Tibetan
་ལ་བསྐུར་བར་བྱེད་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་པ་ལ་གསང་བར་བྱ་བ་ཉིད་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཡིན་པ་ཉིད་དང༌། ངག་གི་རྟོག་པ་སྦྱོང་བར་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །གསང་བའི་དབང་ཞེས་བྱ་བའང་དུ་ཞིག་ཅེ་ན། ཕྱི་དང་ནང་དང་སྤས་པ་དང༌། །གསང་བའི་དབང་ནི་གསུམ་དུ་ཤེས། །ཞེས་པ་ཕྱིའི་གསང་བའི་དབང་ནི་དུང་གི་ནང་དུ་གསང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐུར་བའོ། །ནང་གི་གསང་བ་ནི་བེའུ་བཞིན་པའམ་བུང་པ་བཞིན་གྱི་སྦྱོར་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལེན་པའོ། །སྤས་པའི་གསང་བ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྦྱོར་མཚམས་ཀྱི་འོག་གི་ཕྱོགས་ལེན་པར་བྱེད་པའོ། །གང་གིས་ཁ་ཡི་ཐད་ཀར་ནི། །གཉི་ག་སྦྱོར་བའི་བྱིན་རླབས་ལས། །ཟླ་བ་ཉི་མ་འདྲེས་པ་ཡིས། །ཁ་ཡི་བུ་གར་འབྱུང་བར་བྱེད། ཅེས་པ་འདི་ནི་བར་སྐབས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའོ། །འདིའི་རྣམ་གྲངས་ཀྱང་གང་ཡིན་ཞེ་ན། །གསང་བ་དང་ནི་སྦས་པ་དང༌། །ཐུན་མོང་མིན་དང་མི་བསྟན་པའི། །སྦྱོར་བ་འདི་ནི་རྣམ་གྲངས་སོ། །ཞེས་པ་ཀུན་ལ་མི་བསྟན་པའི་ཕྱིར་དང༌། དེ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་སྦས་པ་དང༌། ཚོགས་ལ་སོགས་པ་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དང༌། དེ་དག་ལ་མི་བསྟན་པ་ཉིད་ཀྱིས་འདི་དག་ནི་རྣམ་གྲངས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །གསང་བའི་དབང་ཞེས་པའང་ཆོས་དུ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ཏིང་འཛིན་དང༌། །རོ་མྱང་དག་ གི་སྡིག་པ་སྦྱོང༌། འདི་ནི་གསང་བའི་དབང་དུ་འདོད། །ཅེས་པ་གསང་བའི་དབང་ཞེས་བྱ་བའང་དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དཀར་དམར་ཡིན་པ་ཉིད་དང༌། དེའང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡིན་པ་ཉིད་དང༌། སློབ་མའི་ལྕེས་རོ་མྱང་བ་ཉིད་དང༌། ངག་གི་སྡིག་པ་སྦྱོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་དག་དང་ལྡན་པ་ལ་གསང་བའི་དབང་ཞེས་བཤད་དོ། །འདིས་ཅི་ཞིག་བྱེད་ཅེ་ན། གང་ཞིག་གཞན་ལ་ཐལ་འགྱུར་བ། །འདི་ཡིས་སེལ་བར་བྱེད་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་འདི་ནི་གང་ཞིག་གིས། །གང་ཞིག་ཐལ་བར་བྱེད་པའོ། །འོ་ན་གཅིག་གིས་འགྱུར་མོད་ཅེ་ན། ངག་གི་སྡིག་པ་སྦྱོང་བ་ནི་བཟླས་པས་ཀྱང་འགྱུར་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཞེས་བྱ་བ་ལས་གཞན་མ་སྨོས་ན། ཐ་མལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་ཀྱང་འགྱུར་བས་དེ་བསལ་བའི་ཕྱིར་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནོ། །གཞན་ལའང་ཅི་རིགས་སུ་སྦྱར་རོ། །གསང་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདིའི་སློབ་དཔོན་ཡང་གང་ཞིག་ཡིན་ཞེ་ན། གང་ཞིག་དབབ་དང་བཟློག་ཤེས་དང༌། །རིག་མ་ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་དབུལ། །ཞེས་པ་སློབ་དཔོན་ཞེས་སྦྱར་རོ། །གང་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དབབ་པ་དང་བཟློག་པ་ཤེས་པ་དང༌། རིག
Chinese
是为了灌顶之缘故。之所以这样说，是因为必须保密，并且是菩提心，以及为了净化语言的妄念。什么是秘密灌顶呢？外、内、秘密，秘密灌顶要知道有三种。所谓外秘密灌顶，就是将秘密菩提心放入海螺中。内秘密是指像蜜蜂一样的结合，接受菩提心。殊胜秘密是指在二无结合处之下方接受。谁在口的正前方，从二者结合的加持中，月亮太阳交融，在口中产生。这是中间的偈颂。这又是什么名称呢？秘密和隐藏，不共与不示现，这种结合是名称。因为不向所有人示现，并且被所有胜者隐藏，与会众等不共，以及不向他们示现，因此要知道这些是名称。秘密灌顶又具备什么法呢？菩提心和禅定，以及品尝味道，净化罪恶。这被认为是秘密灌顶。所谓秘密灌顶，首先是白色和红色的菩提心，并且是禅定，以及弟子用舌头品尝味道，以及净化语言的罪恶，具备这些就被称为秘密灌顶。这有什么作用呢？能消除对其他产生邪见。这是谁对谁产生邪见呢？如果仅仅说净化语言的罪恶，通过念诵也会改变，所以是菩提心。此外，如果不提菩提心之外的其他，普通的菩提心也会改变，为了消除它，所以是禅定。其他也应根据情况进行调整。那么，什么是这个秘密的导师呢？谁知道降下和遣返，以及具足明妃功德者。将导师与之结合。谁知道降下和遣返菩提心，以及
English
