Tibetan
པ་ཡིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བླ་མ་བརྒྱུད་པའམ་ཉེ་བར་མཚོན་པའི་རིམ་པས་སོ། །ཐ་དད་དུ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་ག་དང༌། གསང་བ་དང༌། ལྟེ་བ་དང༌། མགྲིན་པ་དང་ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནོ། །རབ་ཏུ་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲོག་ལ་སོགས་པའི་རླུང་ལྔ་པོ་མཚོན་པར་བྱེད་པའོ། །རྩ་ཡི་འཁོར་ལོ་རྒྱུ་བ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་རེ་རེ་ལ་རྩའི་འཁོར་ལོ་ལས་བྱུང་བའི་རླུང་རྒྱུ་བའམ། འཁོར་ལོ་དྲུག་དང་འཁོར་ལོ་བཞིའི་གྲངས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་ལེའུ་གསུམ་པོ་ལས་བཤད་པ་བཞིན་དུའོ། །འབྱུང་དང་རྔུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇུག་པ་དང་གནས་པ་དང་ལྡང་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་ནོ། །ངེས་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་བྱས་ནས་སོ། །ངེས་པར་གཟུང་བའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱེ་བར་མཚོན་པ་དང་བྱ་བ་སྟེ་འདི་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བྱུང་བའི་དབུགས་དང༌། འདི་ནི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བྱུང་བའི་དབུགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཐུན་གྱི་དབྱེ་བ་དང༌། ཐུན་གཅིག་པ་འདི་ཉིད་ལ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེའི་སྦྱོར་བ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རླུང་གི་སྦྱོར་བ་དང༌། དབུགས་འབྱུང་བ་དང་རྔུབ་པའི་སྦྱོར་བས་སོ། །རྩའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རླུང་གི་རྟེན་དུ་གྱུར་པའོ། །དཔྱད་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩ་འདི་ལས་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པའི་རླུང་འབྱུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་རིག་པས་སོ། །དེ་ལྟར་གནས་ཀྱི་རྒྱས་པར་བཤད་པའི་ངོ་བོ་བསྟན་ནས་དུས་ངེས་པ་བརྗོད་པའི་ཕྱིར། དེ་ནི་འཁོར་ལོ་རྩའི་དབྱེ་བས་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། སྤྲུལ་པ་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་ལོ་དྲུག་གམ་བཞི་དང༌། འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་རྣམས་ལ་རྩ་རྣམས་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་མིང་ཅན་དེ་ནི་འཁོར་ལོའི་རྩའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་དབྱེ་བ་ནི་བྱེ་བྲག་ ཏུ་དབྱེ་བའོ། །ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱིས་གནས་རྒྱས་པར་བཤད་ནས། མཚན་ཉིད་རྒྱས་པར་བཤད་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེའི་ཡན་ལག་གི་ངོ་བོ་བརྗོད་པ་ནི། དེ་ནས་མཚན་ཉིད་ཡང་དག་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། རླུང་འདི་གཅིག་པུར་མ་ཟད་ཀྱི། །འོན་ཀྱང་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞི། །ཞེས་བྱ་བའི་མཚན་ཉིད་ཡང་དག་པར་བརྟག་པར་བྱ་བ་ནི་མཚོན་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་གནས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། གནས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་ཀྱི་དབྱེ་བས་སོ། །དེ་ཉིད་བསྟན་པ་ནི། གནས་ནི་སོ་སོར་རྣམ་པར་བརྟགས་ནས་ཞེས་གསུངས་ཏེ།
Chinese
