Tibetan
་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ལ་ནམ་མཁའ་ནི་ནམ་མཁའ་སྟེ་སྒྲིབ་པ་དང་བྲལ་བའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནོ། །དེ་ལ་རྣམ་པར་རྒྱས་པ་ནི་བསྐྱེད་འགགས་པའི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནམ་མཁའ་རྣམ་པར་རྒྱས་པ་སྟེ་ཡུལ་གཟུགས་སོ། །དེ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ནམ་མཁའི་དྲི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལ་ནམ་མཁའ་ནི་སྣའི་ནམ་མཁའོ། །དེ་ནས་དྲིའི་ཡུལ་བསྣམ་པའི་ཕྱིར་དྲི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ནམ་མཁའ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ནམ་མཁའི་སྒྲས་ནི་གཟུགས་མི་དམིགས་པའི་རྣམ་པ་ལུས་བརྗོད་དོ། །དེའི་རེག་པས་ནམ་མཁའི་རེག་པ་སྟེ་རེག་རྡོ་རྗེ་མའི་ངོ་བོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །མཚམས་ རྣམས་ཀྱིས་ངེས་པར་གྲོལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་མཚམས་ནི་གཟུགས་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའི་རོ་སྟེ། དེ་ལས་ངེས་པར་གྲོལ་བ་ནི་བསྡུས་ན་འགུགས་པའི་ཕྱིར་མཚམས་རྣམས་ཀྱིས་ངེས་པར་གྲོལ་བ་ནི་རོའོ། །དེ་ཉིད་རོ་རྡོ་རྗེ་མ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདིས་ནི་རྗེས་སུ་སྤྱོད་པ་ལྔ་རབ་ཏུ་བསྟན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི་དེའི་རྣམ་གྲངས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྡོ་རྗེ་བསྟན་པ་སྙིང་པོ་དང་ལྡན་པ་ལ་སེམས་དཔའ་ནི་རང་དང་གཞན་གྱི་དོན་བྱ་བའི་མཚན་ཉིད་བཟང་པོ་ནི་དགེ་བ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སའི་སྙིང་པོས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་ནི་དོན་དམ་པར་སྟོང་པ་སའི་ཁམས་ཀྱི་ངོ་བོའོ། །དེ་ཡང་ཡིན་ལ་རྡོ་རྗེའི་ཡང་ཡིན་ཏེ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོའོ། །རྡོ་རྗེའི་བློ་གྲོས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇམ་དཔལ་གྱིས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་ལྟར་རྣོ་བའི་བློ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་བློ་གྲོས་སོ།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ནི་བླང་དོར་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་ལག་ན་གང་ལ་ཡོད་དེ་དེ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའོ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་དང་ཞེ་བྱ་བ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་བཞིན་དུ་བསྟན་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་འཇིག་རྟེན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་སྣང་བས་ན། རྡོ་རྗེར་གྱལ་པོ་ནི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གོ །རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །རྡོ་རྗེ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པས་རྣམ་མཁར་བརྗོད་དོ། །དེ་ལ་ཡང་དག་པར་འགྲོ་བས་ན་དམ་ཚིག་སྟེ་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་གོ །རྡོ་རྗེ་ཆོས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་དང་འདྲ་བར་ཡིད་ལ་རེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཆོས་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་སྟོན་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ལོངས་སྤྱོད་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །རྡོ་རྗེ་ནི་སྟོང་པའི་རང་བཞིན་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པའི་ལམ་གྱི་རང་བཞིན་ཤེས་རབ་ཀྱིས་ལོངས་སྤྱོད་པ་ན་བཟློག་པ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །འདིས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ངོ་བོའི་འཁོར་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་ལྟར་ཕིགས་པར་དཀའ་བའི་སྤྱི་བོར་གནས་པའི་གཙུག་ཏོར་གང་གི་ལག་པ་གཉིས་ན་ ཡོད་པ་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོའོ། །རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལ་རྣམ་པར་གནོན་པའི་སྒྲས་ནི་གཤིན་རྗེ་ལ་བརྗོད་དེ། ཤིན་ཏུ་ཡང་ཡང་དག་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་རྣམ་པར་གནོན་པ་ནི་གང་གིས་གནོན་པ་དེ་རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པའོ། །རྣམ་རྟོག་མེད་པའི་སྤྱི་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་ཀྱིས་སོ། །རྣམ་རྟོག་མེད་པའི་སྒྲས་ནི་ཤེས་རབ་ཏུ་བརྗོད་དོ། །དེས་མེ་ནི་མེ་སྟེ་ལེ་ལོ་འཇོམས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྣམ་རྟོག་མེད་པའི་སྒྲ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་པདྨ་མཐར་བྱེད་དོ། །གཙོ་བོར་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མགོས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །བརྗེད་ངས་པ་བཟློག་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྣམ་རྟོག་མེད་པའོ། །དེ་ཡང་ཡིན་ལ་སྒྲ་ཡང་ཡིན་ཏེ། གང་གི་རྣམ་པར་དག་པ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་རིགས་ལ་གནས་པའི་ཕྱིར་རྣམ་རྟོག་མེད་པའི་སྒྲའོ། །རྣམ་རྟོག་མེད་པའི་ཆོས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བགེགས་མཐར་བྱེད་དེ། གཙོ་བོར་ཕྲག་དོག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་གཡེང་བའི་གཉེན་པོའི་ཕྱིར་རྣམ་རྟོག་མེད་པ་ཡང་ཡིན་ལ་ཆོས་ཀྱང་ཡིན་ཏེ། བགེགས་ལ་ཕུར་བུས་འདེབས་པས་གོ་ཆའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྣམ་རྟོག་མེད་པའི་ཆོས་སོ། །རྣམ་རྟོག་མེད་པའི་དམ་ཚིག་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་གཡོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རིམས་ལ་སོགས་པའི་ནད་ཉེ་བར་ཞི་བས་མ་དད་པ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་བཟློག་པའི་ཕྱིར་རྣམ་རྟོག་མེད་པའོ། །དེ་ཡང་ཡིན་ལ་དམ་ཚིག་ཀྱང་ཡིན་ཏེ། ནད་ལ་སོགས་པ་ཉེ་བར་ཞི་བས་འདའ་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྣམ་རྟོག་མེད་པའི་དམ་ཚིག་གོ །དགའ་བ་རྡོ་རྗེ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོ
Chinese
以及。 所谓“是”是指： 其中的“虚空”就是虚空，是具有无遮蔽的性质。 其中的“遍满”是指生起和止灭的不相顺品存在于何处，那就是虚空遍满，即所缘境色。 那就是菩提萨埵之色金刚的意义。 所谓“虚空之香”是指： 其中的“虚空”是指鼻之虚空。 从那之后，为了嗅闻香之境，就是香金刚的意义。 所谓“虚空之触”中，以虚空之语表示不缘色的形态，即身。 以其触表示虚空之触，即触金刚母的体性之意义。 边界 以诸界限必定解脱，所谓“界限”是指与色完全相应的味，从中必定解脱，总而言之，为了勾招，以诸界限必定解脱，即味。 那就是味金刚母的意义。 这就极好地显示了五种随行。 所谓“金刚萨埵”是指普贤，金刚萨埵是他的异名。 对于具有金刚教法心要者，萨埵是成办自他利益之性质，贤善是善存在于何处，那就是金刚萨埵。 所谓“金刚心”是指地的精华之意义。 金刚是胜义中空性，是地界的体性。 那也是，而且也是金刚之，即金刚的心要。 所谓“金刚慧”是指文殊之意义。 具有如金刚般锐利的智慧者，那就是金刚慧。 所谓“金刚手”是指金刚是具有取舍之智慧自性者，在谁的手中具有，那就是金刚手。 所谓“金刚国王”是指如同金刚一般，以教法本身，以大悲利益世间之故显现，因此，金刚国王就是世间自在。 所谓“金刚誓言”是指虚空藏之别名。 以金刚空性之相表示虚空。 对此，因为如实行持，所以是誓言，即金刚誓言。 所谓“金刚法”是指慈氏之意义。 金刚
English
And. The term "is" means: Here, "space" is space, characterized by being free from obscuration. Here, "pervading" refers to where the incompatible aspects of arising and ceasing exist, which is the pervading space, namely the object of form. That is the meaning of the Vajra of the Body of the Bodhisattva. The term "fragrance of space" means: Here, "space" refers to the space of the nose. From then on, in order to smell the object of fragrance, it is the meaning of the Vajra of Fragrance. In the term "touch of space," the word "space" expresses the form of not focusing on form, namely the body. With its touch, it expresses the touch of space, which is the meaning of the essence of the Vajra Mother of Touch. Boundary With all boundaries, one is certainly liberated. The term "boundary" refers to the taste that is fully associated with form. From that, one is certainly liberated. In short, for the sake of attracting, with all boundaries, one is certainly liberated, namely taste. That is the meaning of the Vajra Mother of Taste. This excellently shows the five subsequent practices. The term "Vajrasattva" refers to Samantabhadra, as Vajrasattva is another name for him. For one who possesses the essence of the Vajra teachings, Sattva is the nature of accomplishing the benefit of oneself and others, and virtue is where goodness exists, that is Vajrasattva. The term "Vajra Heart" refers to the meaning of the essence of the earth. Vajra