Tibetan
ནས་ནི། །འོག་མའི་ས་ལ་གནས་མི་འགྱུར། །རང་གིས་ཡི་རྟོག་པ་སྤོང༌། །གོང་མའི་ས་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས། །ཞེས་པ་ནི་བར་སྐབས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའོ། །གང་ཞིག་སྤྲོས་པ་ཀུན་བྲལ་བའི། །མན་ངག་བླང་དང་སྦྱིན་པར་ནུས། །ཞེས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །འདི་ལ་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །བླ་མེད་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལྡན། །གང་དུ་བླ་མེད་རྣལ་འབྱོར་ནི། །རྣལ་འབྱོར་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་བ་ཡིན། །དངོས་སུ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བདག །བདེ་གཤེགས་རབ་འབྱམས་དཔག་མེད་ཀྱི། །བཀའ་ལ་དབང་བསྐུར་དམ་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་འདི་ནི་ཚོགས་གང་དང་ འབྲེལ་པ་དང་རྣལ་འབྱོར་གང་དང་འབྲེལ་བ་དང༌། རྒྱུད་གང་དང་འབྲེལ་པ་དང༌། དེ་དག་གི་གོ་རིམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྟན་ཏོ། །ཕྱི་དང་ནང་དང་གསང་བ་དང༌། །མཐར་ཐུག་བཤད་པ་རྣམ་པ་བཞི། །དབང་བཞི་རྫོགས་པའི་གང་ཟག་ལ། །ཚུལ་བཞིན་སོ་སོར་སྦྱིན་པར་བྱ། །ལས་བཞིའི་ཐབ་ཁུང་སྲེག་པ་དང༌། །སྙིང་ནང་ལྷ་ལ་དབུལ་བ་དང༌། །བུད་མེད་བྷ་གར་བསྟེན་པ་དང༌། །ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་སྦྱོར་བྱེད་པ། །སྦྱིན་སྲེག་རྣམ་པ་བཞི་པོའང༌། །ཚུལ་བཞིན་རིམ་པ་བཞི་དང་སྦྱར། །བཟོད་པ་འབྲིང་དང་ཆོས་མཆོག་བར། །དང་པོ་དང་ནི་བཅུ་པའི་བར། །ས་ཡི་ཁྱད་ནི་བགྲོད་པ་སྟེ། །ལུས་དང་ངག་ཡིད་རྟོག་པ་སྤོང༌། །ཐོབ་པ་འབྲས་བུ་མངོན་བྱེད་པ། །དབང་བཞི་ལ་ནི་གོ་རིམས་བཞིན། །ཞེས་པ་འདི་ནི་བར་སྐབས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའོ།། །། གྲོལ་བར་བྱེད་པའི་ལམ་བཤད་པ། བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་བཤད་པ། དེ་ལྟར་སྨིན་པར་བྱེད་པ་རྒྱས་པར་བཤད་ནས། ད་ནི་གྲོལ་བར་བྱེད་པའི་ལམ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། གྲོལ་བར་བྱེད་པའི་ལམ་ཡང་གང་ཡིན་དུ་ཞིག་ཅེ་ན། གྲོལ་བའི་ལམ་ནི་རྣམ་པ་གཉིས། །བསྐྱེད་པ་དང་ནི་རྫོགས་པའོ། །ཞེས་པ་གང་ཞིག་གང་ལས་གྲོལ་བར་འདོད་པ་དེའི་ལམ་ནི་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་དང༌། རྫོགས་པའི་རིམ་པའོ། །དེ་གཉིས་ཀྱིས་ཅི་བྱེད་ཅེ་ན། འདི་ལྟར་རགས་པ་དང་ཕྲ་བའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ལྡོག་པར་བྱེད་དོ། །བསྐྱེད་པའང་དུ་ཞིག་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གང་ཞིག་བསྐྱེད་པའི་སྦྱོར་བ་ལ། །ངོ་བོ་དང་ནི་རྣམ་དབྱེ་དང༌། །ངེས་པའི་ཚིག་དང་རྣམ་གྲངས་དང༌། །ཆོས་རྣམ་གྲངས་དང་ལྡན་བ་དང༌། །གཞན་སེལ་གླེང་གཞི་དམིགས་པ་དང༌། །རྒྱུ་དང་དུས་དང་འབྲས་བུ་དང༌། །སྔོན་འགྲོ་རྟེན་གྱི་གང་ཟག་དང༌། །གནས་དང་གྲོགས་དང་སེམས་གཟུང་དང༌། །གོམས་པའི་ཚད་དང་མཐར་ཕྱིན་ཚད། །དངོས་གྲུབ་གང་དང་འབྲེལ་བ་དང༌། །རྟོག་པ་སྤོང་ཞིང་ས་བོན་གསོ། །འདི་ནི
Chinese
然后是，处于下等地的不会改变，自己舍弃意的分别念，朝向上等地。这被称为中间的偈颂。谁能接受和给予一切离戏论的口诀？这很容易理解。安住于此的瑜伽士，具有无上会供轮。何处是无上瑜伽，即是瑜伽中最殊胜的。真实拥有最胜的成就，是无量无边的善逝，是受持灌顶的殊胜者。这说明了与何种会供相关，与何种瑜伽相关，与何种续部相关，以及它们的次第如何。外、内、秘密和究竟的四种说法，对于圆满了四种灌顶的人，应如法分别给予。四种事业的火炉燃烧，心中供养本尊，依止女性བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，bhaga，女阴），以及结合脐轮。四种火供，也应如法与四种次第相结合。从忍位中品到胜法位之间，从初地到十地之间，是地的差别行进。舍弃身语意的分别念，获得显现果位，对于四种灌顶有四种次第。这被称为中间的偈颂。 讲述解脱之道 讲述生起次第 如是广说成熟之法后，现在讲述解脱之道。那么，什么是解脱之道呢？解脱之道有两种：生起次第和圆满次第。想要从何处解脱，其道即是生起次第和圆满次第。这二者有何作用呢？如此可以使粗细的分别念止息。那么，什么是生起次第，为何如此呢？对于生起次第的修习，有体性、差别、决定词、异名、具足法异名、遣除他法、所依、所缘、因、时、果、前行、所依补特伽罗、处所、助伴、心之所缘、串习之量、究竟之量、与何种成就相关、舍弃分别念并滋养种子。这
