English
and malt powder, etc., mixed with one's own urine and boiled, placed in a vessel of five-metal nature, and purified, etc., as preliminary preparations, in the center of that vessel, mix powder and semen, thereby accomplishing the seven amṛtas. As stated in the Great Tantra: "Arura fruit together with haritaki, likewise together with amalaki, together with iron powder, together with one's own urine and malt powder, the delightful semen of a young woman, likewise completely with semen, the yogi master truly accomplishes, and will obtain the vajra body." That is how it is. Therefore, "after the recitation is complete" means the ultimate completion of the recitation. "Constantly" means at all times. "Arising from the body" means arising from one's own body, from the limbs of the five creatures. "Immaculate" means free from the faults of iron impurities, etc. "Five-metal nature" means a vessel made by mixing gold, silver, copper, iron, and lodestone iron. "Holding" means placing. If asked how long the time is? Therefore, it is said, "until the sun rises," which means from after midnight until the sun rises. "Then" means after placing the vessel of five-metal nature. "In that" means in that vessel. "The blood of a queen" means the natural menstruation of a woman. "Great bliss" means possessing the realm of bodhicitta. "Pouring in" means mixing. "Constantly" means again and again. "Supreme" means because it is free from the characteristics of external objects. "Seven amṛtas" means mixing two substances on top of the five amṛtas. "Supreme" means for the sake of accomplishing the means of accomplishing the five amṛtas. Thus, having spoken of relying on the five amṛtas, in order to explain the time of reliance, "also drinking it at night" means at night. It is the nature of the seven amṛtas. "After drinking" means should be drunk. "Life increases" means dwelling for a long time, becoming the cause of increasing. Thus, having indicated the time of reliance, in order to proclaim the mantra, the king of mantras Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡).
Tibetan
ཨཱ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ཡི་གེ་གསུམ་མོ། །དེ་ལས་ལན་བདུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལན་བདུན་བྱས་ནས་སོ། །བཟླས་པ་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདུད་རྩི་བདུན་པོ་སྦྱང་བའི་དོན་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་སྔགས་བརྗོད་ནས། ཕྱག་རྒྱ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་སྦྱང་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ལག་གཡས་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ལག་པ་གཡས་པས་སོ། །རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བ་དན་གསུམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱའི་དབྱིབས་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་ལ་བཀབ་ནས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྕགས་ལྔའི་རང་བཞིན་གྱི་སྣོད་ལའོ། །སྣོད་བཟང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་ངོ་བོས་མཛེས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །སྔགས་ཀྱིས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡིད་སྐྱོབ་པའི་དོན་གྱི་ཕྱིར་རོ། །སྦྱང་བར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་གཙང་བའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ལོག་པར་བྱ་བའོ། །ལན་གསུམ་དུ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལན་གསུམ་དུ་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་ཕྱག་རྒྱ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་སྦྱང་བ་བརྗོད་ནས། དེའི་ཡན་ལག་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེ་རྗེས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་སྦྱངས་པའི་རྗེས་ལའོ། །བུད་མེད་གཞོན་ནུའི་ནུ་ཞོ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་མོའི་ནུ་ཞོའོ། །ནུ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནུ་མ་ལས་བྱུང་བར་གྱུར་བས་སོ། །མཁུར་བ་བཀང་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་ཁ་བཀང་བར་གྱུར་པ་ན་དེ་ལྟར་བཏུང་བར་བྱ་ཞེས་བྱའོ། །དེའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདུད་རྩི་བདུན་ཟ་བའི་དུས་ལའོ། །དེའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་མོའི་དེའིའོ། །བཟའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཟའ་བའོ། །སྦྱིན་པ་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །མར་དང