Tibetan
ང་གི་བྱ་བ་རྫོགས་པར་བྱ། །ཞེས་པ་གང་གིས་སློབ་དཔོན་དང་ཕྱག་རྒྱ་མ་གཉིས་སྙོམས་བར་འཇུག་པའི་དུས་སུ། བར་དུ་ཡོལ་བས་བཅད་དེ། རས་དམར་པོས་མིག་བཀབ་ལ། དང་པོར་གསོལ་བ་གདབ་པ་དང༌། །ཕྱག་འཚལ་བ་ནས། ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པ་དང༌། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་རིམ་པ་བསྟན་པའི་བར་དུའོ། །དེའི་སྔོན་དུ་བྱ་བའང་གང་ཞིག་ཅེ་ན། གང་གི་ བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་ནས། །ཞེས་པ་ནི་བུམ་པའི་དབང་འདི་ནི་སྤྱིའི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའོ། །བྱེ་བྲག་གི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་གང་ཡིན་ཞེ་ན། རིག་མ་བརྟག་དང་བསླང་བ་དང༌། །བྱིན་ནམ་མ་བྱིན་བརྟག་པ་དང༌། །སྦྱང་དང་སྐྱེ་དང་གཟུང་བ་དང༌། །བསྲུང་དང་གསང་བ་བརྟག་དང། །དེ་ཡི་བགེགས་རྣམས་བསྐྲད་པ་དང༌། །བྱིན་རླབས་དེ་ཡི་སྦྱོར་བ་ལ། །སྟ་གོན་ཆོ་ག་རྫོགས་བྱས་ནས། །རིག་མ་དབང་བསྐུར་སྦྱོར་བ་དང༌། །བདག་གིས་གནང་བ་ནོད་པ་དང༌། །ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་སློབ་མ་ལ། །གསང་བའི་དམ་ཚིག་སྦྱིན་པ་དང༌། །གསང་བའི་ལྷ་དང་རྫས་རྣམས་ཀུན། །ཇི་ལྟར་སྟ་གོན་བྱ་བ་དང༌། །གང་ཞིག་དངོས་གྲུབ་ཆོ་ག་ཡི། །སྦྱོར་བ་མཆོག་ནི་འདིར་ཤེས་བྱ། །ཞེས་པ་འདིས་ནི་ས་གཞི་བརྟག་པ་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བ་བཞིན་དུ་ཕྱག་རྒྱ་མའང་དུང་མོ་དང་དྲུག་མོ་ལ་སོགས་པ་བརྟག་པ་དང༌། ཡུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་དང་ཕ་ལ་སོགས་པ་ལ་བསླང་བ་དང༌། གཞན་ཡང་ཕྱིས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་སྦྱོར་བའང་རྨི་ལམ་དུ་བརྟག་པ་དང༌། མཎྜལ་ལ་མེ་ཏོག་གི་གཅལ་བཀྲམ་ལ་བརྟག་པ་དང༌། དེ་ཉིད་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཀུན་དུ་བཟང་མོའི་ངོ་བོར་བསྐྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་འདི་དག་ནི་སྔོན་དུ་བྱ་བའི་རིམ་པའོ། །རྟགས་ཀྱི་སྦྱོར་བའང་གང་ཡིན་ཞེ་ན། གང་གིས་མེ་ཏོག་དེར་འདོར་དང༌། །དེ་བཞིན་གཞན་ལའང་ལྟོས་པའོ། །ཞེས་པ་ནི་གསང་བའི་དུས་སུ་མཐོང་བའི་འདྲི་བ་དང་མེ་ཏོག་དོར་བ་དང༌། ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་སྦྱོར་བས་སྨྲ་བ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །འདིའི་དུས་ཀྱི་བརྡའང་གང་ཡིན་ཞེ་ན། སྦོམ་པོས་དབང་མོ་མནན་པ་ནི། ཟླ་བ་ཉི་མའི་སྦྱོར་བའོ། །ཞེས་པ་གང་གིས་སྦོམ་བོས་དབང་མོ་མནན་པ་ནི་གསང་བའི་དབང་གི་བརྡ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །གཞན་མ་གཡས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་གཡོན་པ་ལ་བྱེད་པས་ཡང་ལ་ལ་དག་འདོད་དོ། །དེའི་དུས་སུའང་བསམ་གཏན་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། སློབ་དཔོན་རིག་མ་ལྟར་བསྒོམ་དང༌། གང་གིས་བདེ་སྟེར་བསམ་གཏན་ཡིན། །ཞེས་པ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བའི་དུས་ཀྱི་བསམ་གཏན་ཡང་དང་པོར་སློབ་རིག་མ་དང་བཅས་པ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྐུར་གནས་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུས་བཀང་བའི་བུམ་པ་ཐོགས་ པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བྱུང་ནས་སློབ་མའི་ལྕེ་ལ་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །འོ་ན་དེས་བག་ཆགས་སམ་དྲི་མ་གང་འཁྲུ་བར་བྱེད་ན། ངག་གི་རྟོག་དང་དྲི་མར་བཅས། །སྦྱོང་བར་བྱེད་པ་ནུས་པའོ། །ཞེས་པ་ཚིག་འཁྱལ་པ་ལ་སོགས་པའི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་གང་གིས་འཁྲུ་བར་ནུས་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བའི་སློབ་མ་དེ་ལའང་གང་གི་མན་ངག་བསྟན་པར་བྱ་ཞེ་ན། སྤྲོས་བཅས་དང་ནི་སྤྲོས་མེད་དང༌། །ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་དེ་ལ་བསྟན། །ཞེས་པ་སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། གང་གིས་བུད་མེད་བསྟེན་པ་ལ་སོགས་པ་དུས་དང་བྱ་བ་དང་བསམ་པ་ལ་ལྟོས་པའི་སྤྲོས་བཅས་དང༌། སྤྲོས་མེད་དང༌། ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་སྤྱོད་པའི་མན་ངག་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེའང་ཚོགས་གང་དང་འབྲེལ་པ་ཡིན་ཞེ་ན། གསང་བའི་དབང་ནི་བསྐུར་བྱས་ནས། །ཟབ་པ་ཕྱི་ཡི་ཚོགས་རྣམས་བྱ། །ཞེས་པ་གང་གསང་བའི་དབང་ཐོབ་པ་དེ་དག་གིས་ནི་དང་བོར་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ལ་སོགས་པའི་དུས་ནས་ཟབ་པ་ཕྱིའི་འཁོར་ལ་བུད་མེད་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་ལ་བརྟེན་པར་བྱའོ། །འོན་གསང་བའི་དབང་ཡང་དངོས་གྲུབ་གང་དང་འབྲེལ་པ་ཡིན་ཞེ་ན། འདིར་ཡང༌། ཐུན་མོངས་འོག་ལ་སོགས་པ། །མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་འདིའི་སྦྱོར་བས་ས་འོག་དང་རི་ལུ་དང་བུད་མེད་ཀྱི་སྦྱོར་པ་ལ་བརྟེན་པ་ལས་བྱུང་བའི་བཅུད་ཀྱིས་ལེན་དང༌། མངོན་ཤེས་ལ་སོགས་པ་མྱུར་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འབྲས་བུའང་གང་ཡིན་ཞེ་ན། གང་གིས་དེ་དང་དེ་ལས་གཞན། །ཐོབ་པར་འགྱུར་པ་འབྲས་བུའོ། །ཞེས་པ་གང་གིས་གང་ལ་བརྟེན་ནས་ཐུན་མོང་དང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་དངོས་སུ་དང༌། བརྒྱུད་ནས་འགྲུབ་པའམ་ཐོབ་པ་འདི་ནི་འབྲས་བུའོ། །ཡང་ན་འབྲས་བུ་ནི་མགྲིན་པར་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སུ་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །འདི་དག་གིས་ནི་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་བསྟན་ཏོ། ། ཤེས་བར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་བཤད་ན། དེ་ནས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། འདིའི་ཡང་ངོ་བོ་ཉིད་གང་ཡིན་ཞེ་ན། བཤད་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདེ་བ་ནི། །གསུམ་པའི་དབང་གི་ངོ་བོའོ། །ཞེས་པ་རང་གི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་འདི་ནི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་བཤད་དོ། །འདི་ལའང་ནུས་པ་ཞེས་པ་མ་སྨྲས་ ས་མ་ཞེ་ན། འདི་ཉིད་ནི་ནུས་པ་ཞེས་བྱ་ཁོ་ན་སྟེ། གོང་བཞིན་ནོ། །ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བ་འདིའང་དུ་ཞེ་ན། ཕྱི་ནང་སྤས་པའི་བྱེ་བྲག་གིས། གསུམ་པའི་དབང་གིས་དབྱེ་བ་ཡིན། །ཞེས་པ་རིག་མ་གཏད་པ་ནི་ཕྱིའིའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱོད་པས་འབྱུང་བ་ནི་ནང་གིའོ། །ད་བཟློག་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་འབྱུང་བ་ནི་སྤས་པའོ། །འདི་ལའང་ཅིའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་ཞེ་ན། ཤེས་རབ་ལ་བརྟེན་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་བྱེད་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་པ་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པའི་རྒྱུའི་ཕྱིར་དང༌། ཡེ་ཤེས་དང་ཉེ་བ་ཉིད་འདྲ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཏེ། གོ་རིམས་བཞིན་དུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །རྣམ་གྲངས་ཀྱང་གང་དང་གང་ཡིན་ཞེ་ན། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་བླ་ན་མེད། །ཐབས་ཀྱི་དམ་པ་ཉེ་བའི་རྒྱུ། །ཞེས་པ་ཤེས་རབ་མ་ལ་བརྟེན་ནས་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བ་ཉིད་དང༌། གོང་ན་གཞན་མེད་པ་ཉིད་དང༌། མཆོག་དམ་པ་ཉིད་འགྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །འོ་ན་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་ཆོས་དུ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཞེ་ན། ཤེས་རབ་ལ་བརྟེན་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་དམིགས་བདག་གིས་འཇུག །བྱང་ཆུབ་སེམས་སྤྱོད་ཉེ་བའི་རྒྱུ། །ཞེས་པ་ཤེས་རབ་དམ་པ་བསྐྱེད་པ་ཉིད་དང༌། ཡེ་ཤེས་དམ་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་དམ་པ་ལ་དམིགས་པ་ཉིད་དང་ཐབས་བདེན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཉིད་ཀྱི་འཇུག་པ་དང༌། ཞུ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་སྤྱོད་པ་དང༌། དེའང་ཉེ་བའི་རྒྱུར་འདུག་པ་སྟེ། འདི་ལྟར་དྲུག་དང་ལྡན་པ་ཁོ་ན་ཡིན་ནོ་ཞེའོ། །འོ་ན་དེ་སྨོས་པས་ཅི་བྱེད་ན། བུམ་པ་དང་ནི་གསང་བ་དང༌། །ཐོབ་བྱ་བཞི་པ་སེལ་བར་བྱེད། །ཅེས་པ་ཤེས་རབ་མ་མ་སྨོས་ན་ནི་ཕྱི་དང་ནང་གི་བུམ་པ་ལའང་ཐལ་བར་འགྱུར་ལ། ཏིང་ངེ་འཛིན་མ་སྨོས་ན་ནི་སོ་སོ་སྐྱེ་བོ་ལའང་ཐལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེའང་བདག་ཉིད་ཀྱིས་འཇུག་པ་ཞེས་མ་སྨོས་ན། གསང་བ་ལའང་ཐལ་བར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་སྤྱོད་པ་མ་སྨོས་ན་བཞི་པ་དང་གཡོན་གྱི་ཡུམ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ལའང་ཐལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཉེ་བའི་རྒྱུ་ཞེས་པ་མ་སྨོས་ན་འགྲུབ་པ་མ་ཡིན་པའི་ལོག་པར་རྟོག་པའང་ལྡོག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །འོ་ན་དབང་གསུམ་པའི་རྒྱུ་གང་ཡིན་ཞེ་ན། ཤེས་རབ་ཏིང་འཛིན་དམིགས་པ་ཡིས། །བྱེ་བྲག་དང་བཅས་དེ་ཡི་ རྒྱུ། །ཞེས་པ་བཤད་ཟིན་ཏོ། །འོ་ན་དུས་གང་གི་ཚེ་བསྐུར་ཞེ་ན། དབང་གཉིས་རྫོགས་དང་གང་མ་རྣམས། །གསུམ་པའི་དབང་གིས་དུས་ཞེས་བཤད། །ཅེས་པ་དང་པོར་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ་པའི་སྟེང་ལ་ཕྱི་ནས་གསང་བའི་དབང་ཐོབ་པ་བླ་མ་གཉིས་ཀྱིས་གནང་བ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་རྒྱས་པ་དང༌། མཆོག་འདོད་པའི་དུས་ནའོ། །གསུ
Chinese
