Tibetan
་གི་ རླུང་གི་རྣམ་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཆུ་སྐྱེས་ནི་པདྨའོ། །དེ་ལ་བརྟེན་ནས་རླུང་གི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨིན་མའི་དབུས་སུ་གནས་པའི་རྩིབས་དྲུག་པ་ལའོ། །ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་མཐར་ཐུག་པར་ཁྱབ་ནས་གནས་པའོ། །ཨ་ཡིག་གི་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་སྒྲིབ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་ཀྱི་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པའི་ཕྱིར་དྲི་མ་མེད་པའོ། །རླུང་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་བཞོན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །སྲོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྲོག་གི་མིང་ཅན་ནོ། །ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རླུང་ཐམས་ཅད་སྡུད་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཆ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཟད་པ་དང་འཕེལ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་ཆ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཆ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྟོགས་པར་མི་ནུས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དངོས་དང་དངོས་མེད་མཐའ་སྤངས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་དམ་པར་རང་བཞིན་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དང༌། ཀུན་རྫོབ་ཏུ་ཡང་རང་རིག་པར་བྱ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་མཐའ་གཉིས་སྤངས་པ་ནི་བྲལ་བའོ། །གཞན་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར། ཐིག་ལེ་འཁོར་ལོ་ཆ་ལ་ཁྱབ། །ཅེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོའི་ཆ་ནི་ཧ་ཡིག་གི་རྣམ་པ་ལ་བརྟེན་ནས་གནས་པའི་ཕྱིར་དེ་ལ་ཁྱབ་པའོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟོང་པའི་དབུས་སུ་གནས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཡི་གེ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དོན་དམ་པར་ཡི་གེའི་དབྱིབས་ལས་ཕྱི་རོལ་དུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རབ་སད་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་ཐམས་ཅད་ནི་སྦྲུལ་ལ་སོགས་པ་དང༌། སྙིང་པོ་དང་ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང་དེའི་དོན་ནི་བརྗོད་པར་བྱ་བས་བསྡུས་པའི་གཞི་ནི་རྟེན་གྱི་ངོ་བོའོ། །ཨའི་ཡི་གེ་ཉིད་ལ་བརྟེན་ནས་མ་ལུས་པའི་བརྗོད་པར་བྱ་བ་དང་རྗོད་པར་བྱེད་པ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་སད་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེ་མ་ཐག་པར་གསུངས་པའི་གདོད་མ་ནས་མ་སྐྱེས་པའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །སད་པར་བྱེད་པ་ནི་རྟོགས་པར་བྱེད་པའོ། །སྔགས་ཐམས་ཅད་གསོ་བྱ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཇི་སྐད་དུ། དེ་ཉིད་ཕྱིར་ན་མི་དད་དེ། །སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོའི་ཡིག་འབྲུ་རྣམས། །རྩལ་ཡང་ནི་མི་ནུས་ཏེ། །རྒྱུ་བར་བྱེད་པ་རྩོམ་པ་ལ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ངག་གི་འཁོར་ལོ་རབ་སད་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་ལུས་ལ་གནས་པའི་དག་གི་འཁོར་ལོ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་བདག་ཉིད་དང༌། ངག་གི་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་མ་ལུས་ པ་མཐའ་ཡས་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོའི་ཚོགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཅན་ལ་རབ་ཏུ་སད་པར་བྱེད་པ་ནི། རྟོག་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་དང༌། སྤྲོ་བ་དང་སྡུད་པར་བྱེད་པའོ། །དངོས་སུ་ལན་གསུམ་གྱི་ནི་གཞི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་གཅོད་པའི་རྩ་གསུམ་གྱི་གཞི་རྟེན་དུ་གྱུར་པའོ། །ལན་གསུམ་གྱི་གཞི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱས་ནས་སོ། །དངོས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་པའི་མངོན་སུམ་གྱི་རྟོགས་པས་སོ། །འབྱུང་བ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་འབྱུང་བ་ཐམས་ཅད་ནི་རང་གི་ལུས་སུ་གཏོགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ལ་དབང་དུ་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ནོ། །ཟད་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཨ་ཡིག་དེ་ཉིད་མི་ཟད་པ་ཞེས་བྱ་བར་བརྗོད་དེ། མི་ཟད