Tibetan
པའོ། །རྟགས་ཀྱང་གང་དང་གང་ལ་བརྟག་ཅེ་ན། །ཀུ་ཤ་སོ་ཤིང་སྐུད་པ་དང༌། །དབབ་དང་དྲི་དང་མེ་ཏོག་དོར། །འདི་ནི་རྟགས་ཀྱི་རྣམ་པ་སྟེ། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་བརྟག་པར་བྱ། །ཞེས་པ་དང་པོར་རྨི་ལམ་བརྟག་པ་དང་སོ་ཤིང་ལ་འཇུག་པ་དང༌། དངོས་གྲུབ་བརྟག་པ་དང༌། སྐུད་པ་ལས་ནི་ཆད་པ་དང་མ་ཆད་པ་བརྟག་པའོ། །དབབ་པ་ནི་འདར་བ་དང་འཕར་བ་དང༌། སྨྲ་བ་ལ་བརྟག་པའོ། །དྲི་བ་ནི་དཀར་པོ་ལ་སོགས་པ་བརྟག་པའོ། །མེ་ཏོག་ནི་སྐུའི་སྟོད་དང་སྨད་དང་གཙོ་བོ་དང་འཁོར་ལ་ཕོག་པ་དང་མ་ཕོག་པ་བརྟག་པའོ། །བརྡ་ཡང་གང་ཡིན་ཞེ་ན། བུམ་པའི་དབང་དང་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས། །ལྔ་བསྡུས་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཉན་ཐོས་དང་མུ་སྟེགས་ལ་སོགས་པ་འདྲི་བ་ལ་གཡོན་གྱི་སོར་མོ་བསྡུས་པའི་སྟེང་དུ་གཡས་ཀྱི་སྲིན་ལག་གམ་གུང་མོ་བཞག་པའམ་ཡང་ན་དེའི་སྟེང་དུ་ལྔ་བཞག་པ་འདི་ནི་བུམ་པའི་དབང་གི་བརྡ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །བསམ་གཏན་ཡང་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་རྒྱས་པ་དང༌། །ལྷ་མོས་རྫས་སྟེར་ལ་སོགས་པ། །ཇི་ལྟར་བསྒོམས་པ་བསམ་གཏན་ཏེ། །དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་བཤད། །ཅེས་པ་ནི་ནམ་མཁའ་ལས་ལྷ་མོ་བྱུང་བ་དང༌། སློབ་དཔོན་གྱིས་བསྐུལ་བ་དང༌། ལུས་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་རྒྱས་པ་དང༌། གནས་གང་དུ་རྫས་གང་གིས་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། དྲི་མ་ཐོན་པ་དང༌། རིགས་ལྔའི་སྐུར་ལངས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ནི་བསམ་གཏན་ནོ། །དེས་ཀྱང་ནུས་པ་ཅི་ཡོད་ཅེ་ན། བག་ཆགས་སྦྱོང་པར་བྱེད་པ་དང༌། །དྲི་མ་འཁྲུ་བར་བྱེད་པའོ། །ཞེས་པ་འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་དང་གཏི་མུག་དང་ང་རྒྱལ་དང༌། ཕྲག་དོག་གི་དྲི་མ་འཁྲུ་ཞིང་དེའི་བག་ཆགས་སྦྱོང་བར་བྱེད་པ་སྟེ། ཡང་ན་རེ་རེ་ལ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །དེ་ལ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་ནས་དེ་དང་འབྲེལ་པའི་མན་ངག་ཀྱང་གང་བསྟན་ཞེ་ན། ཞི་བ་ལ་སོགས་ལས་རྣམས་དང༌། །བསྐྱེད་པ་དང་ནི་དེ་མཐུན་གཞན། །ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །དེའི་དོན་ཡང་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པས་སེམས་གཟུང་བ་དང༌། བཅས་པ་དང༌། དེའི་སྒོ་ནས་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་གས་ས་འོག་དང་རི་ལུ་ལ་སོགས་ པའི་དངོས་གྲུབ་གང་འགྲུབ་པའི་ཐབས་དང༌། གཞན་ཡང་བུམ་པ་ལ་སོགས་པའི་དབང་བསྐུར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ལ་སོགས་པ་རྒྱས་པར་ཐམས་ཅད་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེའང་ཚོགས་གང་དང་འབྲེལ་ཞེ་ན། ཐུན་མོང་ཚོགས་དང་དེ་བཞིན་དུ། །ཞི་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བའོ། །ཞེས་པ་ཐུན་མོང་གི་ཚོགས་དང༌། རེངས་པ་དང་བཀུག་པ་དང༌། རྨོངས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང༌། །མཆོད་པ་དང་འབྲེལ་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །འོ་ན་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་གང་དང་འབྲེལ་ཞེ་ན། གང་ཞིག་བུམ་པོའི་དབང་ཐོབ་ནས། །ཅི་སྲིད་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་འགྱུར། །ཞེས་པ་གང་ཞིག་གིས་གང་ལ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