Back to the library

dtg033 0010.sixteenth chapter.entitled extensive explanation of the vajra manifestation of bodhi of the mandala of all accomplishments.g2.0f

Tibetan

མ་བུ་ལ་རྩེ་གསུམ་དང༌། ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་དང༌། མིག་ཅེས་པ་ལྔའོ། །ནུབ་ཀྱི་སྣམ་བུ་ལ་འཁོར་ལོ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། ཕུབ་དང༌། མདུང་དང༌། བེ་ཅོན་ཏེ་ལྔའོ། །བྱང་གི་སྣམ་བུ་ལ་མདུད་རྩེ་དང༌། དྲིལ་བུ་དང༌། བ་དན་དང༌། རྨ་བྱ་དང༌། ར་སྐྱེས་ཏེ་ལྔ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་མེའི་ཐབ་ཀྱི་དབུས་སུ། འཁོར་ལོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། པདྨ་དང༌། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྟེ་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཚན་མས་བརྒྱན་པར་བྱས་ལ་ལས་ཐམས་ཅད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་ལས་ཐམས་ཅད་པ་ནི་ཟླུམ་པོ་ཁོ་ན་སྟེ། འོན་ཀྱང་ནང་གི་པདྨའི་ལྟེ་བར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང༌། འདབ་མ་རྣམས་ལ་རྡོ་རྗེ་བརྒྱད་བྲིས་ལ། ལྷག་མ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དཀྱིལ་འཁོར་རམ་ལྷའི་ཁང་པར་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཞི་བའི་མེ་ཐབ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་དང༌། ནུབ་དང་བྱང་ཕྱོགས་སུ་རྒྱས་པ་དང་དབང་དང་དྲག་པོའི་མེ་ཐབ་བྱའོ། །ཡང་ན་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན། །རྡུལ་ཚོན་གྱིས་ནི་མེ་ཐབ་བྲི། །དེ་ཕྱིར་བརྐོས་དང་རྡུལ་ཚོན་གྱིས། །མེ་ཐབ་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་འདོད། །ཅེས་འབྱུང་ངོ༌། །དེ་ནི་མེ་ཐབ་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །ཡམ་ཤིང་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ནི། །བླང་དོར་དབྱེ་བས་བཤད་པར་བྱ། །བ་ལ་ཤ་དུ་མ་ཨ་མྲ་དང༌། ཀ་དམ་པ་དང་ཀས་མི་རྒྱ། །ཨ་ཤྭང་པླག་ཤ་ལས་འབྱུང་བ། །ཤ་མི་ཁ་དང་འོ་མ་ཅན། །འོ་མ་དང་བཅས་རློན་པ་སྟེ། །མཉམ་པོར་བཅད་པར་འདོད་པ་ཡིན། །མཐོ་གང་ཙམ་གྱི་ཚད་དང་ལྡན། །སྦྲང་རྩི་འོ་མ་མར་གྱིས་བྱུགས། །དཀར་པོའི་དྲི་ཆུས་བསྐུས་པ་ཡི། །འོ་མ་དང་བཅས་ཡམ་ཤིང་འདོད། །ཇི་སྐད་དུ། རྒྱས་པར་སོར་ནི་བཅུ་བཞི་པ། །ཞི་བར་སོར་ནི་བཅུ་གཉིས་ཏེ། །དབང་ལ་སོར་ནི་བཅུ་པ་དང༌། །སྡང་དང་དགར་བ་སོར་བརྒྱད་པའོ། །རྙིང་ཞིང་ཆག་པ་འབུས་ཟོས་པ། །འབད་དེ་རྣམ་པར་སྤང་བར་བྱ། །མཆོད་སྤྱིན་པ་ཡི་ཤིང་རྣམས་ཀྱི། །སྲོག་ཆགས་མེད་པའི་བུད་ཤིང་གང༌། །མེ་ ཐབ་ལས་ནི་ཅུང་ཉུང་བའི། །ཚད་དང་ལྡན་པ་ངེས་པར་བྱ། །ཡང་ན་དགོན་པའི་ལྕི་བ་སྟེ། །བློ་དང་ལྡན་པས་བླང་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་ནི་ཡམ་ཤིང་དང་བུད་ཤིང་གི་མཚན་ཉིད་དོ། །གསེར་རམ་ཟངས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། །ནིམ་པའམ་ནི་སེང་ལྡེང་ངམ། །འོ་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་སོགས་ཀྱི། །སྦྱོར་བ་འདི་ནི་རབ་ཏུ་གྲགས། །སོར་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཡི། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་ཚད་བྱས་ཏེ། །སྣོད་དང་དབྱིག་པ་གཉིས་བྱས་ནས

