个瓶中生起是水之灌顶。依赖宝珠是顶髻之灌顶。触碰金刚是金刚之灌顶。阿霍苏卡是铃之灌顶。于降临之字上命名是名字之灌顶。又是不可分离者是鬘。以水之自性是水之灌顶。成办一切所需是顶髻。遣除之自性即是金刚。一切声音皆灌顶是铃。立为主人是名字之灌顶。对此又以何种方法灌顶呢？以何吉祥赞颂语，于半夜之时作灌顶。瑜伽士和明妃二者等入，降下赤白菩提心，做大荟供轮。于半夜之时，以爱恋菩提心依赖金刚之分，以吉祥之偈颂赞颂语作祈愿，赐予弟子之语，弟子也应饮用阿霍玛哈苏卡。之后赞颂上师，此乃秘密灌顶之方法。那么灌顶之坛城又是如何呢？坛城从身体之结合中，脉等聚集。说明妃和金刚上师之身体，脉是明点之体性。八瓣是柱子。牙齿和指甲和毛发是塔拉那。血等应知是土色之自性。因此秘密坛城应知为二。那么进入其中的次第应如何做呢？以布遮盖脸，
English
Throat, heart, and navel; whatever tastes its flavor is called that. What is the order of this? Vajra lotus equal entry sound, jewel part relies on speech, possessing five or six, is the order of secret empowerment. This is done by making the empowerment of self-union, washing the vajra with the water of the wisdom mother is the water empowerment. Relying on the jewel part is the crown empowerment. The vajra entering is the vajra empowerment. The chak sound is the bell empowerment. Aha, Aha is called the name empowerment. Also, the exchange of red and white is the garland empowerment. Arising from two vases is the water empowerment. Relying on the jewel is the crown empowerment. Touching the vajra is the vajra empowerment. Aho sukha is the bell empowerment. Naming the descended letter is the name empowerment. Also, the inseparable one is the garland. The nature of water is the water empowerment. Accomplishing all needs is the crown. The nature of dispelling is the vajra. All sounds empower is the bell. Establishing as the master is the name empowerment. How is the empowerment done with such a method? With what auspicious praise, empower at midnight. The yogi and the consort equally enter, descending the red and white bodhicitta, making a great gathering wheel. At midnight, with love, the bodhicitta relies on the vajra part, making aspirations with auspicious verses of praise, giving to the disciple's speech, and the disciple should also drink Aho Maha Sukha. Then praising the guru, this is the method of secret empowerment. So what is the mandala of empowerment like? The mandala is from the union of the body, the gathering of channels and so on. Explaining the body of the consort and the vajra master, the channels are the nature of bindu. The eight petals are the pillars. Teeth, nails, and hairs are Tarana. Blood and so on should be known as the nature of earth color. Therefore, the secret mandala should be known as two. So how should the order of entering it be done? Cover the face with a cloth,