Back to the library

DTG034 0002.The Great Yoga Tantra, Glorious Vajra Garland, Extensive Commentary, Commentary on the Profound Meaning, named Alamka Kalasha..g2.0f

Tibetan

ད་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒས་པར་མི་འགྱུར་བའོ། །སྲིན་ནད་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནང་གི་བདག་ཉིད་ལ་ཕྲ་མོའི་ནང་ལས་སོ། །ནད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རགས་པའི་ངོ་བོ་རྣམས་སོ། །སྙོམ་ལས་མེད་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལེ་ལོ་མེད་པའོ། །ལྐུགས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཀྱིས་བསམ་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནོ། །ཀོ་ཀམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བད་ཀན་ནོ། །རླུང་མཁྲིས་སོགས་ནད་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བསལ་བའོ། །ནང་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསུམ་འདུས་པ་ལས་སྐྱེས་པའོ། །འབྲས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕོལ་ལ་སོགས་པའོ། །འབྲུམ་བུ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཛེའི་རྣམ་འགྱུར་གྱི་ངོ་བོའོ། །ཤུ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཤད་ལམ་གྱི་ནད་དོ། །གཡའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡའ་བའོ། །འབྲུམ་ཕྲན་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འབྲུམ་བུ་ཕྲ་མོ་མེད་པའོ། །མཛེ་ནད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མཛེ་རིགས་བཅོ་བརྒྱད་དོ། །མཚན་པར་རྡོལ་བ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བཤད་ལམ་གྱི་ནད་དོ། །དུང་དང་ཀུནད་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟ་བུའི་ལུས་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དཔལ་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔལ་ནི་ལུས་ཀྱི་འོད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །འཛམ་བུ་ཆུ་བོའི་གསེར་ལྟར་འབར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསེར་མདོག་ཅན་གྱིས་མཛེས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འགུགས་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འགུགས་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོའོ། །རྟག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུན་མ་འཆད་པར་རོ། །རིག་པ་འཛིན་པའི་བུ་མོ་མཆོག །ཅེས་པ་ནི་རིག་པ་འཛིན་པའི་རིགས་ལས་འབྱུང་བའོ། །མཆོག་ནི་མདོག་དང་དབྱི་བས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཉམས་དགའ་བའོ། །བུ་མོའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཙུན་མོ་རྣམས་སོ། །མཛའ་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་མདོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །དེ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅུད་ཀྱིས་ལེན་གྱི་དངོས་གྲུབ་བོ། །ལྷ་རྣམས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་གནས་ན་གནས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་ ཀྱི་སྒོའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པས་གནས་པ་རྣམས་སོ། །སེམས་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡིད་དུ་འོང་བའོ། །ཕྱག་བྱ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སློབ་དཔོན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །མཆོད་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆོད་པའི་ཞིང་ཉིད་ཀྱིས་ན་མཆོད་པར་བྱ་བའོ། །བསྒོམ་པར་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ་བའོ། །རྟག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་ཐམས་ཅད་དུའོ། །འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྱུང་བར་འགྱུར་བའོ། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ། པཎྜི་ཏ་ཨ་ལངྐ་ཀ་ལ་ཤས་མཛད་པ་ཟབ་མོའི་དོན་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་ལེའུ་བཅུ་དྲུག་པའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་བཅུ་བདུན་པ། རྩའི་འཁོར་ལོའི་རིམ་པ་གནས་ཀྱི་ཡུལ་ལ་དྲི་བའི་ལན་བསྟན་པའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ། དེ་ལྟར་ལེའུ་བཅུ་དྲུག་པོས་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་རེ་རེ་ནས་དྲི་བའི་ལན་འདེབས་པ་བསྟན་ནས། ད་ནི་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་དྲི་བའི་ལན་གདབ་པ་བརྗོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྩ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་བསྟན་ནས། རྩ་དང་འཁོར་ལོའི་རིམ་པའི་གནས་སྐབས་ཀྱི་ཡུལ་ལ་འདྲི་བ་བཤད་པའི་ཕྱིར། ལེའུ་བཅུ་བདུན་པ་སྟོན་པར་བྱེད་ཅིང་དེ་རྩོམ་པ་ནི་དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ལེའུ་བཅུ་དྲུག་པ་བཤད་པའི་རྗེས་ལའོ།། གཞན་ཡང་ཉོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་ལ་ལྟོས་པས་ཐ་དད་པའོ། །རྩ་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་ལོ་ལ་གནས་པ་རྣམས་ལ་སྟེ། གྲངས་དང་གནས་རྣམས་བསྡུས་པ་ཉོན། །ཞེས་བྱ་བ་དང་འབྲེལ་ཏོ། །གྲངས་ནི་བགྲང་བ་སྟེ། གནས་དྲུག་པོ་རྣམས་ལ་བསྡུས་པ་ནི། གྲངས་དང་གནས་རྣམས་བསྡུས་པ་སྟེ། བསྡུས་ནས་བརྒྱ་དང་ཉི་ཤུ་རྩ་དགུའོ། །རྒྱས་པར་ནི་རྩ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཁྱོད་ཉོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཐོས་པ་ལ་སྦྱར་བར་མཛད་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། འཁོར་ལོ་གྲངས་ཀྱི་དབྱེ་བ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། འཁོར་ལོ་དྲུག་པོ་རྣམས་ཀྱི་གྲངས་ནི་རྩའི་ངོ་བོའི་དབྱེ་བས་ཏེ། དེས་སོ། །ཇི་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཏེ། མན་ངག་དང་བཅས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྨད་དུ་བྱུང་བའི་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་ཀྱི་ མིང་གི་སྒོ་ནས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་རྟོགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་དེ་རྩོམ་པ་བསྟན་ནས། དངོས་སུ་རྩའི་གྲངས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེའི་ཡན་ལག་བཤད་པར་དམ་བཅའ་བ་ནི། འཁོར་ལོ་དྲུག་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། བདེ་བ་ཆེན་པོ་དང༌། རླུང་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་དང༌། མེ་དང༌། ཆོས་དང༌། སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོའི་དབྱེ་བས་སོ། །བཅུ་དྲུག་རྟེན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞི་རྣམས་ལས་སོ་སོར་འབྱུང་བ་བཞིའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ལུས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་ལའོ། །ལྷའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མཐའ་ཡས་བའི་སངས་རྒྱས་དང༌། ལྷ་མོ

