Tibetan
ག་དྲུག་གྲོགས་དང་བཅས་པའོ། །དབང་ནི་བུམ་པ་ལ་སོགས་པ་བཞིའོ། །དམ་ཚིག་ནི་གཞི་དང་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱི་གསུམ་མོ། །ཕྲིན་ལས་ནི་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཐོབ་པའི་འབྲས་བུ་ནི་དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་གཉིས་སོ། །ཁོངས་སུ་རྟེན་གྱི་གང་ཟག་བསྟན་པ་སྟེ། །རྣམ་པ་བདུན་ཁོ་ནའོ། །དེ་ལྟར་རྩ་བའི་དོན་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་བསྟན་ཏོ།། །།གང་ཞིག་མུན་པ་འདྲ་བའི་སྒྲོན་བྱེད་ལོག་རྟོག་དྲ་བ་གཅོད། །ཉོན་མོངས་ཀུན་བྲལ་རྟག་ཏུ་དགེ་བའི་ཆོས་ཀྱིས་བརྒྱན། །སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཉོན་མོངས་ཉམ་ཐག་གནས་ནས་འདྲེན། །དམ་པ་ཀླུ་ཞེས་དེ་ལ་རྟག་ཏུ་དང་བས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀུན་གྱིས་བསྟོད་ཅིང་ཉོན་མོངས་སྐྱེ་བའི་བདག་པོའི་རྐྱེན་མ་ཡིན། །རྒྱལ་བ་ཡིས་ནི་ས་རབ་དགའ་བའི་བདག །ཅེས་ལུང་བསྟན་ཏེ། དམ་པའི་མཆོག་གྱུར་རྒྱལ་བ་གཉིས་པར་འཇིག་རྟེན་གྲགས། །ཉོན་མོངས་སྐྱོན་བྲལ་ཀླུ་སྒྲུབ་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཟླ་གྲགས་ཉོན་མོངས་ལོག་རྟོག་ཐམས་ཅད་གཅོད་བྱེད་པ། །སྨྲ་མཆོག་རལ་གྲི་ལྟ་བུའི་མངའ་བརྙེས་བདག་པོ་སྟེ། །རྒྱལ་བས་ལུང་བསྟན་ཀུན་གྱི་སྣོད་གྱུར་དམ་པ་ལ། །རབ་ཏུ་དད་བས་རྟག་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་བདེ་ཕྱག་ འཚལ། །དབུ་མ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའ་དྲི་མེད་བཞིན་དུ་མངོན་གྱུར་ནས། །ཐུགས་རྗེའི་ཉི་མའི་འོད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་བྱེད་ཅིང༌། །ཡོན་ཏན་འོད་ཀྱིས་བདེ་ཐོབ་དབུགས་ཕྱུང་དྲི་མེད་དགའ་བའི་མཆོག །དབུ་མའི་དོན་ལ་ཐོགས་མེད་དེ་ལ་རྟག་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཚེ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཡུན་རིངས་དུས་ན་གནས་པའི་མཐུ་བརྙེས་ཤིང༌། །སྙིང་རྗེའི་སྟོབས་ཀྱིས་དབང་པོ་མིག་སོགས་ཕོངས་པ་མེད་གཏོང་བ། །ཉོན་མོངས་སྐྱོན་བྲལ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི། །སྤྱོད་པ་རླབས་ཆེན་དག་ལ་དང་བས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདེ་བ་མཆོག་ལ་རབ་ཏུ་གནས་གྱུར་ཅིང༌། །རྒྱལ་བ་དྲི་མེད་བལྟ་བས་མི་ངོམས་སྐུ་ལ་མངའ་མཛད་ནས། །རྒྱལ་བ་དེ་དག་ཀུན་གྱིས་ལུང་བསྟན་མ་ལུས་ཐོབ་གྱུར་ནས། །བདེ་ཆེན་སྲ་གནས་དངོས་གྲུབ་ཀུན་བདག་ཀླུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདག་གིས་རྟག་ཏུ་དམ་པའི་དོན་རྟོག་མེད་ཅིང་ཉོན་མོངས་ཀླུང་ཆེན་ན། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་མ་རྒལ་ཕྱིར་ནི་མ་རིག་འཐོམས་གྱུར་པས། །ཤེས་རབ་ཞན་ཕྱིར་བརྩམ་པར་མི་རིགས་གྱུར་ཀྱང་བློ་དམན་ལ། །ཕན་ཕྱིར་བརྩམས་ལ་ཉེས་གྱུར་འགལ་བ་ཅི་མཆིས་བཟོད་པར་གསོལ། །བདག་གིས་འདི་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཅི་ཐོབ་པ། །དེས་ནི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདིང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། །དམ་པས་མཛད་པའི་བཀའ་འདི་
Chinese
六种事业及其助伴。灌顶是宝瓶等四种。誓言是根本、共同和特殊的这三种。事业是息灾等。所获得的果实是两种成就。其中所示的所依补特伽罗，只有七种。如是，根本的意义已如实地阐述了。 谁如明灯般驱散黑暗，斩断邪见的罗网，远离一切烦恼，恒时以善法庄严，救度所有众生脱离烦恼的痛苦境地，我恒时以恭敬之心向圣者龙树顶礼。 受到众人赞颂，不是烦恼生起的因缘，被胜者授记为欢喜地的地主。世间称您为圣者中的至尊，第二胜者。我向无有烦恼过患的龙树至尊顶礼。 月称能断除一切烦恼邪见，是精通如利剑般言辞的自在之主，被胜者授记为一切的法器之圣者，我以极大的虔诚恒时顶礼，顶礼。 伟大的中观如虚空般显现无垢，以慈悲的阳光利益一切众生，以功德之光带来安乐，驱散痛苦，带来无垢的喜悦之源。我对通达中观之义无碍的您恒时顶礼。 获得寿命自在，证得长久住世的神通，以慈悲的力量，毫不吝惜地施舍眼等诸根。我对无有烦恼过患的佛陀、菩萨们的广大行持以恭敬之心顶礼。 安住于菩提心的殊胜安乐之中，拥有胜者无垢、百看不厌之身，获得所有胜者的授记，成为大乐坚固成就之主，我对龙树顶礼。 我恒时对圣者的意义没有定解，在烦恼的洪流中，为了不越过轮回的苦海，被无明所迷惑，因为智慧浅薄，本来不应造作，但为了利益愚钝者而造作，若有任何过失或矛盾之处，祈请宽恕。 我于此所获得的任何善根，愿以此利益此世间的一切众生，愿圣者所造的此论
English