་བསྲེས་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མར་དང་བསྲེས་པའོ། །འབྲས་ལས་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་བཟའ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་དེའི་ཡན་ལག་བརྗོད་ནས། རྫས་གཞན་གྱི་ངེས་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། མ་ཤ་དང་ནི་ཁ་ར་དཀར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱེ་མ་ཁ་ར་དཀར་པོ་དང་བཅས་པའོ། །འཇམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བའི་ནུ་མ་ལྟ་བུའི་རྒུན་འབྲུའོ། །རའི་འོ་མ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རའི་འོ་མའོ། །ཏིལ་རྣམས་ཆ་མཉམ་བྱས་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིལ་དཀར་པོ་དང་ཆ་མཉམ་པར་བྱས་ནས་སོ། །མོས་པ་ཡིས་ ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཤིན་ཏུ་ཡང་བརྩོན་འགྲུས་དྲག་པོས་སོ། །ཉལ་ཀར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲོད་ལའོ། །དེ་ནི་བཟའ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདྲེས་པའི་ངོ་བོ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བཟའ་བར་བྱའོ། །བཟའ་བར་སྦྱིན་
Chinese
阿吽。（藏文：ཨཱ་ཧཱུཾ།）这样说了，是三个字。从那之中“七次”这样说，是做了七次之后。念诵，这样说，是为了清净七甘露的意义而说的。像这样念诵咒语后，手印先行的缘故，为了显示清净，说了“右手”这样的话，是用右手。用胜幢庄严，这样说是具有三种旗帜手印的形状。在那上面覆盖，这样说是指五金自性的器皿。好的器皿，这样说是由于珍宝的体性而美丽的缘故。“百字明”这样说是，嗡 班匝萨埵萨玛雅，玛努巴拉雅（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ།，梵文天城体：ओँ वज्र सत्त्व समय। मनु पालय，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva samaya. manu pālaya，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，誓言，守护我）等等。咒语是，这样说是为了救护心的缘故。清净，这样说是为了遣除不净的分别念。三次，这样说是仅仅念诵三次的意思。像这样手印先行的缘故，说了清净之后，为了显示它的支分，说了“之后”等等，是用百字明清净之后。“年轻女子的乳汁”，这样说是指女人的乳汁。“乳”这样说是由于从乳产生而变的缘故。“充满脸颊”，这样说是指如果充满口，那就那样饮用。“那”，这样说是指吃七甘露的时候。“那”，这样说是指女人的那。“吃”，这样说是指吃。“也布施”，这样说是指布施。“与酥油混合的”，这样说是指与酥油混合。“稻米所生的”，这样说是指特别殊胜的食物的意思。像这样说了它的支分之后，为了显示其他物质的决定，因此说“肉和白糖”，这样说是指沙子和白糖一起。“柔软的”，这样说是指像母牛的乳房一样的葡萄。“山羊奶”，这样说是指山羊奶。“芝麻等量混合后”，这样说是指与白芝麻等量混合后。以信心，这样说是指非常精进勇猛。晚上，这样说是指傍晚。那是吃，这样说是指以混合的自性亲自吃。给予吃
English
Āḥ Hūṃ. It is said, these are three syllables. From that, "seven times" means after doing it seven times. Recitation means it is said for the purpose of purifying the seven nectars. Having recited the mantra in this way, in order to show the purification by the hand seal going first, it is said "right hand", it is with the right hand. "Adorned with a victory banner" means it has the shape of the hand seal of three banners. "Covering it with that" means it is in a vessel of the nature of the five metals. "Good vessel" means it is beautiful by the nature of jewels. "Hundred Syllable Mantra" means, Oṃ Vajrasattva Samaya. Manupālaya (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ།，梵文天城体：ओँ वज्र सत्त्व समय। मनु पालय，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva samaya. manu pālaya，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，誓言，守护我) and so on. "With mantra" means it is for the purpose of protecting the mind. "To be purified" means to reverse the impure conceptualization. "Three times" means it is the meaning of just reciting it three times. Having said the purification with the hand seal going first in this way, in order to show its limbs, it is said "after that" and so on, it is after purifying with the Hundred Syllable Mantra. "The milk of a young woman" means it is the milk of a woman. "Milk" means it is because it has become born from milk. "Filling the cheeks" means it is said that if it fills the mouth, then it should be drunk like that. "That" means it is at the time of eating the seven nectars. "That" means it is that of the woman. "Eating" means it is eating. "Also giving" means it should be given. "Mixed with butter" means it is mixed with butter. "Born from rice" means it is the meaning of a particularly excellent food. Having said its limbs in this way, in order to show the determination of other substances, therefore it is said "meat and white sugar", it means it is with sand and white sugar together. "Soft" means it is grapes like the udder of a cow. "Goat's milk" means it is goat's milk. "Sesame seeds mixed equally" means it is after mixing equally with white sesame seeds. "With devotion" means it is with very strong diligence. "Evening" means it is at dusk. "That is eating" means it should be eaten personally with the nature of mixing. Giving to eat.