is emptiness in the ultimate sense, and it is the nature of the earth element. That is also true, and it is also of Vajra, namely the essence of Vajra. The term "Vajra Wisdom" refers to the meaning of Manjushri. One who possesses wisdom as sharp as a vajra, that is Vajra Wisdom. The term "Vajra Hand" refers to Vajra being the one who possesses the wisdom of acceptance and rejection, and in whose hand it is held, that is Vajra Hand. The term "Vajra King" refers to the fact that, like a vajra, it appears because it benefits the world with great compassion through the teachings themselves. Therefore, the Vajra King is the Lord of the World. The term "Vajra Vow" refers to the synonym of Akashagarbha. Space is expressed through the aspect of Vajra emptiness. Because one practices truthfully in this regard, it is a vow, namely the Vajra Vow. The term "Vajra Dharma" refers to the meaning of Maitreya. Vajra
Chinese
如同（如意宝）一样，心中期盼的所有愿望都能够圆满，为了在未来时代宣说此法，故名为金刚法。所谓“金刚享用”是指“彻底消除一切障碍”的同义词。金刚是指空性的自性，即烦恼。以正道的自性智慧享用它们时，无论有何违逆，那便是金刚享用。这宣说了菩提萨埵的自性之轮。所谓“金刚顶髻”是指顶髻转轮王的意思。如同金刚般难以摧毁，安住在顶髻上的顶髻，其双手所持之物，便是金刚顶髻。“以极大的力量完全压制”是指以智慧达到极致的意思。其中，“完全压制”一词指的是阎魔，因为其极其真实。压制阎魔的力量，即是以极大的力量完全压制。“无分别顶髻”是指以智慧达到极致。以“无分别”一词指的是智慧。以火来比喻，火能摧毁懒惰。“无分别语”是指莲花达到极致。主要因为贪欲等所蒙蔽。因为能遣除忘失，所以是无分别。这既是（无分别）又是语，因为其清净显现安住于无量光（阿弥陀佛）的种姓，所以是无分别语。“无分别法”是指遣除障碍。主要因为嫉妒等所造成的散乱的对治，既是无分别又是法，因为以橛来击退障碍，是盔甲的自性，所以是无分别法。“无分别誓言”，是指不动的含义。通过平息瘟疫等疾病，遣除不信等分别念，所以是无分别。这既是（无分别）又是誓言，因为通过平息疾病等，是不可违越的，所以是无分别誓言。“欢喜金刚”是指...
English
Just like (a wish-fulfilling jewel), all the wishes in one's heart can be fulfilled, and in order to proclaim this Dharma in the future, it is called Vajra Dharma. The term "Vajra Enjoyment" is synonymous with "completely eliminating all obstacles." Vajra refers to the nature of emptiness, which is affliction. When they are enjoyed with the wisdom of the nature of the right path, whatever opposition there may be, that is Vajra Enjoyment. This proclaims the wheel of the nature of the Bodhisattva. The term "Vajra Crown" refers to the meaning of the Crown-Turning King. Like a vajra, it is difficult to destroy, and the crown that abides on the crown, what its two hands hold, is the Vajra Crown. "Completely suppressing with great power" means reaching the extreme with wisdom. Among them, the term "completely suppressing" refers to Yama, because it is extremely true. The power to suppress Yama is to completely suppress with great power. "Non-Discriminating Crown" means reaching the extreme with wisdom. The term "non-discrimination" refers to wisdom. It is likened to fire, which destroys laziness. "Non-Discriminating Speech" means the ultimate attainment of the lotus. Mainly because it is obscured by greed and so on. Because it can dispel forgetfulness, it is non-discriminating. This is both (non-discriminating) and speech, because its pure appearance abides in the lineage of Amitabha, so it is non-discriminating speech. "Non-Discriminating Dharma" means dispelling obstacles. Mainly because it is the antidote to the distraction caused by jealousy and so on, it is both non-discriminating and Dharma, because it repels obstacles with a stake, it is the nature of armor, so it is non-discriminating Dharma. "Non-Discriminating Vow" refers to the meaning of immovability. By pacifying plagues and other diseases, dispelling disbelief and other discriminations, it is non-discriminating. This is both (non-discriminating) and a vow, because by pacifying diseases and so on, it is inviolable, so it is a non-discriminating vow. "Joyful Vajra" refers to...