་ནས་གང་གིས་ཐོབ་པ་དེས་ནི་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་གང་ཡང་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །འོ་ན་འབྲས་བུ་འང་གང་ཞིག་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། བདེ་གཤེགས་སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ནི། །གང་ཚེ་འདི་ཡིས་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་པ་གང་ཞིག་གི་གང་ལ་གང་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དེས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་དངོས་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་བཞིན་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །འོ་ན་རྒྱུད་གང་དང་འབྲེལ་པ་ཡིན་ཞེ་ན། ཐུན་མོང་མན་ངག་སྟོན་པ་ཡི། །རྒྱུད་དང་འབྲེལ་ལོ་ཞེས་པ་གང་ལ་ཐུན་མོང་གི་སྦྱོར་བ་སྟོན་པའི་རྒྱུད་དང་འབྲེལ་བར་བྱའོ། །འོ་ན་རྣལ་འབྱོར་གང་དང་འབྲེལ་བ་ཡིན་ཞེ་ན། བསྐྱེད་པ་ཡི་ནི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །བུམ་པའི་སྦྱོར་བས་འགྲུབ་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་གང་ལ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བ་དེས་ནི་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་པར་བྱའོ། །མན་ངག་དེའང་གང་ཟག་གང་ལ་བསྟན་ཞེ་ན། བུམ་པ་དང་འབྲེལ་མན་ངག་ནི། །གང་ཟག་གཉི་གའི་ཐུན་མོང་ངོ༌། །ཞེས་པ་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་དང་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ནི་ཚོགས་དང་སློབ་མ་གཉི་གའི་ཐུན་མོང་དུ་གྱུར་པའོ།། །། གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་བཤད་པ། དེ་ལྟར་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཐབས་ལ་སོགས་པ་རྒྱས་པར་བཤད་ནས། ད་ནི་སློབ་མའི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ། གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་གསང་བའི་དབང་གི་ངོ་བོའང་གང་ཞིག་ཡིན་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་བཤད་པ། གང་ཞིག་ གསང་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཞེས་པ་ལ་གསང་བའི་དབང་གི་ངོ་བོ་ནི་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་སོ། །འོ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཅི་ཞིག །ནུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན། བསམ་གཏན་ལས་བྱུང་བྱང་ཆུབ་སེམས། །གཞན་གྱིས་ནུས་པ་མ་སྤངས་པའོ། །ཞེས་པ་གང་བསམ་གཏན་དང་ལྡན་པ་ལས་བྱུང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་འཐོར་བ་ལ་སོགས་པའི་ཉེས་པ་དང་བྲལ་བ་སྟེ། དེས་ནི་ངག་གི་སྡིག་པ་སྦྱོང་བར་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ནུས་པ་ཡོད་པས་ནུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་མ་སྤངས་པའོ། །ངེས་པའི་ཚིག་བསྙད་པ་འདི་ཅིའི་ཕྱིར་གསང་བའི་དབང་ཡིན་སྙམ་པ་ལ། གང་ཞིག་གསང་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ངག
Chinese
པའོ། 那么，要观察什么和什么征兆呢？要观察吉祥草、牙签、线，还有抖动、气味和花朵的丢弃。这些是征兆的形态，智者应当进行观察。如是说，首先是观察梦境，然后是使用牙签，观察成就，以及观察线是否断裂。抖动是观察颤抖和跳动，以及说话。气味是观察白色等等。花朵是观察击中或未击中身体的上部、下部、主要和眷属。那么，手势又是什么呢？拥有宝瓶灌顶者，应展示五指合拢的手印。这是说，获得宝瓶灌顶的人，在向声闻和外道等提问时，将左手的指头合拢，然后将右手的食指或中指放在上面，或者将五指放在上面，这就是宝瓶灌顶的手势。如是说。那么，禅定又该如何修持呢？以菩提心增长，以及天女给予物品等等，如何修习就是禅定，圣者们如是说。这是说，从虚空中出现天女，以及上师的鼓励，身体被菩提心增长，在何处以何物进行灌顶，污垢出现，显现五部佛的身相等等，以这些为对境的等持，这就是禅定。那么，它有什么作用呢？净化习气，以及洗涤污垢。这是说，洗涤贪欲、嗔恨、愚痴、傲慢和嫉妒的污垢，并净化它们的习气。或者，也可以将每个污垢依次对应。那么，在宝瓶灌顶之后，还教导了什么与之相关的口诀呢？与寂静等事业，以及生起次第和与之相应的其他。应如是结合。其含义是，通过生起次第来摄持心，以及誓言，并通过这些，以寂静等仪轨，获得地下和山顶等等的成就的方法，以及其他宝瓶等灌顶的坛城仪轨等等，所有这些都应详细地教导。那么，这与什么荟供相关呢？共同荟供以及同样的，寂静等的修法。