English
Then, those who are in the lower grounds will not change, they themselves abandon the mental constructs of the mind, and turn towards the higher grounds. This is called the intermediate verse. Who can receive and give the instructions that are free from all elaborations? This is easy to understand. The yogi who abides in this possesses the supreme assembly wheel. Where there is supreme yoga, it becomes the most excellent of yogas. Truly possessing the supreme accomplishment, is the immeasurable Sugata, the noble one who has received the empowerment of the teachings. This explains which assembly it is related to, which yoga it is related to, which tantra it is related to, and what the order of these is. The four kinds of explanations, outer, inner, secret, and ultimate, should be given separately and appropriately to those who have perfected the four empowerments. Burning the hearth of the four actions, offering to the deity in the heart, relying on the female bhaga (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，bhaga，female genitalia), and uniting the navel chakra. The four kinds of fire offerings should also be combined with the four stages in the proper manner. From the middle level of patience to the supreme Dharma, from the first bhumi to the tenth bhumi, is the difference in the progression of the bhumis. Abandoning the mental constructs of body, speech, and mind, obtaining the manifestation of the result, the four empowerments have four stages in order. This is called the intermediate verse. Explaining the Path of Liberation Explaining the Generation Stage Having extensively explained the method of maturation in this way, now I will explain the path of liberation. So, what is the path of liberation? The path of liberation is of two kinds: the generation stage and the completion stage. The path for those who wish to be liberated from something is the generation stage and the completion stage. What do these two do? In this way, they cause the cessation of coarse and subtle conceptualizations. So, what is the generation stage, and why is it so? For the practice of the generation stage, there are essence, distinction, definitive word, synonyms, possessing Dharma synonyms, eliminating others, basis of discussion, object of focus, cause, time, result, preliminary, the individual who is the basis, place, companion, object of mind, measure of familiarity, measure of completion, what kind of accomplishment it is related to, abandoning conceptualizations and nourishing the seed. This is
Tibetan