Tibetan
ད་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བགེགས་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ལེ་ལོ་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་སྤང་པས་སེམས་ལ་དགའ་བ་ཐོབ་པས་དགའ་བའོ། །དེ་ཡང་ཡིན་ལ་རྡོ་རྗེ་ཡང་ཡིན་པས་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེའོ། །རབ་ཏུ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བའི་དབྱུག་བ་སྔོན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་བཟློག་པའི་ཕྱིར་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་དགའ་བ་བསྐྱེད་པས་རབ་ཏུ་དགའ་བའོ། །དེ་ཡང་ཡིན་ལ་རྡོ་རྗེ་ཡང་ཡིན་པས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོའི་ཕྱིར་རབ་ ཏུ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེའོ། །འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པའི་ཉེས་པ་སེལ་བས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་འདོད་ཆགས་སོ། །དེ་ཡང་ཡིན་ལ་འདོད་ཆགས་ཀྱང་ཡིན་པས་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེའོ། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བརྟན་པ་དང་གཡོ་བའི་དུག་གསལ་བར་བྱེད་པས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ངོ་བོའི་ཕྱིར་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའོ། །དེ་ཡང་ཡིན་ལ་རྡོ་རྗེ་ཡང་ཡིན་པས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའོ། །གཞན་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་རིགས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲངས་ཀྱིས་གཞལ་བར་མི་ནུས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པ་ལ་ལྷག་པར་མོས་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པ་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པའོ། །ཇི་སྐད་དུ། དཀྱིལ་འཁོར་ཚོགས་དང་ཐབ་ཁུང་དང༌། །གཏོར་མ་འདུས་པའི་རིམ་པ་དང༌། །དེ་ཉིད་རྣམ་པ་བདུན་དུ་གྲགས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་ལྷག་པར་མོས་པ་ནི་དགའ་བ་གང་རྣམས་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པ་ལ་ལྷག་པར་མོས་པ་སྟེ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔོན་བཞིན་ནོ། །སྔགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ་མོས་པ་རྣམས་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷན་ཅིག་ཏུའོ། །བཞུགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་གྱི་བྱ་བ་དང་འབྲེལ་ཏོ། །དེ་ལྟར་རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱིས་འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བསྟན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པ་བརྗོད་པའི་ཕྱིར་འཁོར་སྣོད་དུ་བྱས་པའི་ཡན་ལག་སྟོན་པའི་གནས་སྐབས་གཞན་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །དེ་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་བཅོམ་པ་ནི་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་བཅོམ་པ་ཉིད་དང༌། བདུད་བཞི་བཅོམ་པའི་ཕྱིར་དང༌། དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་
Chinese
意思是名为“现在的国王”。因为能摧毁一切障碍，断绝与懒惰不合的方面，心中获得喜悦，所以是喜悦。它既是喜悦，又是金刚，所以是喜悦金刚。“极喜金刚”的意思是名为蓝色手杖。为了遣除一切恐惧，生起特别殊胜的喜悦，所以是极喜。它既是喜悦，又是金刚，所以是空性自性的极喜金刚。“贪欲金刚”的意思是大力。因为消除空行母等的过失，所以是如实之贪欲的贪欲。它既是贪欲，又是金刚，所以是贪欲金刚。“俱生金刚”的意思是害美国王。因为能明晰稳固和动摇的毒，所以是俱生自性的俱生。它既是俱生，又是金刚，所以是俱生金刚。“其他”的意思是那些同类者。“不可估量”的意思是无法用数字衡量。所谓“对金刚乘特别信奉”，金刚乘即是密咒乘。如云：“坛城会众与灶口，食子聚集之次第，彼即七种之名相。”如是说。所谓特别信奉，即是那些拥有喜悦者，他们是对金刚乘特别信奉者，即是他们。“菩提萨埵”等如前。所谓“与信奉密咒行者们一起”，即是一起。“安住”是与之前的行为相关联。如是，以两种方式展示了圆满的眷属后，为了讲述世尊显示神变，为了展示作为容器的眷属的支分，为了展示其他的处境。因此宣说了“彼亦”等。所谓“世尊”，摧毁了贪欲等，以及摧毁四魔，并且具有自在等的功德，所以是世尊。法的