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །འཕོ་བ་མེད་པའི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་པ་དང་བྲལ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །བྱང་ཆུབ་ས་བོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རྒྱུར་གྱུར་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་བདེ་བ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དེའི་དུས་ན་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བའི་ཕྱིར་རོ། །གཟུགས་མེད་ཁམས་སུ་ཡང་དག་བཤད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཨ་ཡིག་གི་དབང་གིས་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །འཁོར་ལོ་བཞི་ཡི་དོན་བསྡུས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྲུལ་པ་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་ལོ་བཞིའི་དོན་ནི་དོན་དམ་པའི་རྣམ་པའི་ངོ་བོས་བསྡུས་པའོ། །ཡང་ན་གཟུགས་མེད་ཁམས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་འདིས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་པོ་འཁོར་ལོ་བཞིས་བསྡུས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་ཨ་ཡིག་གི་གནས་བརྗོད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་བརྗོད་ནས། ཨུ་ཡིག་ལ་ཡང་དེ་བརྗོད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་བརྗོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཨུ་ཡིག་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོར་གནས། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། ཨུ་ཡིག་ནི་སུམ་སྐོར་གྱི་རྩ་རྗོད་པར་བྱེད་པ་ལ་ཆ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །མེ་དང་ཉི་མ་དང་འདྲ་བའི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མེ་དང་ཉི་མ་ལྟར་འོད་གསལ་གྱི་རྣམ་པའོ། །མེ་ཡང་ཡིན་ལ་ཉི་མ་ཡང་ཡིན་པ་སྣ་མེ་དང་ཉི་མ་དག་གོ །དེ་དང་འདྲ་བ་འམ་མཚུངས་པ་གལ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་བའོ། །མགྲིན་པའི་མཐའ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མགྲིན་པའི་མཐའ་མ་ནས་སོ། །སྤྱི་གཙུག་མཐའ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོའི་མཐའི་བར་དུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཆིག་གོ །ཁྱབ་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ནས་བརྩམས་ནས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོའི་མཐའི་བར་དུ་གནས་ པའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་ཁྱད་པར་གྱི་སྒོ་ནས་གཏན་ཚིགས་གསུངས་པ་ནི། གཟི་བརྗིད་ཀྱི་ནི་ལུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབར་བའི་རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རོ་དྲུག་གི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་ལྷའི་རྣམ་པ་བསྒོམས་པས་རང་བཞིན་མེད་པར་ཤེས་པས་འདོད་པའི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་ནས་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ཞེས་བྱ་བར་བརྗོད་པའོ། །གནས་རིས་བཅུ་བདུན་བདག་ཉིད་ཅན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསམ་གཏན་བཞི་ལ་སོ་སོར་ལྷའི་གནས་ཀྱིས་བསྡུས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་ཨུ་ཡིག་ལ་ཡང་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་བསྟན་ནས་མ་ཡིག་ལ་ཡང་དེ་བརྗོད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་སྟོན་ཞིང་གསུངས་པ་ནི། བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱར་གནས། །ཡི་གེ་མ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ས་བོན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཐིག་ལེ་ཙམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཙམ་གྱི་ངོ་བོའོ། །མཐོ་གང་ཚད་ནི་སོར་བཅུ་གཉིས། །མཐའ་ནི་སོར་བཞིའི་ཚད་ཙམ་རྒལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངག་སྟེ་དེ་ལས་མཐོ་གང་ཙམ་ནི་སོར་བཅུ་གཉིས་སོ། །རྒལ་བར་ནི་འདའ་བར་བྱས་ནས་སོ། །སྟེང་དུ་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སོར་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཚད་ཙམ་ལ་བརྟེན་ནས་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཟླ་བའི་གཟུགས་དང་འདྲ་བ་ཡི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོད་གསལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་འདྲ་བའོ།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་དམ་པའི་རང་བཞིན་གྱི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