Chinese

“ད་ཅིང་”的意思是不会衰老。“སྲིན་ནད་མེད་པ་”的意思是内在的自性中没有细微的。“ནད་”的意思是粗大的事物。“སྙོམ་ལས་མེད་ཅིང་”的意思是没有懒惰。“ལྐུགས་པ་མེད་པ་”的意思是具有心所思考的特征。“ཀོ་ཀམ་”的意思是黏液。“རླུང་མཁྲིས་སོགས་ནད་མེད་”的意思是消除。“ནང་དང་”的意思是从三者聚合而生。“འབྲས་ཀྱི་”的意思是痔疮等。“འབྲུམ་བུ་དང་”的意思是麻风病变异的性质。“ཤུ་བ་”的意思是生殖道的疾病。“གཡའ་བ་”的意思是瘙痒。“འབྲུམ་ཕྲན་མེད་”的意思是没有小痘。“མཛེ་ནད་”的意思是十八种麻风病。“མཚན་པར་རྡོལ་བ་མེད་”的意思是生殖道的疾病。如海螺和茉莉花一般,意思是说,谁拥有那样的身体,就那样称呼他。 “དཔལ་ལྡན་”的意思是,吉祥是指谁拥有身体光芒的特征,就那样称呼他。像瞻部河的金子一样闪耀,意思是具有金色光芒的美丽。 “འགུགས་པར་བྱེད་”的意思是吸引。“དེ་ནི་”的意思是修行者。“རྟག་ཏུ་”的意思是持续不断。“རིག་པ་འཛིན་པའི་བུ་མོ་མཆོག”的意思是,从持明者的种姓中产生。殊胜是指通过颜色和美丽等令人愉悦。“བུ་མོའི་”的意思是妃子们。“མཛའ་ཆེན་”的意思是寿命圆满和容貌圆满。 “དེ་ནི་”的意思是服食的成就。“ལྷ་རྣམས་ཏེ་”的意思是三十三天处等处所居住的众神。“རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་”的意思是通过密咒之门的行为而安住的瑜伽士们。“སེམས་པར་བྱེད་”的意思是令人满意。“ཕྱག་བྱ་བ་དང་”的意思是为了成为一切众生的导师。“མཆོད་པར་འགྱུར་”的意思是由于是供养的福田,所以应当供养。“བསྒོམ་པར་བྱ་བ་”的意思是应当修习。“རྟག་ཏུ་”的意思是所有时间。“འགྱུར་”的意思是将会发生。大瑜伽续吉祥金刚橛。