་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་མདོར་བསྟན་ནས་ད་ནི་རང་རང་གི་ཡན་ལག་བཤད་པ། ངོ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་གང་ཞིག་ཡིན་ཞེ་ན། བསྐྱེད་པའི་རིམ་པའི་ངོ་བོ་ནི། །རགས་ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན། །ཞེས་པ་རགས་པའི་སྐུ་ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཡིན་པ་དེ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པའི་ངོ་བོའོ། །གཞན་དུ་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པ་དང་མ་ཡིན་པ་དང་ཐེ་ཚོམ་ཟ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཉེས་པར་ཐལ་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལ་དབྱེ་བ་ནི་དུ་ཞིག་ཅེ་ན། བསྐྱེད་པ་རྣམ་པ་གཉིས་ཡིན་ཏེ། སྦྱང་བྱ་དང་ནི་སྦྱོང་བྱེད་དོ། །ཞེས་པ་གང་སྦྱང་བར་བྱ་བ་འདི་ཡང་གང་ཡིན་ཞེ་ན། སྦྱང་བྱ་སྣོད་བཅུད་རྣམ་པ་སྟེ། །ཞེས་པ་སྦྱང་བར་བྱ་བའི་བསྐྱེད་པ་ནི་ལས་ལས་སྐྱེས་པའི་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ནོ། །སྦྱོང་བྱེད་ཅེས་པའང་གང་ཡིན་ཞེ་ན། སྦྱོང་བར་བྱེད་པ་རྣམ་པ་གཉིས། །རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་བསྐྱེད་པའོ། །ཞེས་པ་རྟེན་ནི་འོག་གི་ཕྱོགས་ནས་འབྱུང་བ་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་བཅས་པའོ། །བརྟེན་པ་ལ་ནི་རྣམ་པ་གཉིས། །གཙོ་བོ་དང་ནི་འཁོར་བསྐྱེད་པའོ། །ཞེས་པ་གཙོ་བོ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་དང༌། །འཁོར་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་སྐད་ཅིག་པའམ། །རིམ་གྱིས་བསྐྱེད་པ་འདི་ནི་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པའོ། །འདི་ལའང་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་སྐྱེ་དད་མཐུན་ཕྱིར་དང༌། །རྣམ་པར་རྟོག་བློས་བསྐྱེད་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་པ་སེམས་ཅན་གང་དག་མངལ་ནས་སྐྱེ་བ་ལ་སོགས་པ་དང་མཐུན་པ་དང༌། རྣམ་པར་རྟོག་པའི་བློས་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །བསྐྱེད་དང་རགས་པ་ལ་སོགས་པ། །རྣམ་གྲངས་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ། ཞེས་པ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། རགས་པའི་རྟོག་པ་བཟློག་པའི་གཉེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། རིང་པའི་རྒྱུ་དང་ཐུན་མོང་གི་རྒྱུ་དང༌། འདི་དག་ནི་རྣམ་གྲངས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཆོས་དུ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཞེ་ན། རགས་པའི་སྐུ་ལ་དམིགས་ལ་སོགས། །ལྔ་དྲུག་ལྡན་པ་དེ་ཉིད་དོ། །ཞེས་པ་རགས་པའི་སྐུ་ལ་དམིགས་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡིན་པ་རྣམ་གྲངས་དང་ངེས་པའི་ཚིག་ཏུ་བཅས་པའོ། །དེ་ཇི་ལྟར་གཞན་སེལ་བ་ཡིན་ཞེ་ན། གང་དུ་གཞན་དུ་ཐལ་འགྱུར་བ། །སེལ་བར་བྱེད་ཕྱིར་དེ་སྐད་དོ། །ཞེས་པ་ནི་གོང་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །འདིའི་གླེང་གཞི་ཡང་གང་ཡིན་ཞེ་ན། གསང་བ་ལས་ནི་གཞན་དོན་དུ། །ཇི་ལྟར་རིམ་འབྱུང་གླེང་གཞི་ཡིན། །ཞེས་པ་སེམས་ཅན་འདོད་ཆགས་ཅན་འདུལ་བ་དང་བྲལ་བ་དང་བར་མ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ལ་འཕྲོད་པའི་དབང་དུ་ཟླ་བ་དང་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་
Chinese