English
Pa'o. Then, what and what signs should be examined? One should examine the kusha grass, toothpicks, thread, as well as shaking, smells, and the discarding of flowers. These are the forms of signs, which the wise should examine. Thus it is said, first is examining dreams, then using toothpicks, observing accomplishments, and observing whether the thread is broken or not. Shaking is observing trembling and throbbing, as well as speaking. Smells are observing white and so on. Flowers are observing whether they hit or do not hit the upper and lower parts of the body, the main and the retinue. Then, what is the mudra? Those who have received the vase empowerment should show the mudra of gathering the five fingers. This is to say that those who have received the vase empowerment, when asking questions to the Shravakas and heretics, etc., should gather the fingers of the left hand, and then place the index or middle finger of the right hand on top of them, or place the five fingers on top of them, this is the mudra of the vase empowerment. Thus it is said. Then, how should meditation be practiced? Increasing with bodhicitta, and goddesses giving objects, etc., how to practice is meditation, the holy ones say so. This is to say that goddesses appear from the sky, and the encouragement of the teacher, the body is increased with bodhicitta, where and with what substance the empowerment is given, impurities appear, the appearance of the bodies of the five families of Buddhas, etc., the samadhi that focuses on these is meditation. Then, what is its effect? To purify habitual patterns, and to wash away impurities. This is to say, to wash away the impurities of desire, hatred, ignorance, pride, and jealousy, and to purify their habitual patterns. Or, each impurity can be applied in sequence. Then, after the vase empowerment, what related instructions were also taught? With peaceful and other activities, as well as the generation stage and other corresponding ones. It should be combined in this way. Its meaning is, to grasp the mind through the generation stage, as well as vows, and through these, with peaceful and other rituals, the method of obtaining accomplishments such as underground and mountaintops, and other mandala rituals of vase and other empowerments, etc., all of these should be taught in detail. Then, with what tsog offering is this related? Common tsog offering and the same, the practice of peaceful and others.