English

“da cing” means not getting old. “Srin nad med pa” means there are no subtle elements in the inner self-nature. “Nad” means coarse things. “Snyom las med cing” means without laziness. “Lkugs pa med pa” means having the characteristic of thinking with the mind. “Ko kam” means mucus. “Rlung mkhris sogs nad med” means to eliminate. “Nang dang” means born from the aggregation of the three. “'Bras kyi” means hemorrhoids, etc. “'Brum bu dang” means the nature of leprosy variations. “Shu ba” means diseases of the reproductive tract. “Gya' ba” means itching. “'Brum phran med” means no smallpox. “Mdze nad” means eighteen kinds of leprosy. “Mtshan par rdol ba med” means diseases of the reproductive tract. Like conch shells and jasmine, it means that whoever has such a body is called that. “Dpal ldan” means that auspiciousness refers to whoever has the characteristic of the body's radiance, and that is what he is called. Shining like the gold of the Zambu River means beautiful with golden radiance. “'Gugs par byed” means to attract. “De ni” means practitioner. “Rtag tu” means continuously. “Rig pa 'dzin pa'i bu mo mchog” means that it arises from the lineage of vidyadharas. Supreme refers to being pleasing through color and beauty, etc. “Bu mo'i” means consorts. “Mdza' chen” means perfect life and perfect appearance. “De ni” means the accomplishment of taking essence. “Lha rnams te” means the gods residing in the Thirty-Three Heavens and other places. “Rnal 'byor pa rnams” means yogis who abide by practicing the conduct of the door of mantra. “Sems par byed” means pleasing. “Phyag bya ba dang” means for the sake of being the teacher of all sentient beings. “Mchod par 'gyur” means that because it is the field of offering, it should be offered to. “Bsgom par bya ba” means that it should be meditated upon. “Rtag tu” means at all times. “'Gyur” means it will happen. Great Yoga Tantra Glorious Vajrakilaya.

Chinese

增广释论。班智达阿兰嘎嘎拉夏所著,名为极明深义,第十六品增广释。 第十七品。关于脉轮次第安住之处所的提问之回答的增广释。 如是,以十六品跟随大瑜伽续部,依次显示提问的回答。现在,为了跟随瑜伽母续部,讲述提问的回答。在显示脉等的分类之后,为了讲述关于脉和轮的次第安住之处所的提问。宣说第十七品,而其造作是说从“彼时”等开始。在讲述第十六品之后。另外,“听”这个词,因为与之前相关联,所以是不同的。“脉的”这个词,是指安住在轮之上的那些。听,是与“数字和处所都包括”这句话相关联的。数字是计数,包括六个处所是,数字和处所都包括,包括之后是一百二十九。广而言之,意思是脉有七万二千。您听,是世尊金刚手使之与听闻相关联。因此,说了“以轮的数字之差别”。六个轮的数字,是脉的体性的差别。以那个。如实,是指不颠倒,因为有口诀。奇妙之极,是指不是普通人所能及的, 为了通过名称之门毫无疑惑地领悟。如是,在显示其造作之后。为了实际显示脉的数字。承诺讲述其分支,说了“在六个轮上”等。以大乐、风、受用、火、法、化身轮的差别。十六所依,是指四大种各自具有四种生起的自性。在身体上,是指一切有情的身体上。天宫,是指无边际的佛和天女。

English

The Extensive Commentary. Composed by Paṇḍita Alaṅka Kalaśa, called "Extremely Clear on the Profound Meaning," the Extensive Explanation of Chapter Sixteen. Chapter Seventeen. Extensive Explanation of the Answer to the Question about the Order of the Channels and Wheels, the Place of Abiding. Thus, in sixteen chapters, following the Great Yoga Tantra, the answers to the questions are shown one by one. Now, in order to follow the Yoga Mother Tantra, the answers to the questions are explained. After showing the divisions of the channels and so on, in order to explain the questions about the order of the channels and wheels, the place of abiding. Chapter Seventeen is taught, and its composition is said to begin with "Then." After explaining Chapter Sixteen. Furthermore, the word "Listen" is different because it is related to the previous one. The word "of the channels" refers to those who dwell on the wheel. Listen, it is related to the phrase "numbers and places are included." Number is counting, including the six places is, numbers and places are included, after including it is one hundred and twenty-nine. In detail, it means that there are seventy-two thousand channels. You listen, it is the Bhagavan Vajrapani who makes it related to hearing. Therefore, it is said "by the difference of the number of wheels." The number of the six wheels is the difference of the nature of the channels. With that. As it is, it means without inversion, because there are oral instructions. The supreme of wonderful, means that it is not within the reach of ordinary people, In order to realize without doubt through the door of name. Thus, after showing its composition. In order to actually show the number of channels. Promising to explain its branches, it is said "on the six wheels" and so on. By the difference of great bliss, wind, enjoyment, fire, dharma, and emanation wheels. Sixteen supports, refers to the fact that the four great elements each have the nature of the four arising. On the body, refers to the body of all sentient beings. The heavenly palace, refers to the immeasurable Buddhas and Goddesses.