“我的工作要完成。”当上师和明妃二者平等进入的时候，中间用帷幕隔开，用红布蒙住眼睛，首先祈祷，从顶礼开始，到展示身体的坛城，以及展示那唯一的次第为止。在那之前要做的事情又有哪些呢？“从瓶灌顶开始。”意思是说瓶灌顶是共同的前行。特别的前行又是什么呢？“观察和请求明妃，观察是否给予，净化、出生和接受，守护和秘密观察，驱逐那里的障碍，在那加持的结合中，准备仪轨完成后，明妃灌顶结合，自己接受允许，在外面对弟子，给予秘密誓言，秘密本尊和物品等一切，如何准备，以及什么成就仪轨的，殊胜结合应该在此了解。”这段话的意思是，如同观察地基等结合一样，对于明妃也要观察是否是处女和十六岁等，向地方的国王和父亲等请求，此外，之后成就的结合也要在梦中观察，在坛城上撒花瓣来观察，将她生起为金刚普贤母的自性等，这些是之前要做的次第。表征的结合又是什么呢？“用花朵投掷在那里，同样也看其他。”意思是说，要知道在秘密的时候，会发生看见的询问和投掷花朵，以及用降智慧的结合来说话等。这时的表示又是什么呢？“粗人压住女人的权势，是日月结合。”意思是说，要知道粗人压住女人的权势是秘密灌顶的表示。还有人认为用右边的女人对左边的人做。那时应该如何禅定呢？“像上师明妃一样观想，用什么给予安乐就是禅定。”意思是说，秘密灌顶的时候的禅定，首先上师和明妃一起安住在方便和智慧的身体中。
English
"My work must be completed." When the master and the consort equally enter, they are separated by a curtain in between, and the eyes are covered with a red cloth. First, pray, starting from prostration, to showing the mandala of the body, and to showing the order of that very essence. What are the things to do before that? "Starting from the vase empowerment." It means that the vase empowerment is the common preliminary. What is the special preliminary? "Observe and request the consort, observe whether it is given, purify, give birth and accept, guard and secretly observe, drive away the obstacles there, in that combination of blessings, after completing the preparatory rituals, the consort empowerment combination, oneself receives permission, and to the disciples outside, give the secret vows, all the secret deities and objects, how to prepare, and what accomplishment rituals, the supreme combination should be understood here." This means that, like observing the foundation and other combinations, for the consort, one must also observe whether she is a virgin and sixteen years old, request the local king and father, etc. In addition, the combination of accomplishments later should also be observed in dreams, and observe by scattering flower petals on the mandala, and generate her as the nature of Vajra Samantabhadri, etc. These are the order of things to do before. What is the symbolic combination? "Throw the flowers there, and also look at others." It means that one should know that in secret, there will be seen inquiries and throwing flowers, and speaking with the combination of descending wisdom, etc. What is the sign of this time? "The coarse man presses the woman's power, it is the union of the sun and moon." It means that one should know that the coarse man pressing the woman's power is the sign of the secret empowerment. There are also some who think that the woman on the right does it to the person on the left. How should one meditate at that time? "Meditate like the master consort, what gives bliss is meditation." It means that the meditation at the time of the secret empowerment, first the master and the consort together abide in the body of skillful means and wisdom.