Tibetan
ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་དག་ལ་ཡང་ངོ༌། །མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྦྱང་བ་ལ་སོགས་བའི་རིམ་པས་སྐྱེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་དོན་རྣམ་པ་དྲུག་གིས་ཕྱི་རོལ་གྱི་སྦྱོར་བ་བསྟན་ནས། དེ་ཉེ་བར་བསྡུ་བའི་ཕྱིར། དེ་ལྟར་རིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། དེ་ལྟར་སྔར་བཤད་པའི་རིགས་པས་སོ། །མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མཆོག་གོ །ཤེས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་པར་བྱ་བའོ། །སྨྲ་བར་མི་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྗོད་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པའོ། །མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགེགས་པའི་ཚིག་གོ །སུ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམ་ཚིག་དང་མི་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རིགས་བ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར། ཀུན་ལ་དང་པོར་འབྱུང་བ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐམས་ཅད་ནི་འཇིག་རྟེན་པ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་པོ་རྣམས་ལའོ། །དང་པོར་ནི་ཐོག་མ་ཉིད་དུའོ། །འབྱུང་བ་ནི་འབྱུང་བའི་ངང་ཚུལ་ཅན་ཏེ། དེ་མེད་པས་ཅི་ཡང་མི་འགྲུབ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཞི་བར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་མི་སྐྱེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །དངོས་གྲུབ་ཅེས་བྱ་བས་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པའོ། །སྐད་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་མོད་ལའོ། །རབ་ཏུ་སྟེར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟེར་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གོང་བུ་བསྟེན་པས་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་དེ་སྲིད་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པར་རོ། །བརྟེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོམས་པར་བྱེད་པའོ། །གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོའོ། །རྡོ་རྗེའི་ལུས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་བཞིན་དུ་བརྟན་པའི་ལུས་ལའོ། །འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགྱུར་བའོ། །དེ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་པའོ། །བཅུད་ཀྱིས་ལེན་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདུད་རྩིའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །བཅུད་ལེན་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བཅུད་ལེན་མཆོག་གི་ངོ་བོའོ། །སྲོག་འགུགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡོ་པའི་རྣམ་པའི་རང་གི་སྲོག་དུས་རིང་པོར་གནས་པའོ། །མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་པའོ། །བརྟེན་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོམས་པར་བྱ་བའོ། །རབ་ཏུ་འབད་ པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་དྲག་པོས་སོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་དོན་སྒྲུབ་པ་པོས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྟན་པའི་ལུས་བསྒྲུབ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཟུང་འཇུག་གི་རྣམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་སྒྲུབ་པས་སོ། །དེ་ལྟར་འདི་ཙམ་གྱིས་རྡོ་རྗེའི་ལུས་སྒྲུབ་པ་ལ་རིགས་པ་བརྗོད་ནས། དེའི་འབྲས་བུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། རྒས་པ་མེ
Chinese
名为“是”的词，也适用于其他事物。名为“殊胜”的词，是因为通过净化的次第而生起。如此通过六种方式阐述了外在的结合。为了将其简要归纳，因此说了“如是理”，即如之前所说的道理。名为“殊胜”的词，即殊胜。名为“知晓后”的词，即应当知晓。名为“不应说”的词，即不应说之事。名为“不应”的词，是遮止之词。名为“对谁”的词，意思是对于不具誓言者。如果问是何种道理？因此说：对于一切最初生起者。名为“对于一切”的词，是指对于世间等一切事物。名为“最初”的词，即最初之时。名为“生起”的词，即具有生起的自性，因为没有它，任何事物都无法成就。名为“寂静”的词，即不生起贪欲等。名为“成就”的词，是指大手印的形态。名为“瞬间”的词，即在那一刹那。名为“完全给予”的词，意思是给予。依靠丸药，能获得世间和出世间的成就。名为“六个月”的词，是指达到那个时期的终点。名为“依靠”的词，即习惯。名为“谁”的词，即修行者。名为“金刚身”的词，即如金刚般坚固的身体。名为“转变”的词，即转变。名为“彼”的词，即瑜伽士。名为“精华摄取”的词，是因为甘露的自性。名为“精华摄取殊胜”的词，即精华摄取殊胜的自性。名为“召摄命”的词，即以摇动的方式使自己的寿命长久。名为“殊胜”的词，即成为获得殊胜成就之因。名为“应当依靠”的词，即应当习惯。名为“极力勤奋”的词，即以猛烈的精进。大手印义成就者。名为“大手印义成就者”的词，即以稳固身体的修习为先导，在此生中成就双运形态的大手印。如此仅以这些就讲述了修持金刚身的道理，为了显示其果，衰老消
English
The term "is" also applies to other things. The term "supreme" is because it arises through the stages of purification. Thus, the external union is explained through six aspects. In order to summarize it briefly, it is said, "Thus is the reason," which means according to the reason previously explained. The term "supreme" means supreme. The term "having known" means that which should be known. The term "should not speak" means that which should not be spoken. The term "should not" is a word of negation. The term "to whom" means to those who do not possess vows. If asked, what kind of reason is it? Therefore, it is said: For all that arise first. The term "for all" refers to all things, such as worldly things. The term "first" means at the very beginning. The term "arising" means having the nature of arising, because without it, nothing can be accomplished. The term "peaceful" means not giving rise to desire and so on. The term "accomplishment" refers to the form of the Great Seal. The term "instant" means at that very moment. The term "completely giving" means to give. By relying on pills, one can attain worldly and transcendental accomplishments. The term "six months" means reaching the end of that period. The term "relying" means to become accustomed. The term "who" means the practitioner. The term "Vajra body" means a body as firm as a Vajra. The term "transformation" means to transform. The term "that" means the yogi. The term "essence extraction" is because of the nature of nectar. The term "supreme essence extraction" means the nature of supreme essence extraction. The term "summoning life" means prolonging one's own life by means of shaking. The term "supreme" means becoming the cause for attaining supreme accomplishment. The term "should rely on" means should become accustomed to. The term "exerting great effort" means with intense diligence. The one who accomplishes the meaning of the Great Seal. The term "one who accomplishes the meaning of the Great Seal" means accomplishing the Great Seal of union in this very life, with the practice of a stable body as a prerequisite. Thus, with just these words, the reason for practicing the Vajra body has been explained. In order to show its result, aging disap