་རྒྱུར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཞི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་ལུས་པའི་ལུས་གསོ་བར་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །རྩ་རྣམས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པ་པོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་སུ་གཏོགས་པའི་རྩ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལ་ཁྱབ་པའོ། །མི་ཕྱེད་ལུས་ཀྱི་གོ་འཕང་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་དམ་པར་མི་ཕྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ལས་ཕྱི་རོལ་དུ་གྱུར་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །མི་ཕྱེད་གོ་འཕང་ནི་ལུས་ཏེ། དེ་གང་ལ་ཡོད་པ་ཞེས་བྱ་བར་བྱས་ནས་སོ། །འདོད་པའི་ཁམས་ཞེས་བཤད་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྐང་མེ་དང་རྐང་གཉིས་ལ་སོགས་པ་སྒོ་ང་ལས་སྐྱེས་པའི་དབྱེ་བས་ཐ་དད་པ་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཉིད་ལས་སྐྱེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གནས་རིགས་ཉི་ཤུས་བསྡུས་པའོ། །ཇི་སྐད་དུ། དམྱལ་བ་ཡི་དགས་དུད་འགྲོ་དང༌། །མི་དང་ལྷ་གནས་དྲུག་པོ་ནི། །འདོད་པའི་ཁམས་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་ལྟར་ཨ་ཡིག་ལ་ཡང་དེ་བ
Chinese
是风的形态。 法轮的莲花是莲花。依赖于此，风轮是指位于眉毛中央的六辐轮。遍布的意思是完全遍布并存在于其末端。阿字的形状是什么样的呢？因此，说的是无垢，因为不被不相容的各方所压倒，所以是无垢的。大风是指内在自性的识之座骑。命是指具有命之名者。全部聚集的意思是能够聚集所有的风。无分是指脱离了具有耗尽和增长自性的部分。脱离部分是指无法理解。舍弃有和无的边。是指在胜义谛中，因为无自性，在世俗谛中，因为是自证，所以舍弃了两个边，即脱离。还有什么其他的呢？因此，说的是：明点轮遍布于部分。意思是说，大乐轮的部分依赖于哈字的形状而存在，因此遍布于它。虚空界是指存在于空性之中的缘故。殊胜的字是指在胜义谛中，超越了字的形状的缘故。所有咒语都完全唤醒。意思是说，所有咒语，如蛇等，心髓和近心髓等，以及它们的含义，是被所说之物所概括的基础，是所依的体性。依赖于阿字本身，一切所说之物和能说之物都融入其中。完全唤醒的意思是，通过刚才所说的从原始以来未生的法性。唤醒是指理解。所有咒语都滋养和作用，是因为加持的缘故。如是说：因此不相信它。咒语体性的字母们。力量也不能够。在造作流逝时。如是说。语轮完全唤醒。意思是说，位于自身身体上的清净轮是受用
English
It is the form of wind. The lotus of the Dharma wheel is the lotus. Depending on this, the wind wheel refers to the six-spoked wheel located in the center of the eyebrows. To pervade means to completely pervade and exist at its end. What is the shape of the letter A like? Therefore, it is said to be immaculate, because it is not overwhelmed by incompatible parties, so it is immaculate. The great wind refers to the vehicle of consciousness of the inner self-nature. Life refers to the one with the name of life. To gather all means to be able to gather all the winds. Without parts means to be free from parts with the nature of exhaustion and growth. To be free from parts means to be incomprehensible. Abandoning the extremes of existence and non-existence. It means that in the ultimate truth, because there is no self-nature, and in the conventional truth, because it is self-aware, the two extremes are abandoned, that is, detachment. What else is there? Therefore, it is said: The bindu wheel pervades the parts. It means that the part of the great bliss wheel depends on the shape of the letter Ha and exists, so it pervades it. The space element refers to the fact that it exists in the middle of emptiness. The supreme letter refers to the fact that in the ultimate truth, it is beyond the shape of the letter. All mantras are fully awakened. It means that all mantras, such as snakes, etc., the heart essence and near heart essence, etc., and their meanings, are the basis summarized by what is to be said, and are the nature of the support. Depending on the letter A itself, all that is to be said and what can be said are integrated into it. Fully awakened means through the Dharma nature of not being born from the beginning, which was just mentioned. Awakening means understanding. All mantras nourish and act, because of the blessing. As it is said: Therefore, do not believe it. The letters of the mantra's nature. Power is also not able to. In fabricating the passing. As it is said. The speech wheel is fully awakened. It means that the pure wheel located on one's own body is enjoyment.
Chinese
是语轮之体性，以及语之所有变异，无边法蕴之集合的特征，能令彻底觉醒，即能生起分别念，并且令人欢喜和摄集。‘真实三返之基’，是指作为断除三返之间的根本三基。‘三返之基’是指做了之后。‘真实’是指瑜伽士的现量证悟。‘所有生起皆能自在’，是指所有生起皆能自在，如同属于自身之身的界坛城等。‘无尽’是指阿字本身被说为不尽，因为其本身是不尽的。‘无变异之位’是指因为远离坏灭。‘菩提种子’是指无二智慧之特征，因为其本身是菩提之因。因此称为大乐，因为那时所有痛苦都得以平息。‘于无色界中真实宣说’，是指凭借阿字的力量，四种等持得以圆满成就。‘四轮之义所摄’，是指化身等四轮之义，以胜义之相的自性所摄。或者，应以无色界之差别来表达，因为四种无色等持被四轮所摄。如是，在阿字之位宣说在前，从而宣说了大的体性之后，对于乌字，也因为以宣说在前而宣说了大的体性。‘乌字安住于受用轮’，如是说，乌字是三圈之根本，因为其是宣说之处。‘如同火和太阳’，是指如同火和太阳一般，是光明的相。火也是，太阳也是，即是说火和太阳等。与此相同或相似，如果有重要的，就那样说。‘从喉咙的末端’是指从喉咙的末端开始。‘顶髻末端’是指直到大乐轮的末端为止。
English
It is the nature of the wheel of speech, and all the variations of speech, the characteristic of the collection of limitless aggregates of Dharma, which makes one fully awakened, that is, it generates conceptualization, and it causes joy and gathering. 'The basis of the three real returns' means that it is the basis of the three roots that cut off between the three returns. 'The basis of the three returns' means after doing it. 'Real' means the direct realization of the yogi. 'All that arises is free' means that all that arises is free, just like the mandala of realms belonging to one's own body. 'Inexhaustible' means that the letter A itself is said to be inexhaustible, because it itself is inexhaustible. 'The place without change' means because it is free from destruction. 'Bodhi seed' means the characteristic of non-dual wisdom, because it itself is the cause of Bodhi. Therefore, it is called great bliss, because at that time all suffering is pacified. 'Truly spoken in the formless realm' means that by the power of the letter A, the four samadhis are fully accomplished. 'The meaning of the four wheels is summarized' means that the meaning of the four wheels, such as incarnation, is summarized by the nature of the ultimate aspect. Or, it should be expressed by the difference of the formless realm, because the four formless samadhis are summarized by the four wheels. Thus, after the position of the letter A is spoken first, and thus the nature of greatness is spoken, for the letter U, also because the speaking is first, the nature of greatness is spoken. 'The letter U resides in the enjoyment wheel', as it is said, the letter U is the root of the three circles, because it is the place of speaking. 'Like fire and sun' means that like fire and sun, it is the aspect of light. Fire is also, and sun is also, that is to say fire and sun etc. If there is something important that is the same or similar to this, it is said that way. 'From the end of the throat' means from the end of the throat. 'The end of the crown of the head' means until the end of the great bliss wheel.
Chinese
“生起”是指从那开始直到大乐轮的尽头安住。 为什么呢？因为从特别的角度说了理由，即“光辉的身体”是指燃烧的自性。“色界”是指享受六味时，观修天人的形象，了知无自性，从而脱离欲界的贪欲，因此称为色界。“具有十七处”是指四禅分别以天处所摄持的缘故。这样，在乌字上也显示了大的自性，在妈字上也因为那是先说的，所以显示大的自性而说：“安住于大乐轮”。“字母妈”是指大乐的种子。“仅是明点”是指菩提心的明点的体性。“高度是十二指”，“尽头超过四指的量”是指语，从那以上的高度是十二指。超过是指超越，上面安住是指依靠十二指的量而安住的意思。“如同月亮的形象”是指光明遍满，如同月亮的坛城。“大乐的地位”是指成为使胜义自性的大乐非常明亮的原因。“寂静”是指滋养所有身体。“遍布所有脉”是指遍布属于身体的三十二脉。“不可分的身体的地位”是指实际上没有从不可分的智慧中脱离出来。“不可分的地位是身体”，做了那个在何处的问题。“说是欲界”是指从脚火和双脚等卵生分类的差别，都是从菩提心所生的缘故。“以二十处所摄持”。如是说：“地狱、饿鬼、畜生，人与六天处，称为欲界”。这样，在阿字上也
English
"Arising" means dwelling from that point until the end of the great bliss wheel. Why? Because the reason is stated from a special point of view, that is, "the body of glory" refers to the nature of burning. "Form realm" means that when enjoying the six tastes, meditating on the image of the gods, knowing that there is no self-nature, and thus being free from the desire of the desire realm, it is called the form realm. "Having seventeen places" means that the four meditations are respectively held by the heavenly places. In this way, the great nature is also shown in the U syllable, and in the Ma syllable, because it is said first, it shows the great nature and says: "Abiding in the Great Bliss Wheel." "The letter Ma" refers to the seed of great bliss. "Only Bindu" refers to the nature of the Bindu of Bodhicitta. "The height is twelve fingers", "The end exceeds the amount of four fingers" refers to speech, and the height from that is twelve fingers. Exceeding means transcending, and dwelling above means relying on the amount of twelve fingers and dwelling. "Like the image of the moon" means that it is filled with light and resembles the mandala of the moon. "The state of great bliss" means that it becomes the cause of making the great bliss of the ultimate nature very bright. "Peaceful" means nourishing all bodies. "Pervading all veins" means pervading the thirty-two veins belonging to the body. "The state of indivisible body" means that in reality there is no separation from indivisible wisdom. "The indivisible state is the body", and the question is asked where that is. "It is said to be the desire realm" means that from the differences in the classification of egg-born beings such as foot fire and two feet, they are all born from the mind of Bodhi. "Contained in twenty places". As it is said: "Hell, hungry ghosts, animals, humans and the six heavens are called the desire realm." In this way, also in the A syllable