Tibetan
ན་གྱིས་རྒྱས་གདབ་པ་དང༌། དབང་ལ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཅོད་པན་ཅན་དང༌། གསོད་པ་ལ་མི་བསྐྱོད་པའི་ཅོད་པན་ཅན་བསྒོམ་མོ། །དེ་ནས་མེ་ལྷའི་བདག་པོའི་ས་བོན་པ་གོད་པ་དང་དགང་གཟར་བླུགས་གཟར་གྱི་རྩེ་མོར་ཡང་དགོད་དོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་ཛིཀ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བས་ཞི་བ་ལ་མར་ལ་མངོན་པར་སྔགས་བཏབ་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྒྱས་པ་ལ་སོགས་པར་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ལ་སོགས་ པའི་སྔགས་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་པར་སྔགས་བཏབ་པའོ། །དེ་ནས་དང་པོ་སྦར་བའི་དོན་དུ་བླུགས་གཟར་གྱིས་དགང་བླུགས་གསུམ་ཨོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ་ཞེས་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་འབར་བ་དང་ཁ་དོག་དང་སྒྲ་ལ་སོགས་པས་མེ་ལ་བགེགས་མེད་པར་ཤེས་ནས་བགེགས་ཐམས་ཅད་བཅིང་བའི་དོན་དུ་དང༌། ལས་རྫོགས་པའི་དོན་དུ་ཕྱོགས་བཞི་ལ་ཀུ་ཤ་དགྲམ་མོ། །ཀུ་ཤ་འདི་ནི་དགེ་བའི་མཆོག །གཙང་མ་གཙང་མའི་རྒྱུ་ལས་བྱུང༌། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་དགའ་ཡིད་འཕྲོག་པ། །སའི་སྙིང་པོ་ལས་སྐྱེས་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཨ་བིགྷྣཱཾ་མ་མ་ཤཱནྟིཾ་ཀུརྦནྟུ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བའི་རིམ་པ་འདིས་རྩ་བ་ལས་བཏོན་པ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་སྔོན་པོའི་ཀུ་ཤ་ནི་ཞི་བ་དང་རྒྱས་པ་ལའོ། །གཞན་དུ་ནི་མཉམ་པར་བཅད་པ་ཡོན་པོ་མ་ཡིན་པའི་རིམ་པ་འདིས་མེའི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཤར་དུ་བལྟས་པ་དང༌། ལྷོ་རུ་ལྷོའི་རྩེ་མོ་དང་ལྡན་པ་དང༌། ནུབ་ཏུ་ནུབ་ཀྱི་རྩེ་མོ་དང་ལྡན་པ་དང༌། །བྱང་དུ་བྱང་གི་རྩེ་མོ་དང་ལྡན་པ་བྱའོ། །མེ་ཐབ་ཀྱིས་གཞི་ཀུན་དུ་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆུས་བསང་གཏོར་བྱས་ལ། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་དང་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོས་མངོན་པར་བསྔགས་ལ་ཚོན་སྐུད་ལྔའི་སྐུད་པ་དང་མདའ་བཞི་འམ་བརྒྱད་མངོན་པར་བསྔགས་ལ་ཕྱོགས་དང་མཚམས་སུ་བཀོད་ལ་ཚོན་སྐུད་ལྔའི་སྲད་བུས་བསྐོར་ལ་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པར་བྱས་པར་འགྱུར་ཏེ་ཀུ་ཤ་དགྲམ་པའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་མེ་ལྷའི་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་དངུལ་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་མདུན་དུ་བསམས་ལ། ཡང་ཨརྒྷ་དང་འཐོར་འཐུང་དང་ཞབས་བསིལ་བྱིན་ནས་དགང་བླུགས་དབུལ་ལོ། །དེའི་རིམ་པ་ནི་བུས་མོའི་ནང་དུ་ལག་པ་གཉིས་བཞག་ལ་ལག་པ་གཡས་བའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་དགང་གཟར་བླངས་ཏེ། མཐོ་བོ་དང་མཐེ་ཆུང་གིས་བརྟན་བོར་བཟུང་ལ་སོར་མོ་ལྷག་མ་དབྱིག་པའི་སྟེང་དུ་བརྐྱང་ལ་མར་གྱིས་དགང་བར་བྱས་ལ་དགང་བླུགས་བདུན་ནམ་གསུམ་མམ་གཅིག་མེའི་ལྷའི་སྔགས་ཀྱིས་མེ་ལྷའི་ཞལ་ལ་དབུལ་ལོ། །ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཨ་མོ་ཀ་སྱ་ཤཱ་ནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་ལའོ། །དེ་ནས་སྲེག་རྫས་ཀྱི་རིམ་པ་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། དགད་བླུགས་ཀྱི་འོག་ཏུ་ཡམ་ཤིང་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་ འཁོར་ལའོ། །མར་ནི་ཞལ་ལའོ། །དེ་ནས་ཏིལ་དང་ཞོ་དང་བཅས་པའི་འབྲས་ཆན་ནི་ཕྱག་ཏུའོ། །ཀུ་ཤ་དང་དཱུར་བའི་མྱུ་གུ་ནི་གཙུག་ཕུད་ལའོ། །ནས་དང་གྲོ་དང་འབྲས་སོ་བ་དང་མ་ཤ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཞལ་དུའོ། །ཞུ་བའི་རྫས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །དྲི་ནི་སྙིང་གར་རོ། །མེ་ཏོག་ནི་དབུ་ལ་ལོ། །སྤོས་ནི་འབར་བ་ལའོ། །ཞབས་བསིལ་ནི་ཞབས་ལའོ། །ཨརྒྷ་དང་འཐོར་འཐུང་ནི་ཕྱག་ལའོ། །མར་མེ་ནི་མདུན་དུའོ་ཞེས་རིམ་པའོ། །དེ་ནས་སྡིག་པ་བསྲེག་པའི་ཕྱིར་དང་པོར་ཏིལ་བསྲེག་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་ཏིལ་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཡང་ན་རྫས་ཐམས་ཅད་སྔགས་གཅིག་གིས་བསྲེག་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་སརྦ་བྷ་སྨིན་ཀུ་རུ་སརྦ་བིགྷྣཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨ་མོ་ཀ་སྱ་ཤཱ་ནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཡང་ན་ཐ་དད་པའི་སྔགས་ཡིན་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཡ་ཛྙ་སྭཱ་ཧཱ་ཡམ་ཤིང་གིའོ། །ཨོཾ་ཨེ་གན་ཡི་སྭཱ་ཧཱ་མར་གྱིའོ། །ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨ་མོ་ཀ་སྱ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་སྭཱ་ཧཱ། ཏིལ་དང་ཡུངས་ཀར་གྱིའོ། །སརྦ་སཾ་པ་དེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞོ་དང་འབྲས་ཆན་གྱིའོ། །ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ཀུ་ཤ་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ་དཱུ་ར་བའི་མྱུ་གུའིའོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་བེ་གཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ནས་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་གྷ་སྨ་ར་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་གྲོ་འིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧའ་འབྲས་སོ་བའིའོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་མ་ཤའིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་པུ་ཥཊ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། འབྲས་ཀྱིའོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤྲི་ཡེ་ཝ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་བིལ་བ་དང་སྟ་རྒ་དང་ཛཱ་ཏི་ཕ་ལ་འིའོ། །ལྷ་མ་ནི་ཞུ་བའི་རྫས་ཐམས་ཅད་མེ་ལྷ་ལ་རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་དབུལ་ལོ། །ཨུ་དུམྦཱ་ར་ལ་སོགས་པའི་ཤིང་གི་ཡལ་ག་རྣམས་ནི་དང་པོར་ཨོཾ་དང་རང་རང་གི་མིང་དང་སྭཱ་ཧཱའི་མཐའ་ཅན་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་དབུལ་བར་བྱའོ་ཞེས་རིམ་པའོ། །དེ་ནས་མེ་ལྷ་ལ་འཐོར་འཐུང་དང་བསད་གཏོར་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ནས། མེ་ཐབ་ཏུ་མེ་ལྷ་འབར་བའི་གཟུགས་སུ་ཐིམ་པར་བྱའོ་ཞེས་ཁ་ཅིག་ཟེར་རོ། །རང་གི་གཟུགས་སུ་མེ་ལྷ་མེའི་མཚམས་སུ་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་ཁ་ཅིག་ཟེར་རོ། །ཁ་ཅིག་ན་རེ་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཞེས་ཟེར་རོ། །ཁ་ཅིག་ན་རེ་མེ་ཐབ་ཀྱི་ནང་དུ་མེའི་མཚམས་སུ་གཞག་ པར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ལྟར་མང་པོ་སྨྲས་ཏེ་འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མེ་ལྷའི་གཙོ་བོ་ལྷ་རྣམས་ནི། །སྦྱི
Chinese
以那（种子字）来增盛，观想头戴无量光佛宝冠的，以及头戴不动明王宝冠的。然后将火神之主（阿耆尼）的种子字置于勺子和倾倒器皿的顶端。然后以“嗡 ཛིཀ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文, 梵文天城体：ओम् जिक स्वाहा, 梵文罗马拟音：oṃ jika svāhā, 汉语字面意思：嗡，吉嘎，梭哈)”来对酥油念诵息灾的真言。同样地，对增盛等，也念诵宝生佛等的真言。然后，首先为了点燃，用倾倒器皿倾倒三次，念诵“嗡 ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ་ (藏文, 梵文天城体：ओम् ज्वाला ज्वाला हुम्, 梵文罗马拟音：oṃ jvālā jvālā hūṃ, 汉语字面意思：嗡，火焰，火焰，吽)”。然后，通过火焰、颜色和声音等，得知火中没有障碍后，为了束缚一切障碍，以及为了完成事业，向四方铺设吉祥草。此吉祥草，是善妙之最，从清净的清净之因中产生，令三宝欢喜，夺人心意，从大地的精华中生长出来。念诵“ཨ་བིགྷྣཱཾ་མ་མ་ཤཱནྟིཾ་ཀུརྦནྟུ་སྭཱ་ཧཱ་(藏文, 梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)”的次第，从根部取出具有特征的蓝色吉祥草，用于息灾和增盛。其他则以平等切割、非圆形的次第，在火的东方朝东放置，南方具有南方的尖端，西方具有西方的尖端，北方具有北方的尖端。用火炉对所有地方，用一切事业的水进行洒扫，念诵金刚手和金刚橛，对五色丝线和四根或八根箭进行念诵，布置在方位和角落，用五色丝线缠绕，成为金刚束缚，这就是铺设吉祥草的仪轨。然后，与火神的事业相符，观想银等器皿在前方，再次给予供水、饮料和洗脚水，然后倾倒。其次第是，将双手放在莲花苞中，用右手的金刚拳拿起勺子，用食指和拇指牢固抓住，其余手指伸展在勺子上，用酥油充满，用七次或三次或一次火神的真言，向火神的口中倾倒。“嗡 ཨགྣ་ཡེ་ཨ་མོ་ཀ་སྱ་ཤཱ་ནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ་(藏文, 梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)”，同样对一切都这样做。然后是焚烧物。
English
Increase with Na (seed syllable), visualize the one with the crown of immeasurable light, and the one with the crown of Akshobhya. Then place the seed syllable of the lord of the fire god (Agni) on the tip of the spoon and the pouring vessel. Then, with "Om Jika Svaha (藏文, 梵文天城体：ओम् जिक स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ jika svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Jika, Svaha)," recite the mantra for pacifying with ghee. Similarly, for increasing and so on, recite the mantras of Ratnasambhava and so on. Then, first, for the purpose of igniting, pour three times with the pouring vessel, reciting "Om Jvala Jvala Hum (藏文, 梵文天城体：ओम् ज्वाला ज्वाला हुम्, Romanized Sanskrit: oṃ jvālā jvālā hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Flame, Flame, Hum)." Then, knowing that there are no obstacles in the fire through flame, color, and sound, etc., in order to bind all obstacles, and in order to complete the work, spread Kusha grass in the four directions. This Kusha grass is the best of virtues, arising from the cause of pure purity, pleasing the Three Jewels, captivating the mind, and growing from the essence of the earth. Recite the sequence of "Abighnam Mama Shantim Kurvantu Svaha (藏文, 梵文天城体：，Romanized Sanskrit: , Literal Chinese meaning: )," the blue Kusha grass with characteristics taken from the root is for pacifying and increasing. Otherwise, in the sequence of equal cutting and non-circular, place it facing east in the east of the fire, with the southern tip in the south, with the western tip in the west, and with the northern tip in the north. Sprinkle and sweep all places with the water of all activities with the fireplace, recite Vajrapani and Vajrakilaya, recite the five-colored threads and four or eight arrows, arrange them in directions and corners, wrap them with five-colored threads, and it becomes a Vajra binding, this is the ritual of spreading Kusha grass. Then, in accordance with the activity of the fire god, visualize vessels of silver and so on in front, again give offering water, drinks, and foot washing water, and then pour. The sequence is to place both hands in the lotus bud, take the spoon with the Vajra fist of the right hand, firmly grasp it with the index finger and thumb, stretch the remaining fingers on the spoon, fill it with ghee, and pour it into the mouth of the fire god with seven or three or one mantra of the fire god. "Om Agnaye Amoka Sya Shantim Kuru Svaha (藏文, 梵文天城体：，Romanized Sanskrit: , Literal Chinese meaning: )," do the same for everything. Then the burning substances.
