Tibetan
བའི་རླུང་ངོ༌། །གླང་ཆེན་ཕྲུག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཟླ་གཏེར་གྱི་རྩལ་བརྟེན་ནས་གླང་ཆེན་ཕྲུག་གུ་ལྟར་དྲིའི་ཡུལ་ལ་འདུན་པ་དང་བཅས་པའི་ཕྱིར་གླང་ཆེན་ཕྲུ་གུ་ནི་ཡང་དག་པར་རྒྱུ་བའི་རླུང་ངོ༌། །ཉི་མ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཛོད་མའི་རྩལ་བརྟེན་ནས་རོའི་ཡུལ་ཉི་མ་བཞིན་དུ་གསལ་བར་བྱེད་པས་ན། ཉི་མ་ནི་རབ་ཏུ་རྒྱུ་བའི་རླུང་ངོ༌། །གསལ་བྱེད་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཅན་མའི་རྩལ་བརྟེན་ནས། རེག་པའི་ཡུལ་ལ་གསལ་བྱེད་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གསལ་བྱེད་ནི་ངེས་པར་རྒྱུ་བའི་རླུང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་ཉིན་པར་འཁོར་ལོ་དྲུག་གི་རིམ་པས་རླུང་རྣམས་ཀྱི་མིང་བསྟན་ནས། མཚན་མོ་ཡང་དེའི་རིམ་པས་རྒྱུ་བ་བརྗོད་པའི་ཕྱིར། ཉི་མ་གནོན་ཞེས་གསུངས་ཏེ། སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་གནས་པའི་ཡང་དག་ཤུགས་ཀྱི་རྩལ་བརྟེན་ནས་ཉི་མ་ལྟར་གནོན་པ་ནི་རྣམ་པར་གནོན་པས་འགྲོ་བའི་ངང་ཚུལ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་ཉི་མ་གནོན་ཏེ། སྲོག་གི་རླུང་ངོ༌། །སྟོབས་སྟེར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཤུགས་ཀྱི་རྩལ་བརྟེན་ནས་རླུང་དང་བཤང་གཅི་སྟོབས་བྱེད་པ་རྣམས་འོག་ཏུ་བྱེད་པའི་ཕྱིར་སྟོབས་སྟེར་ནི་ཐུར་སེལ་བའི་རླུང་ངོ༌། །ང་རོ་དང་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྩལ་བརྟེན་ནས་ང་རོ་ལྟར་ བཟའ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་མཉམ་པར་བྱེད་པས་ང་རོ་ལྟར་ནི་མཉམ་གནས་ཀྱི་རླུང་ངོ༌། །དུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཟང་པོར་འགྲོ་བའི་རྩལ་བརྟེན་ནས་དུས་ནི་དུས་ཏེ། གྱེན་དུ་རྒྱུ་བའི་ཕྱིར། དུས་ནི་གྱེན་དུ་རྒྱུ་བའི་རླུང་ངོ༌། །སྡོམ་པ་དང་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྡོམ་ཆེན་གྱི་རྩལ་བརྟེན་ནས་གཟུགས་ཀྱི་ཡུལ་ལ་སྡོམ་པའི་ཕྱིར་སྡོམ་པ་ནི་གྱེན་དུ་རྒྱུ་བའི་རླུང་ངོ༌། །མཆོངས་ནས་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་བཟོད་ཆེའི་རྩལ་བརྟེན་ནས་སྒྲའི་ཡུལ་ལ་མཆོངས་ནས་འགྲོ་བ་ལྟར་བྱེད་པས་མཆོངས་ནས་འགྲོ་བ་ནི་རྣམ་པར་རྒྱུ་བའི་རླུང་ངོ༌། །སྦྲང་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཛེས་ཆེན་མའི་རྩལ་བརྟེན་ནས་དྲིའི་ཡུལ་ལ་སྤྲང་མ་ལྟར་བྱང་བས་ན་སྤྲང་མ་ནི་ཡང་དག་པར་རྒྱུ་བའི་རླུང་ངོ༌། །བསྐྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདུན་དུ་སྐྱེས་པ་ཆེའི་རྩལ་བརྟེན་ནས། རོའི་ཡུལ་ལ་རྒྱུ་ཞིང་འགྲོ་བས་ན་བསྐྱོད་མ་ནི་རབ་ཏུ་རྒྱུ་བའི་རླུང་ངོ༌། །འཕྱན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱགས་པའི་རྟགས་ཀྱི་རྩལ་བརྟེན་ནས་རེག་བྱའི་ཡུལ་ལ་ཁྱི་བཞིན་དུ་མྱུར་བར་འགྲོ་བས་ན་འཕྱན་པ་སྟེ་ངེས་པར་རྒྱུ་བའི་རླུང་ངོ༌། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་དགོངས་ནས། བསིལ་དང་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དབུས་ཀྱི་ཟེའུ
Chinese
的風。所謂象童，是依仗月精之力的緣故，如象童一般，對於香的境地具有慾望，因此象童是真實行走的風。所謂太陽，是依仗寶藏母之力的緣故，對於味的境地，如太陽一般照亮，因此太陽是極為行走的風。所謂明亮，是依仗欲天母之力的緣故，對於觸的境地是明亮本身，因此明亮是 निश्चित निश्चित行走的風。這樣，白天以六輪的順序顯示了諸風的名稱。為了說明夜晚也以同樣的順序運行，所以說了「壓制太陽」。依仗化身輪所住的真實力量之力，如太陽一般壓制，是完全壓制而行走的狀態，存在於何處，那就是壓制太陽，是命根之風。所謂給予力量，是依仗極大力量之力的緣故，使風和大小便具有力量等，在下方進行，因此給予力量是下行清掃之風。所謂我語，是依仗極大力量之力的緣故，如我語一般，使飲食等平等，如我語一般是平等住之風。所謂時，是依仗善妙行走之力的緣故，時就是時，因為向上行走，時是向上行走的風。所謂總持，是依仗大總持之力的緣故，對於色的境地進行總持，因此總持是向上行走的風。所謂跳躍行走，是依仗不可忍受之力的緣故，對於聲的境地，如跳躍行走一般進行，因此跳躍行走是種種行走的風。所謂蜜蜂，是依仗大美女之力的緣故，對於香的境地，如蜜蜂一般清淨，因此蜜蜂是真實行走的風。所謂移動，是依仗前方出生大之力的緣故，對於味的境地行走和移動，因此移動是極為行走的風。所謂遊蕩者，是依仗肥胖徵兆之力的緣故，對於觸的境地，如狗一般迅速行走，因此遊蕩者是 निश्चित निश्चित行走的風。考慮到法輪，所以說了「清涼」，法輪中央的
English
wind. The so-called elephant calf relies on the power of the lunar essence, like an elephant calf, desiring the realm of fragrance. Therefore, the elephant calf is the wind that truly moves. The so-called sun relies on the power of the treasure mother, illuminating the realm of taste like the sun. Therefore, the sun is the wind that moves exceedingly. The so-called brightener relies on the power of the desire goddess. Because it is the brightener itself in the realm of touch, the brightener is the wind that certainly moves. Thus, during the day, the names of the winds are shown in the order of the six wheels. To explain that at night it also moves in the same order, it is said, "Suppressing the sun." Relying on the power of the true strength residing in the emanation wheel, suppressing like the sun is the state of completely suppressing and moving. Wherever it exists, that is the sun suppressor, the wind of the life force. The so-called giver of strength relies on the power of extreme strength, causing the winds and excrement to have strength, etc., acting downwards. Therefore, the giver of strength is the downward cleansing wind. The so-called "I speech" relies on the power of extreme strength, like "I speech," making food and drink equal. Like "I speech," it is the wind of equal dwelling. The so-called time relies on the power of auspicious movement. Time is time, because it moves upwards, time is the wind that moves upwards. The so-called summary relies on the power of the great summary. Because it summarizes the realm of form, the summary is the wind that moves upwards. The so-called leaping and moving relies on the power of the unbearable. For the realm of sound, it acts like leaping and moving. Therefore, leaping and moving is the wind that moves in various ways. The so-called bee relies on the power of the great beauty goddess. For the realm of fragrance, it is purified like a bee. Therefore, the bee is the wind that truly moves. The so-called moving relies on the power of the great one born in front. For the realm of taste, it moves and travels. Therefore, moving is the wind that moves exceedingly. The so-called wanderer relies on the power of the sign of fatness. For the realm of touch, it moves quickly like a dog. Therefore, the wanderer is the wind that certainly moves. Considering the Dharma wheel, it is said, "Cool." The center of the Dharma wheel