是生起次第。如是等略说之后，现在解说各自的支分。所谓“体性”是什么呢？生起次第的体性是：专注于粗分的等持。意思是说，专注于粗分的本尊身的等持，就是生起次第的体性。否则，就会陷入体性是或不是、犹豫不定等等的过失。那么，这有多少种分类呢？生起有两种：所净和能净。意思是说，所要净化的又是什么呢？所净是器情世间。意思是说，所要净化的生起，就是由业所生的器情世间。那么，所谓能净又是什么呢？ 能净有两种：所依和能依的生起。意思是说，所依是从下方出现的，包括宫殿。能依又有两种：主尊和眷属的生起。意思是说，主尊的生起次第，以及眷属的生起次第，是刹那生起，还是次第生起，这就是生起次第。那么，这又是为了什么呢？为了众生生信随顺，以及由分别念所生起。意思是说，为了与从胎生等出生的众生相随顺，以及由分别念所生起的缘故。生起和粗分等等，应当知晓是异名。意思是说，所谓生起次第，以及对治粗分分别念的对治，以及远因和共同因，这些都应当知晓是异名。那么，具有多少法呢？专注于粗分的本尊身等，具有五六种法就是它本身。意思是说，专注于粗分的本尊身是等持，包括异名和决定义。那么，它是如何遣除其他的呢？凡是会变成其他的，为了遣除，所以这样说。意思是说，要像上面那样理解。那么，这的论题又是什么呢？从秘密中为了他利，如何次第生起是论题。意思是说，为了调伏具有贪欲的众生，以及不具贪欲的众生和中等众生，为了适应生起次第，而出现月亮和金刚等等。
English
It is the generation stage. After briefly explaining things like this, now explain the respective branches. What is meant by "nature"? The nature of the generation stage is: Samadhi focused on the gross. It means that the samadhi that focuses on the gross deity body is the nature of the generation stage. Otherwise, one would fall into the fault of whether the nature is or is not, hesitating, and so on. So, how many classifications are there? There are two types of generation: what is to be purified and what purifies. It means, what is to be purified? What is to be purified is the vessel and sentient world. It means that the generation to be purified is the vessel and sentient world born from karma. So, what is meant by what purifies? What purifies are two types: the generation of the support and the supported. It means that the support arises from below, including the palace. There are two types of supported: the generation of the main deity and the retinue. It means that the generation stage of the main deity and the generation stage of the retinue, whether it is generated instantaneously or gradually, this is the generation stage. So, what is this for? For sentient beings to generate faith and follow, and for what is generated by discriminating thoughts. It means that it is to be in accordance with sentient beings born from the womb, etc., and because it is generated by discriminating thoughts. Generation and grossness, etc., should be known as synonyms. It means that the so-called generation stage, and the antidote to counteract gross discrimination, and the distant cause and the common cause, these should all be known as synonyms. So, how many dharmas does it have? Focusing on the gross deity body, etc., having five or six dharmas is itself. It means that focusing on the gross deity body is samadhi, including synonyms and definitive words. So, how does it eliminate others? Whatever becomes other, it is said so in order to eliminate it. It means that it should be understood as above. So, what is the topic of this? From the secret, for the benefit of others, how the sequence arises is the topic. It means that in order to subdue sentient beings with desire, and sentient beings without desire, and intermediate sentient beings, in order to adapt to the generation stage, the moon and vajra, etc., appear.