Chinese

母亲像有三尖(头饰),半月,胜幢,发髻和眼睛这五种。西方的布上有轮,剑,盾,矛和棍棒这五种。北方的布上要画结,铃,幡,孔雀和山羊这五种。像这样的火炉的中央,轮,金刚杵,如意宝,莲花和杂色金刚杵,按照次第用如来(佛)的特征来装饰,一切事业则用金刚链来装饰。或者一切事业只是圆形的,然而内部莲花的莲心是杂色金刚杵,花瓣上画八个金刚杵,剩余的像之前一样。在坛城或者神殿的东方做寂静的火炉,同样地在南方,西方和北方做增益,怀爱和猛厉的火炉。或者与事业相符。用彩粉来画火炉。因此,雕刻和彩粉,火炉被认为是两种。这样说。这是火炉的特征。用于火供的木柴的特征是,通过区分取舍来进行说明。巴拉夏,杜马,芒果,卡丹巴和卡斯米拉亚。从阿什瓦塔,普拉克夏产生的,沙米卡和有乳汁的。有乳汁并且湿润的,想要切割成相等的。具有一拃高的尺寸。用蜂蜜,牛奶和酥油涂抹。用白色的尿液涂抹的,有乳汁的木柴被认为是好的。如所说:增益为十四指,寂静为十二指,怀爱为十指,降伏和分离为八指。陈旧,破损,被虫蛀的,要努力避免。供施的树木中,没有生物的木柴,比火炉稍微小一些的,确定要具有相应的尺寸。或者寺庙的粪便,有智慧的人应该取用。以上是用于火供的木柴和木柴的特征。黄金或者青铜的性质,尼姆巴或者森丹,或者有乳汁的树木等,这种组合非常著名。用二十四指来作为尺寸,用它来制作容器和勺子。

English

The mother image has five features: three points (headdress), half-moon, victory banner, hair knot, and eyes. The western cloth has five features: wheel, sword, shield, spear, and club. On the northern cloth, draw five features: knot, bell, banner, peacock, and goat. In the center of such a fire pit, the wheel, vajra, wish-fulfilling jewel, lotus, and multi-colored vajra, decorate in order with the characteristics of the Tathagata (Buddha), and all activities are decorated with a vajra chain. Or all activities are just round, but the lotus heart of the inner lotus is a multi-colored vajra, and eight vajras are drawn on the petals, and the rest is the same as before. In the east of the mandala or temple, make a peaceful fire pit, and similarly in the south, west, and north, make enriching, magnetizing, and wrathful fire pits. Or in accordance with the activity. Draw the fire pit with colored powder. Therefore, carving and colored powder, the fire pit is considered to be of two kinds. So it is said. This is the characteristic of the fire pit. The characteristics of the firewood for fire offerings are explained by distinguishing between what to take and what to discard. Balasha, Duma, mango, Kadamba, and Kasmiraya. Produced from Ashvattha, Plaksha, Shamika, and those with milky sap. With milky sap and moist, wanting to be cut equally. It should have a span-high size. Smear with honey, milk, and ghee. Firewood with milky sap smeared with white urine is considered good. As it is said: Enriching is fourteen fingers, pacifying is twelve fingers, magnetizing is ten fingers, and subduing and separating are eight fingers. Old, broken, and worm-eaten ones should be avoided with effort. Among the trees for offerings, any firewood without living beings, which is slightly smaller than the fire pit, must be of the appropriate size. Or the dung of the monastery, which should be taken by the wise. The above are the characteristics of firewood and fuel for fire offerings. The nature of gold or bronze, Nimba or Sengdeng, or milky trees, etc., this combination is very famous. Use twenty-four fingers as the measurement, and use it to make containers and spoons.