English
Having dwelt upon the single (crest). The so-called "to be expounded" etc., refers to the single-crest mantra of the Bhagavan Amoghasiddhi's nature. Wherever there is a single crest, that is a single topknot, which is emanated for the purpose of expelling the outer ḍākinīs. The so-called "possessing the nature of mantra" is because there is no distinction between what is to be said and what is said. The so-called "great vow that cannot be overcome by others" is because it arises from its lineage and can conquer the rākṣasas and others. The so-called "its maṇḍala-holders are female" refers to the retinue of the vow lineage. The so-called "the chief of those" is because the wrathful one is a consort. The meaning of the mantra, such as oṃ, is easy to understand. The so-called "this vidyā" etc., refers to when the Bhagavan Vajradhara spoke this vidyā, at that time the nāga king Jogpo and the nāginīs such as Subhadrā will be summoned, showing the power of the vidyā. The so-called "so, here is this rite" etc., refers to showing the application of summoning nāgas and nāginīs. The so-called "on the skull of a man" refers to taking the rite of a corpse. The so-called "བཙག་" (btsag) is spoken according to the secret meaning, using self-arisen flowers. As it is said: Having a conch-like, large red nostril, Having a mole and flesh, inauspicious one, From that, one month appears, Blood is said to be a flower. Thus it is said. The so-called "wind maṇḍala" refers to being like a crescent moon, marked with banners. The so-called "any image of a nāga such as wealth increase" refers to being according to the practitioner's intention. The so-called "combined with the name" refers to being combined with the seed syllable of summoning, therefore combined with the name. The so-called "after reciting the mantra" refers to having the words "so-and-so nāga, आकर्षय ह्रीः (ākṛṣaya hrīḥ, attract hrīḥ)", reciting the single-crest mantra one hundred and eight times, the nāgas and nāginīs will be controlled. The so-called "rite" etc., refers to showing that summoning nāginīs should also do all things in the same way on the skull of a woman. The so-called "therefore" refers to summarizing all. The so-called "then" refers to showing entering into the samādhi of Amitābha. The vow of space is bodhi.
Tibetan
ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སོ། །དེའི་རང་བཞིན་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའོ། །འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སྨིན་མ་བསྡུ་བ་དང་བཅས་པའི་འཇིགས་པས་ཁྲོ་གཉེར་མའི་གཟུགས་བསྟན་ཏོ། །ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སྔགས་ཀྱི་དོན་བཤད་པ་ནི་གོ་སླའོ། །རྐུན་མ་ལ་སོགས་པས་བྱས་པ་ཞེས་པ་ནི་གླང་པོ་ལ་སོགས་པས་བྱས་པའི་འཇིགས་པ་བརྒྱད་དམ་བཅུའོ། །འཇིགས་པ་ནི་དེ་འཇིགས་པའོ། །དགྲ་ནི་ཕ་རོལ་གྱི་དཔུང་ངོ༌། །འཇིགས་པར་མཛད་པ་ནི་རྨོངས་པར་མཛད་པའོ། །འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་ཞེས་པ་ནི་གདུལ་དཀའ་གདུལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མངོན་དུ་འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་ནོ། །བཀའ་བསྒོ་བ་ཞེས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་ འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་བཀའ་བསྒོ་བར་མཛད་པའོ། །གློག་ལྟར་གཡོ་བའི་གཟུགས་ཅན་ཞེས་པ་ནི་ཐོག་བཞིན་དུ་སྣང་བས་སོ། །དེ་བས་ན་བགེགས་རྣམས་བཅོམ་པའི་ཕྱིར་འབྲུག་ལྟར་སྒྲ་སྒྲོགས་པའོ། །དྲི་མ་དན་པ་མ་ལུས་པ་ནི་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པའི་དྲི་མ་རྣམས་སོ། །དེ་དང་བྲལ་བ་ནི་དེ་མེད་པས་ཤེལ་ཏེ་དྲི་མ་དག་པའི་གོས་བཞིན་ནོ། །འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཡིན་པས་སོ། །གང་གི་མགོ་ལ་ཡོད་པ་ཞེས་པ་འདིས་ཁྲོ་གཉེར་མ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་རིགས་དང་ལྡན་པར་བསྟན་ཏོ།། སྔར་བཤད་པའི་འཇིགས་པ་དང་བྲལ་བས་བྷ་ཤ་ན་ཡ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཀུན་ཀྱང་བོད་པའི་ཚིག་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་བོད་པའི་ཚིག་གོ །རིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཁྲོ་གཉེར་མའི་སྔགས་ཐོས་པས་རིག་པ་འཛིན་པའི་བུ་མོ་ཆགས་པའི་མེས་བསྲེག་པར་འགྱུར་པའི་སྙིང་དང་ལྡན་པས་སྒྲུབ་པ་པོ་རྙེད་པའི་ཕྱིར་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དྲན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །སྔགས་ཀྱི་མཐུ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་ནི་མཛེས་པ་ལ་སོགས་པས་ལུས་བརྒྱན་པའོ། །རྣ་རྒྱན་འཆང་ཞིང་གཡོ་བར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །མཆོག་གི་ཁྱད་པར་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་བཤད་པའི་རིག་པ་དང་རྟོག་པ་ལས་གསུངས་པའི་ཆོ་གས་ཀྱང་དགུག་པར་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །འདིར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སྦྱོར་བ་བསྟན་ཏོ། །སྒྲ་ཇི་བཞིན་པའོ་ཞེས་པ་ནི་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ཙམ་གྱིས་ལས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་མཆོག་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །འགོག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་དགོངས་པས་བཤད་པའོ་ཞེས་པའི་བར་དུ་ནི་འཇིག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡི་གེ་གསུམ་ཡན་ལག་མ་ཉམས་པར་བ
Chinese
是菩提心啊。它的自性是无量光。以“无量光”等，以眉毛紧锁等怖畏之相，示现忿怒母之形相。以“嗡”等解释咒语之义，这很容易理解。以盗贼等所作，是指大象等所作的八种或十种怖畏。怖畏即是彼等所怖畏。敌人是他方的军队。令怖畏即是令迷惑。具有怖畏之形相，是指为了调伏难调伏者，显现怖畏之形相。教敕是指薄伽梵金刚持作教敕。如闪电般摇动的形相，是指如雷电般显现。因此，为了摧毁魔障，如龙般发出巨响。一切垢染，是指贪欲等垢染。与其分离，是指没有彼等，如水晶般，如清净的衣服。贪欲完全清净，是因为薄伽梵是无量光之自性。所谓在谁的头上，这显示了忿怒母具有无量光之种姓。先前所说的远离怖畏，因此“བྷ་ཤ་ན་ཡ་”等一切都是藏语词汇，等等，是薄伽梵母的藏语词汇。以“明”等，听到忿怒母的咒语，具有明妃因贪欲之火焚烧的心，为了寻得修行者，将会忆念无量光，如此宣说。为了显示咒语的力量。具有形相等功德，是指以美貌等庄严身体。佩戴耳环且摇动。这是指以一切饰品庄严的同义词。以殊胜的差别等，显示了以刚刚所说的明和分别所说的仪轨也能勾招。以“此处”等显示了结合。所谓声音如是，是为了仅以生起次第，显示殊胜的事业之王。从“遮止”到“以意而说”，是指毁灭等的三个字母，支分未
English
It is the mind of enlightenment. Its nature is immeasurable light. With "Immeasurable Light" etc., with the fearful appearance of knitted eyebrows etc., the form of the Wrathful Mother is shown. Explaining the meaning of the mantra with "Om" etc. is easy to understand. What is done by thieves etc. refers to the eight or ten fears done by elephants etc. Fear is what they fear. The enemy is the army of the other side. Causing fear means causing confusion. Having a fearful form means manifesting a fearful form in order to subdue the difficult to subdue. Command means that the Bhagavan Vajradhara gives the command. The form that moves like lightning means appearing like lightning. Therefore, in order to destroy the obstacles, it roars like a dragon. All defilements refer to defilements such as desire. Being separated from it means not having them, like crystal, like clean clothes. Desire is completely pure because the Bhagavan is the nature of immeasurable light. What is said to be on whose head shows that the Wrathful Mother has the lineage of immeasurable light. Having been separated from the previously mentioned fear, therefore "bha sha na ya" etc. are all Tibetan words, etc., are Tibetan words of the Bhagavan Mother. With "clarity" etc., hearing the mantra of the Wrathful Mother, the consort has a heart burned by the fire of desire, and in order to find the practitioner, she will remember the Immeasurable Light, so it is said. In order to show the power of the mantra. Having qualities such as form means adorning the body with beauty etc. Wearing earrings and moving. This refers to the synonym of being adorned with all ornaments. With excellent differences etc., it shows that even with the rituals spoken of by the clarity and discrimination just mentioned, one can attract. With "here" etc., the union is shown. What is said to be the sound as it is, is in order to show the supreme king of action only by the generation stage. From "cessation" to "spoken with intention" refers to the three letters of destruction etc., the limbs are not