Chinese
其次要说明次第。在火炉的下面，是杨木光明的坛城。酥油是面。然后，芝麻和酸奶等混合的米饭是手。吉祥草和杜若的嫩芽是发髻。青稞和大麦和稻米、黑豆和扁豆等是面。所有焚烧的物品也是这样。香是心间。花是头顶。香是燃烧物。洗脚水是脚。阿尔嘎和饮水是手。灯是前面，这是次第。然后，为了焚烧罪恶，首先要焚烧芝麻。嗡，萨瓦 巴巴 达哈那 瓦吉ra 耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व पापं दहन वज्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ dahana vajra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，一切 罪 焚烧 金刚 耶 梭哈），这是芝麻的咒语。或者，用一个咒语焚烧所有物品。嗡，瓦吉ra 阿那拉 玛哈 布达 匝拉 匝拉 萨瓦 巴 斯敏 咕噜 萨瓦 维格南 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་སརྦ་བྷ་སྨིན་ཀུ་རུ་སརྦ་བིགྷྣཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र अनल महा भूत ज्वल ज्वल सर्व भ स्मिन् कुरु सर्व विघ्नां हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra anala mahā bhūta jvala jvala sarva bha smin kuru sarva vighnāṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚 火焰 大 变成 火焰 火焰 一切 变成灰烬 做 一切 障碍 吽 啪）。阿莫嘎 萨雅 香定 咕噜 梭哈（藏文：ཨ་མོ་ཀ་སྱ་ཤཱ་ནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：अमोक स्य शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：amoka sya śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：不空 他的 寂静 做 梭哈）。或者是不同的咒语。嗡，瓦吉ra 雅加 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡ་ཛྙ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र यज्ञ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra yajña svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚 祭祀 梭哈），这是杨木的咒语。嗡，埃甘 尼 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨེ་གན་ཡི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ एगन् यि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ egan yi svāhā，汉语字面意思：嗡，埃甘 你 梭哈），这是酥油的咒语。嗡，萨瓦 巴巴 达哈那 瓦吉ra 雅 梭哈（藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व पापं दहन वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ dahana vajrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，一切 罪 焚烧 金刚 耶 梭哈）。阿莫嘎 萨雅 巴巴 达哈 梭哈（藏文：ཨ་མོ་ཀ་སྱ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：अमोक स्य पापं दह स्वाहा，梵文罗马拟音：amoka sya pāpaṃ daha svāhā，汉语字面意思：不空 他的 罪 焚烧 梭哈），这是芝麻和芥菜籽的咒语。萨瓦 桑巴 德 梭哈（藏文：སརྦ་སཾ་པ་དེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：सर्व संपदे स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva saṃpade svāhā，汉语字面意思：一切 圆满 梭哈），这是酸奶和米饭的咒语。嗡，阿帕ra 提哈达 瓦吉ra 雅 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अप्रतिहत वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ apratihata vajrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，无障碍 金刚 耶 梭哈），这是吉祥草的咒语。嗡，瓦吉ra 阿雅 舍 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ་དཱུ་ར་བའི་མྱུ་གུའིའོ།，梵文天城体：ॐ वज्र आयषे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra āyaṣe svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚 寿命 梭哈），这是杜若嫩芽的咒语。嗡，玛哈 贝嘎 雅 梭哈（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བེ་གཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ महा वेगाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mahā vegāya svāhā，汉语字面意思：嗡，大 迅速 耶 梭哈），这是青稞的咒语。嗡，瓦吉ra 嘎斯玛ra 耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷ་སྨ་ར་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་གྲོ་འིའོ།，梵文天城体：ॐ वज्र घस्मरये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghasmaraye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚 吞噬 耶 梭哈），这是大麦的咒语。嗡，瓦吉ra 维扎 耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧའ་འབྲས་སོ་བའིའོ།，梵文天城体：ॐ वज्र विजये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vijaye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚 胜利 耶 梭哈），这是稻米的咒语。嗡，玛哈 巴拉 雅 梭哈（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་མ་ཤའིའོ།，梵文天城体：ॐ महा बलाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mahā balāya svāhā，汉语字面意思：嗡，大 力量 耶 梭哈），这是黑豆的咒语。嗡，瓦吉ra 布舍 耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུ་ཥཊ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र पुषटये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣṭaye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚 滋养 耶 梭哈），这是稻米的咒语。嗡，玛哈 什ra 耶 瓦 耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤྲི་ཡེ་ཝ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་བིལ་བ་དང་སྟ་རྒ་དང་ཛཱ་ཏི་ཕ་ལ་འིའོ།，梵文天城体：ॐ महा श्रिये व ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mahā śriye va ye svāhā，汉语字面意思：嗡，大 吉祥 耶 哇 耶 梭哈），这是木橘和刺山柑和肉豆蔻的咒语。其余的焚烧物品，都用各自的咒语献给火神。乌昙跋罗等树的树枝，首先用嗡和各自的名字以及以梭哈结尾的咒语来献祭，这是次第。然后，向火神献上饮水和食子等供品后，有些人说，火神融入火炉中燃烧的形象。有些人说，火神以自己的形象置于火的方位。有些人说，请返回。有些人说，置于火炉中火的方位。就这样说了许多，这里世尊开示说，火神的主尊是诸神。