Chinese
，由此生出难以想象的充满菩提心之水的宝瓶，用来灌顶弟子的舌头。那么，它能洗净什么样的习气或污垢呢？“语言的分别念和污垢，能够净化是其力量。”这是说，能够洗净所有如废话等的污垢，就称之为它。那么，对于接受秘密灌顶的弟子，应该传授什么样的口诀呢？“有戏论和无戏论，以及极无戏论，皆应传授。”这是说，布施等，以及依靠妇女等，根据时间、行为和想法而定的有戏论，无戏论，以及极无戏论的行为的口诀，都应该传授。那么，这与什么样的会众有关呢？“秘密灌顶已授予，应行深奥之外会。”这是说，那些获得秘密灌顶的人，从最初生起次第等的时候起，就应该依靠深奥的外围，即二十五位妇女等。那么，秘密灌顶又与什么样的成就有关呢？这里也说：“共同之下等等，能够迅速成就。”这是说，通过此等结合，依靠地下的精华和山间的精华以及妇女的结合而产生的精华，以及神通等，将会迅速出现。那么，果又是什么呢？“由此及彼之外，所能获得即是果。”这是说，依靠什么而直接或间接地成就或获得共同和殊胜的成就，这就是果。或者，果就是显现在喉咙里的无量光，就称之为它。这些就是秘密灌顶的阐述。 为了知晓，现在讲述智慧的灌顶。 接下来，将要讲述智慧智慧的灌顶。那么，这其中的自性是什么呢？经中说：“菩提心之乐，是第三灌顶之自性。”这是说，亲身体验自己菩提心的快乐，这就是智慧智慧的自性。对于这个，难道没有说“力量”吗？这本身就是力量，就像前面一样。那么，这个被称为“智慧”的又在哪里呢？
English
, from which arise unimaginable vases filled with the water of bodhicitta, to empower the tongues of the disciples. So, what kind of habits or defilements does it wash away? "The discriminations and defilements of speech, the power to purify." This means that it can wash away all defilements such as nonsense, and it is called that. Then, what kind of instructions should be taught to the disciple who receives the secret empowerment? "With elaboration and without elaboration, and extremely without elaboration, it should be taught." This means that instructions on actions with elaboration, such as giving, and relying on women, etc., depending on time, action, and thought, without elaboration, and extremely without elaboration, should be taught. So, with what kind of assembly is this related? "Secret empowerment has been granted, the profound outer assembly should be performed." This means that those who have received the secret empowerment should rely on the profound outer circle, i.e., twenty-five women, etc., from the time of the initial generation stage, etc. Then, with what kind of accomplishment is the secret empowerment related? Here it also says: "Common below, etc., can be quickly accomplished." This means that through these combinations, relying on the essence of the underground and the essence of the mountains and the combination of women, the essence that arises, and supernatural powers, etc., will quickly appear. So, what is the fruit? "What can be obtained from this and that is the fruit." This means that relying on what, directly or indirectly, common and supreme accomplishments are achieved or obtained, this is the fruit. Or, the fruit is the immeasurable light that appears in the throat, and it is called that. These are the explanations of the secret empowerment. In order to know, now the wisdom empowerment is explained. Next, the empowerment of wisdom and knowledge will be explained. So, what is the nature of this? It is said in the scriptures: "The bliss of bodhicitta is the nature of the third empowerment." This means that personally experiencing the bliss of one's own bodhicitta is the nature of wisdom and knowledge. For this, is there no mention of "power"? This itself is power, just like before. So, where is this called "wisdom"?
Chinese
之内混合的差别，是依第三灌顶而区分的。说没有给予明妃是外（灌顶）。其中由菩提心生起的是内（灌顶）。现在由遣除的力量生起的是混合（灌顶）。对此，为何称为智慧、妙智呢？依于智慧而有妙智，为了获得妙智的缘故。说为了生起妙智之因，以及与妙智相近、相同之故，应按顺序结合。名相又是什么呢？智慧、妙智、无上，方便之殊胜、近因。说是依于智慧母而生妙智，以及无有高于此者，以及成就最殊胜之故。那么，这个称为智慧妙智的灌顶，又具有多少法呢？依于智慧而生妙智，三摩地所缘自性而入，菩提心行近因。说是生起殊胜智慧，以及殊胜妙智，以及缘于殊胜三摩地，以及以方便真实的瑜伽士自性而入，祈请于菩提心而行，并且作为近因安住，像这样唯有具足六者。那么，说了它有什么用呢？瓶灌与秘密灌，以及所要获得的第四灌顶遣除。说是如果未说智慧母，则内外之瓶灌也有过失，如果未说三摩地，则也有成为异生之过失。其中如果未说以自性而入，则也有成为秘密灌顶之过失。如果未说于菩提心而行，则也有成为第四灌顶和生起左道明妃次第之过失。如果未说近因，则不能成就的邪分别念也不能遣除。那么，第三灌顶的因是什么呢？智慧三摩地所缘，以差别而具彼之因。说是已经说完了。那么，在什么时间给予呢？二灌圆满与未圆满者，以第三灌顶说时间。说是首先获得瓶灌之上，从外获得秘密灌顶，由两位上师给予，以及二菩提心增长，以及希求殊胜之时。三