Chinese
共同的会众，以及僵硬和弯曲，和愚昧等等的会众之轮，应当理解为与供养相关联。那么成就又与什么相关联呢？如果获得了宝瓶灌顶，在任何时候都会变成共同的成就。意思是说，谁对谁进行了宝瓶灌顶，而谁获得了灌顶，那么他就能毫无阻碍地获得寂静等等的任何成就。那么果又将由谁获得呢？如来身之成就，何时由此获得。意思是说，谁对谁，谁获得了什么，那么他就能够像金刚一样毫无阻碍地获得所有如来的金刚身之成就。那么与哪个续部相关联呢？与宣说共同口诀的续部相关联，意思是说，应当与宣说共同结合的续部相关联。那么与哪个瑜伽相关联呢？在生起次第的瑜伽中，通过宝瓶的结合而成就。意思是说，谁接受了宝瓶灌顶，他就应当安住在生起次第的禅定中。那么那个口诀又向什么人宣说呢？与宝瓶相关的口诀，是两个人的共同之处。意思是说，成就共同成就的方法和生起次第，是会众和弟子两者的共同之处。 讲述秘密灌顶。 像这样详细讲述了宝瓶灌顶的方法等等之后，现在以弟子为对象，讲述秘密灌顶。那么秘密灌顶的体性又是什么呢？因此宣说：什么是秘密菩提心。（藏文：གསང་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས།，梵文天城体：guhyabodhi citta，梵文罗马拟音：guhyabodhi citta，汉语字面意思：秘密菩提心。）秘密灌顶的体性是特殊的菩提心。那么菩提心是指什么呢？不是指能力吗？从禅定中产生的菩提心，没有舍弃其他能力。意思是说，从禅定中产生的菩提心，远离了散乱等等的过失。因为它具有清净语之罪业的能力，所以这里没有舍弃能力。认为陈述确定的词语，为什么是秘密灌顶呢？因为什么是秘密的菩提心，语
English
The common assembly, as well as the wheel of assemblies of stiffness and bending, and ignorance, etc., should be understood as being related to offerings. So, with what is accomplishment related? If one obtains the vase empowerment, at any time it will become a common accomplishment. It means that whoever performs the vase empowerment on whom, and whoever obtains the empowerment, then he will be able to obtain any accomplishment such as peace without any hindrance. So, who will obtain the fruit? The accomplishment of the body of the Sugata, when will it be obtained by this. It means that whoever, to whom, obtains what, then he will be able to obtain the vajra body accomplishment of all the Tathagatas like a vajra without any hindrance. So, with which tantra is it related? It is related to the tantra that teaches the common instructions, which means that it should be related to the tantra that teaches the common union. So, with which yoga is it related? In the yoga of the generation stage, it is accomplished through the union of the vase. It means that whoever receives the vase empowerment, he should abide in the samadhi of the generation stage. So, to whom is that instruction taught? The instruction related to the vase is common to both persons. It means that the method of accomplishing common accomplishments and the generation stage are common to both the assembly and the disciples. Explanation of the Secret Empowerment. Having explained in detail the method of the vase empowerment and so on, now, with the disciple as the object, the secret empowerment will be explained. So, what is the nature of the secret empowerment? Therefore, it is said: What is the secret bodhicitta. (Tibetan: གསང་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས།, Sanskrit Devanagari: guhyabodhi citta, Sanskrit Romanization: guhyabodhi citta, Chinese literal meaning: secret bodhicitta.) The nature of the secret empowerment is the special bodhicitta. So, what is bodhicitta? Is it not referring to ability? The bodhicitta that arises from meditation, does not abandon other abilities. It means that the bodhicitta that arises from meditation is free from faults such as scattering. Because it has the ability to purify the sins of speech, therefore the ability is not abandoned here. Thinking that stating the definite word, why is it the secret empowerment? Because what is the secret bodhicitta, speech.