Tibetan
ཏོ། །འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་ལག་པ་གཡས་པ་ལ་ཡི་གེ་ཨ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་བསྒོམས་ལ་དེའི་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ལ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་ཡི་གེ་ཨ་དགོད་པ་དང་འདབ་མ་རྣམས་ལ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་ཡི་གེ་ཧྲི་བརྒྱད་བཀོད་ལ་དེ་ལས་བྱུང་བའི་ཁ་དོག་དཀར་པོ་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་ལས་དུག་བཀུག་ལ་ཡི་གེ་ཨ་ལ་འཇུག་ཅིང་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སྡུད་པའི་རིམ་གྱིས་ས་ལ་བསྐུལ་བར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེའི་དགུག་པ་ལ་ཁ་དོག་ དཀར་པོ་དང་དུག་རེངས་པ་ལ་ནག་པོ་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །ཉི་མའི་དུག་ཅེས་བྱ་བ་ནས་ནད་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའི་བར་དུ་ནི་ཕྱི་དང་ནང་གི་ནད་རྣམས་སོས་པ་ཉིད་དུ་བསྟན་ཏོ། །མཚོན་ཆ་ལ་སོགས་པ་གློ་བུར་གྱི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་དང་ཞེས་པ་ནི་མཚོན་ཆ་བརྒྱབ་པ་ལས་བྱུང་བ་དང༌། སེམས་ཅན་དང་སེམས་ཅན་མ་ཡིན་པས་བྱས་པའི་ནད་རྣམས་སོ། །མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་ནི་ཞེས་པ་ལ། དེ་བཞིན་དུ་སྔགས་ལ་མཁས་པའི་ཕ་རོལ་པོའི་དྲག་པོའི་ལས་ལས་བྱུང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་རྣམས་ཕྱིའོ། །ཁམས་དང་དྲི་མ་དང་ཁ་ཟས་མི་མཐུན་པའི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་ནི་ནང་གིའོ་ཞེས་པ་ནི་ཁམས་ཀྱི་སྐྱོན་ནི་རླུང་དང་མཁྲིས་པ་དང་བད་ཀན་དང་འདུས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བྱ་བའོ། །དྲི་མ་ནི་དྲི་མ་བསྡུ་བ་ལས་བྱུང་བ་སྐྲན་ལ་སོགས་པའོ། །ཁ་ཟས་མི་མཐུན་པ་ནི་ཉུང་པའམ་ལྷག་པ་སྟེ་དེ་ལ་ཉུང་བ་ལ་སྐེམ་ནད་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཧག་པ་ལས་མ་ཞུ་བ་ལ་སོགས་པ་དེ་རྣམས་ནང་གིའོ། །དེ་རྣམས་གཞོམ་པའི་ཕྱིར་རེ་ཞིག་དང་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་གསུམ་གྱི་ནད་པའི་ལྟེ་བར་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་བ་ལས་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་མཆེ་བ་རྣམས་པར་གཙིགས་པ་དྲག་ཅིང་རྣོ་བ་གཡས་བརྐྱང་པ་ལས་གནས་པ། སྡིགས་མཛུབ་དང་རྡོ་རྗེ་གསོར་བར་བྱེད་པ་བསམས་ཏེ། དེས་ཡི་གེ་ཀཾ་ལས་བྱུང་བ་བསྒྲུབ་བྱའི་སྙིང་གའི་ཕྱོགས་སུ་སྤྲོ་བ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པ་གང་ཡང་རུང་བའི་ནད་དྲངས་པའི་ཁ་ནས་བྱུང་བ་མདུན་དུ་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་དེ་ཉིད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་བརྒྱབ་པས་ཕྱེ་མར་བཏགས་ལ་རང་གི་ལག་པ་ལ་གནས་པའི་འབར་བའི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་མེའི་འོད་ཀྱིས་བསྲེགས་པར་འགྱུར་ཞིང་ཐལ་བར་གྱུར་པར་བྱའོ། །དེའི་ཚེ་ནད་རྣམས་འཇོམས་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པའི་ཚོགས་སྤྲོས་ལ། སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ལས་བྱུང་བའི་བྱང
Chinese
ཏོ། །无量光的瑜伽士，观想右手上的字母ཨ་（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）完全变化成八瓣莲花，并在其中心的莲心上安置白色字母ཨ་（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），在花瓣上安置白色字母ཧྲི་（藏文：ཧྲི，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrī，汉语字面意思：赫利）八个，观想从那之中产生的白色光芒，从所调伏者的身体里勾摄毒素，融入字母ཨ་（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中，并以拳头收摄，次第击打地面。教导说，对于勾摄的毒素观想为白色，对于僵硬的毒素观想为黑色。从所谓的“太阳的毒素”到“从疾病中解脱”，这之间讲述的是内外疾病的痊愈。所谓“从武器等突发原因产生”，是指从武器击打产生，以及由有情和非有情所造成的疾病。所谓“从恶行的原因产生”，同样，那些从精通咒语的敌人的猛烈行为中产生的，都是外因。所谓“从体液、污垢和不协调的食物的原因产生”，是内因，体液的过失是由风、胆、涎和混合物所造成的。污垢是从污垢积聚产生的肿瘤等。不协调的食物是过少或过多，其中过少导致消瘦等疾病，过多导致消化不良等，这些都是内因。为了摧毁这些，首先观想毗卢遮那佛等三尊，在病人的脐部，字母ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）完全变化成金刚橛，牙齿毕露，猛烈而锋利，右腿伸展站立，做着怖畏印和举起金刚杵的姿势。观想由此产生的字母ཀཾ་（藏文：ཀཾ，梵文天城体：kam，梵文罗马拟音：kam，汉语字面意思：康），从所调伏者心脏的方向散发，无论是以喷吐等任何形式产生的疾病，从口中出来，被面前的金刚橛以金刚杵击打成粉末，并被自己手上所持的燃烧的金刚杵等火焰的光芒焚烧成灰烬。在那时，疾病就会被摧毁。在那之后，观想智慧尊者的光芒之集合的形象，毗卢遮那佛和佛眼佛母等的眷属显现，从入定中产生的菩