The six activities and their companions. The empowerments are the four, such as the vase empowerment. The vows are the three: the base, the common, and the special. The activities are pacifying and so on. The fruit obtained is the two types of accomplishments. Within that, the individuals who are the supports are shown, and there are only seven types. Thus, the meaning of the root has been shown without any inversion. Whoever, like a lamp, dispels the darkness, cuts the net of wrong views, is free from all afflictions, is always adorned with virtuous Dharma, and rescues all beings from the suffering state of afflictions, I always prostrate with reverence to that holy Nagarjuna. Praised by all, not a cause for the arising of afflictions, prophesied by the Victorious One as the lord of the Joyful Land. The world proclaims you as the supreme among the holy, the second Victorious One. I prostrate to the supreme Nagarjuna, free from the faults of afflictions. Chandrakirti, who cuts off all afflictions and wrong views, is the master who possesses the power of speech like a sword, prophesied by the Victorious One as the holy one who is the vessel of all, I always prostrate with great devotion, prostrate. The great Madhyamaka, like the stainless sky, has become manifest, benefiting all beings with the light of the sun of compassion, bringing happiness with the light of qualities, dispelling suffering, and bringing the supreme source of stainless joy. I always prostrate to you who are unobstructed in understanding the meaning of Madhyamaka. Having obtained the power of life, possessing the power to remain for a long time, giving away without stinginess the senses such as the eyes with the power of compassion. I prostrate with reverence to the vast conduct of the Buddhas and Bodhisattvas, free from the faults of afflictions. Abiding greatly in the supreme bliss of Bodhicitta, possessing the stainless, never-tiring-to-behold body of the Victorious Ones, having obtained all the prophecies of those Victorious Ones, becoming the lord of great bliss and stable accomplishments, I prostrate to Nagarjuna. I always have no definite understanding of the meaning of the holy ones, and in the great river of afflictions, in order not to cross the ocean of samsara, I am bewildered by ignorance. Because my wisdom is weak, I should not have composed this, but I have composed it for the benefit of the dull-witted. If there are any faults or contradictions, I ask for forgiveness. Whatever root of virtue I have obtained from this, may it benefit all beings in this world, may this teaching composed by the holy ones
Tibetan
རྟག་ཏུ་ཡུན་རིང་གནས་གྱུར་ཅིང༌། །འདི་ལ་བརྟེན་ནས་ཀུན་གྱིས་བླ་མེད་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་ཤོག །དཔལ་གསང་བ་འདུས་པའི་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་རྒྱན་གྱི་འགྲེལ་པ་སློབ་དཔོན་ཟླ་བ་གྲགས་པས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། གསང་བ་འདུས་པའི་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་རྒྱན་གྱི་འགྲེལ་པ། ཟླ་བ་གྲགས་པ།
Chinese
愿其恒常久住！依此愿一切众生获得无上果位！吉祥密集金刚现观庄严释，导师月称造，圆满。 密集金刚现观庄严释，月称。
English
May it remain forever and long! Through this, may all beings attain the unsurpassed fruit! The commentary on the Ornament of Manifest Realization of Glorious Guhyasamaja, composed by the teacher Chandrakirti, is complete. The commentary on the Ornament of Manifest Realization of Guhyasamaja, Chandrakirti.