所谓“巴（པ་）”是指上师传承或者表示亲近的次第。所谓“各别（ཐ་དད་དུ་）”是指心脏、秘密处、脐部、喉咙和遍布全身的性质。所谓“善加观察（རབ་ཏུ་བརྟག་པ་）”是指表示命等五气。所谓“脉轮流转（རྩ་ཡི་འཁོར་ལོ་རྒྱུ་བ་ཡིས།）”是指在每一个脉轮中，从脉轮产生的气在流转，或者按照六轮和四轮的数量，如三品中所说的那样。所谓“生起和吸入（འབྱུང་དང་རྔུབ་པ་）”是指具有进入、安住和升起的自性。所谓“确定（ངེས་པར་）”是指毫无疑问地做了之后。所谓“确定所取（ངེས་པར་གཟུང་བའི་）”是指表示区分和作用，即这是从火轮产生的气息，这是从风轮产生的气息等等，是气息的区分，以及同一气息的意义。所谓“从其结合（དེའི་སྦྱོར་བ་ལས་）”是指气的结合，以及气息呼出和吸入的结合。所谓“脉轮（རྩའི་འཁོར་ལོ་）”是指成为气的所依。所谓“应观察（དཔྱད་པར་བྱ་）”是指通过智慧，例如从这个脉产生如此这般的气。如此宣说了处所的广说之体性后，为了说明确定的时间，所以说了“那是轮脉的区分（དེ་ནི་འཁོར་ལོ་རྩའི་དབྱེ་བས་）”，即化身等六轮或四轮，以及四大种的坛城，对于那些坛城，脉是将被宣说的名称，那是轮的脉。那些的区分是分别地区分。所谓“二十七日夜（ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་ལ།）”是指如前一样。如此以两种方式广说了处所后，为了表示广说体性，所以说了其支分的体性，即“从那以后真正的体性（དེ་ནས་མཚན་ཉིད་ཡང་དག་ནི།）”，即不仅是这个气，而且“然而四大种（འོན་ཀྱང་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞི།）”，应当如实观察的体性是要表示的。如何做呢？因此说了“因此以处的区分（དེའི་ཕྱིར་གནས་ཀྱི་དབྱེ་བས་）”，即以处的区分。那本身是表示“处所是各自如是观察后（གནས་ནི་སོ་སོར་རྣམ་པར་བརྟགས་ནས་）”。
English
The term "Pa (པ་)" refers to the lineage of the lama or the order of indicating closeness. The term "distinctly (ཐ་དད་དུ་)" refers to the nature of pervading the heart, the secret place, the navel, the throat, and the entire body. The term "well examined (རབ་ཏུ་བརྟག་པ་)" refers to indicating the five winds such as life. The term "by the circulation of the wheel of channels (རྩ་ཡི་འཁོར་ལོ་རྒྱུ་བ་ཡིས།)" refers to the circulation of the wind arising from the wheel of channels in each mandala, or according to the number of six wheels and four wheels, as explained in the three sections. The term "arising and inhaling (འབྱུང་དང་རྔུབ་པ་)" refers to the nature of entering, abiding, and rising. The term "certainly (ངེས་པར་)" refers to having done it without doubt. The term "certainly grasping (ངེས་པར་གཟུང་བའི་)" refers to indicating distinction and action, that is, this is the breath arising from the fire wheel, this is the breath arising from the wind wheel, and so on, it is the distinction of breaths, and the meaning of the same breath itself. The term "from its combination (དེའི་སྦྱོར་བ་ལས་)" refers to the combination of winds, and the combination of exhaling and inhaling breaths. The term "wheel of channels (རྩའི་འཁོར་ལོ་)" refers to becoming the support of the wind. The term "should be examined (དཔྱད་པར་བྱ་)" refers to wisdom, for example, from this channel arises such and such wind. Having thus explained the nature of the extensive explanation of the place, in order to explain the definite time, it is said, "That is by the distinction of the wheel channels (དེ་ནི་འཁོར་ལོ་རྩའི་དབྱེ་བས་)", that is, the six or four wheels of manifestation and so on, and the mandala of the four great elements, for those mandalas, the channels are the names to be explained, that is the channel of the wheel. The distinction of those is to distinguish separately. The term "twenty-seven days and nights (ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་ལ།)" refers to as before. Having thus extensively explained the place in two ways, in order to show the extensive explanation of the characteristics, it is said the nature of its limbs, that is, "From then on, the true characteristics (དེ་ནས་མཚན་ཉིད་ཡང་དག་ནི།)", that is, not only this wind, but also "However, the four great elements (འོན་ཀྱང་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞི།)", the characteristics that should be truly examined are to be indicated. How to do it? Therefore, it is said, "Therefore, by the distinction of places (དེའི་ཕྱིར་གནས་ཀྱི་དབྱེ་བས་)", that is, by the distinction of places. That itself is indicated by "The places are individually examined in this way (གནས་ནི་སོ་སོར་རྣམ་པར་བརྟགས་ནས་)".