English
To. The yogi of Amitabha, visualize the letter A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, literal Chinese meaning: A) on the right hand completely transforming into an eight-petaled lotus, and in the center of it, place the white letter A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, literal Chinese meaning: A), and on the petals, place eight white letters HRI (Tibetan: ཧྲི, Devanagari: ह्री, Romanized Sanskrit: hrī, literal Chinese meaning: Hri). Visualize the white rays of light emanating from that, hooking the poison from the body of the one to be subdued, merging into the letter A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, literal Chinese meaning: A), and gathering it with a fist, striking the ground in succession. It is taught that the hooked poison should be visualized as white, and the stiff poison should be visualized as black. From the so-called "sun's poison" to "liberation from disease," it is taught that both external and internal diseases are healed. The phrase "arising from sudden causes such as weapons" refers to those arising from weapon strikes, and diseases caused by sentient and non-sentient beings. The phrase "arising from causes of malevolent actions" refers to those arising from the violent actions of enemies skilled in mantras, which are external causes. The phrase "arising from causes of imbalance in humors, impurities, and incompatible foods" refers to internal causes. Imbalances in humors are caused by wind, bile, phlegm, and their combinations. Impurities are tumors and the like arising from the accumulation of impurities. Incompatible foods are either too little or too much, with too little leading to emaciation and the like, and too much leading to indigestion and the like, which are internal causes. To destroy these, first visualize Vairochana and the other three deities, and in the navel of the patient, the letter HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum) completely transforming into a vajra stake, with bared teeth, fierce and sharp, standing with the right leg extended, making the threatening gesture and raising the vajra. Visualize the letter KAM (Tibetan: ཀཾ, Devanagari: kam, Romanized Sanskrit: kam, literal Chinese meaning: Kam) arising from this, emanating from the direction of the heart of the one to be subdued, and whatever form the disease takes, such as spitting, coming out of the mouth, being struck into powder by the vajra stake in front with the vajra, and being burned to ashes by the light of the burning vajra and other flames held in one's hand. At that time, the diseases will be destroyed. After that, visualize the assembly of Jnanadakinis, the form of the collection of rays of light, Vairochana and the retinue of Buddhalochana and others manifesting, and the Bodh arising from meditative absorption.