It is for the sake of empowerment. The reason for saying this is that it must be kept secret, and it is the Bodhicitta, and it is to purify the delusions of speech. What is the secret empowerment? Outer, inner, and secret, the secret empowerment is known to be of three types. The so-called outer secret empowerment is the placing of the secret Bodhicitta inside a conch shell. The inner secret refers to the union like a bee, receiving the Bodhicitta. The supreme secret refers to receiving from below the point of union of non-duality. Who is directly in front of the mouth, from the blessing of the union of the two, the moon and sun intermingle, and arise in the mouth. This is an intermediate verse. What are its names? Secret and hidden, uncommon and unmanifest, this union is a name. Because it is not shown to all, and is hidden by all the victors, is uncommon with the assembly and so on, and is not shown to them, therefore know that these are names. What qualities does the secret empowerment possess? Bodhicitta and Samadhi, and tasting flavors, purify sins. This is considered the secret empowerment. The so-called secret empowerment, first of all, is the white and red Bodhicitta, and it is Samadhi, and the disciple tastes the flavor with his tongue, and the purification of the sins of speech, possessing these is called the secret empowerment. What does this do? It eliminates the generation of wrong views towards others. Who generates wrong views towards whom? If only the purification of the sins of speech is mentioned, it will also change through recitation, so it is Bodhicitta. Furthermore, if nothing other than Bodhicitta is mentioned, ordinary Bodhicitta will also change, and in order to eliminate it, it is Samadhi. Others should also be adjusted according to the circumstances. So, who is the teacher of this secret? Who knows how to descend and return, and possesses the qualities of a consort. Combine the teacher with it. Who knows how to descend and return the Bodhicitta, and
Tibetan
་མ་རྟོག་པའི་སྦྱོར་བ་ལ་མཁས་པ་རིག་མའང་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་སྟེ། འདི་དག་ཀྱང་འབྲས་བུ་བདེ་བ་སྟེར་བའི་ཕྱིར་སློབ་དཔོན་ཞེའོ། །སློབ་དཔོན་དེས་ཀྱང་སློབ་མ་ཇི་ལྟ་བུ་ལ་བསྐུར་ཞེ་ན། བུམ་པའི་དབང་རྫོགས་རྟོག་པ་ཆུང༌། །གསང་ལ་དད་པས་གཞན་ལ་མིན། །ཞེས་པ་དང་པོར་སློབ་དཔོན་ལས་ལེགས་པར་སྦྱངས་པའི་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ་པ་དང༌། རྫས་ལ་སོགས་པ་ལ་རྟོག་པ་ཆུང་ཞིང་དངོས་སུ་འཇུག་ནུས་པ་དང༌། གསང་བའི་དོན་ལ་མི་སྐྲག་མི་དངས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་དད་པ་དང༌། གཞན་ཡང་སྐད་སྙན་པ་དང༌། བདེན་པར་སྨྲ་བ་དང༌། ཚོད་རིག་པ་དང༌། ལུས་ངག་གཟོབ་བ་འོང་ངོ༌། །དེ་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་རྒྱུ་ཅི་ཞེ་ན། གཉི་གའི་སྦྱོར་བ་ལས་བྱུང་བའི། །ཤེས་རབ་ཏིང་འཛིན་འདི་ཁོ་ན། །ཞེས་པ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བའི་རྒྱུའང་སློབ་དཔོན་དང་ཕྱག་རྒྱ་མའི་ཤེས་རབ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏེ་འདིས་དབང་ལ་ཕན་པར་བྱེད་པ་དང༌། མེད་ན་མི་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །འོ་ན་འདི་དུས་གང་གི་ དུས་སུ་བསྐུར་ཞེ་ན། སློབ་དཔོན་གཉིས་ཡོད་གནང་བ་དང༌། །རྫས་རྣམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དུས། །ཞེས་པ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བའི་དུས་ནི་དང་པོར་སློབ་དཔོན་ཁྱད་པར་ཅན་དང༌། རིག་མ་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་རྙེད་པ་དང༌། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་གནང་བ་བྱིན་པ་དང། ཁུ་བ་དང་རཀྟ་རྒྱས་ཤིང་འབབ་པ་དང༌། རང་གི་ཡོན་ཏན་དང་རྫས་དང་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དུས་སོ། །འོ་ན་གསང་བའི་དབང་གི་གླེང་གཞི་ཞེས་བྱ་བའང་གང་ཡིན་ཞེ་ན། གང་ཚེ་རྩ་བའི་རྒྱུད་དག་ཏུ། །བདུད་རྩིའི་རོལ་བརྒྱལ་བསླང་བའོ། །ཞེས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་གསང་བ་འདུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་དངོས་སུ་སྤྱད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་འཁོར་བ་ན་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། ཉན་ཐོས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་སྐྲག་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་དྔྔས་པ་དང་དུས་པ་དང་བརྒྱལ་བ་ལ། མི་བསྐྱོད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བསླངས་ནས་དེ་དག་གི་དོན་བསྟན་པ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གསང་བའི་དབང་གི་གླེང་གཞིའོ། །དེ་ལ་གསང་བའི་དབང་གི་རྫས་གང་ལ་བྱ་ཞེ་ན། རྫས་ནི་དཀར་དམར་བཅུ་ཕྱེད་ལྡན། །གང་དུ་འདི་ཡི་སྦྱོར་བ་བྱེད། །ཅེས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དཀར་དམར་དང༌། དེ་ལས་གཞན་པའི་དྲི་ཆེན་དང༌། དྲི་ཆུ་དང༌། ཤ་ཆེན་དང༌། ཤེལ་ལ་སོགས་པ་འདི་དག་ནི་རྫས་ཏེ། འདི་ལ་བརྟེན་ནས་ངག་གི
Chinese
不作意合修之明妃亦具功德，此等亦为赐予安乐果故，名曰师。彼师又当为如何之弟子灌顶耶？“圆满瓶灌顶，分别念微小，于秘密具信，不为他人传。”谓首先从师处善学获得瓶灌顶，于物等分别念微小且能如实行持，于秘密义不怖不喜且极具信心，此外，又须声音悦耳，语真实，知分寸，身语调柔。于彼灌顶之因何耶？“从二合修生，智慧定此尔。”谓秘密灌顶之因，亦为师与明妃之智慧与禅定，此能饶益灌顶，若无则不生故，如是说。然则此于何时灌顶耶？“师二具足与，物皆圆满时。”谓秘密灌顶之时，首先是获得殊胜之师与具功德之明妃，彼亦赐予许可，精液与红血增长流淌，自己之功德与物及形等圆满之时也。然则秘密灌顶之开端为何耶？“何时根本续，甘露嬉戏起。”谓根本续《秘密集续》名为大瑜伽续之坛城中，如来等以五甘露真实受用之力，令住于轮回之菩萨与声闻离贪者等，以甚深怖畏之力而昏厥、迷乱、昏倒，不动菩萨大菩萨唤醒彼等后，为彼等开示其义，此乃菩萨之秘密灌顶之开端。彼之秘密灌顶之物为何耶？“物谓白红具，十又复过半，何处行此事。”谓菩提心白红，及此外之大粪、小便、大肉、石等，此等乃是物，依此而作语之。
English
The consort who is skilled in non-conceptual union is also endowed with qualities. These are also called teachers because they bestow the fruit of happiness. What kind of disciple should that teacher initiate? "Complete the vase initiation, have little conceptualization, have faith in secrets, and do not transmit to others." It means that one should first learn well from the teacher and obtain the vase initiation, have little conceptualization about things and be able to practice them in reality, not be afraid or happy about the meaning of secrets and have great faith, and also have a pleasant voice, speak truthfully, know the measure, and be gentle in body and speech. What is the cause of empowerment for that? "From the union of the two, this is only wisdom and samadhi." The cause of the secret empowerment is also the wisdom and samadhi of the teacher and the mudra, which benefits the empowerment, and if it does not exist, it will not arise, so it is said. So when should this be initiated? "When the two teachers are complete and all things are perfect." The time of secret initiation is first when a special teacher and a consort with qualities are found, and she also gives permission, semen and red blood increase and flow, and one's own qualities and things and forms are perfect. So what is the beginning of the secret initiation? "When the root tantras, the nectar play arises." It means that in the mandala of the root tantra Guhyasamaja Tantra, which is called the Great Yoga Tantra, the Tathagatas use the power of actually enjoying the five nectars to cause the Bodhisattvas and Shravakas who are free from attachment to be in samsara, and they faint, become confused, and faint due to the power of deep fear. After the Immovable Bodhisattva Mahasattva awakens them, he reveals their meaning to them. This is the beginning of the secret initiation of the Bodhisattva. What is the substance of that secret initiation? "The substance is white and red, ten and a half, where this is done." It means that the white and red bodhicitta, and other things such as feces, urine, meat, stones, etc., are the substances, and based on this, the speech is made.