Tibetan
ན་རྣམས་སོ། །གནས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྤྲོ་བར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་ཕྱག་རྒྱ་ལེགས་པར་སྦྱངས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བར། དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རིམ་པས་དབྱུང་བར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དེ་ཞེས་པ་ནི་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཅེས་པ་ནི་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །བུད་མེད་དང་སྐྱེས་པ་ལྟ་བུ་ཞེས་པ་ནི་དེ་ལ་བུད་མེད་ཀྱི་རྣམ་པ་ནི་སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པའོ། །སྐྱེས་པའི་རྣམ་པ་ནི་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པའོ། །བུད་མེད་ལྟ་བུར་སྦྱར་བར་ཞེས་པ་ནི་ཁམས་གསུམ་གྱི་ནང་ན་གནས་པའི་མ་ལུས་པ་ལུས་པ་མེད་པའི་བུད་མེད་ཀྱི་ཚོགས་དང་དབྱེར་མེད་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ཉིད་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བུད་མེད་ལྟ་བུ་ནི་མོ་ལྟ་བུ་སྟེ་གོས་དཀར་མོའི་རྣམ་པ་ཅན་ནོ། །དེ་ལྟ་བུའི་སྦྱོར་བ་ཞེས་པ་ནི་དབྱེར་མེད་པར་བྱའོ། །བུད་མེད་ཀྱི་རྣམ་པ་ལྟ་བུ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ཞེས་པ་ནི་རང་འོད་སྣང་བ་དང་འཁྱུད་པ་ལ་སོགས་གོས་ དཀར་མོའི་རྣམ་པར་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ནི་གཅིག་ཏུ་བྱ་བའོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་བུད་མེད་ཀྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་བསྒོམ་པ་བསྟན་ཏོ། །རྣལ་འབྱོར་བཞི་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་དང་རྗེས་སུ་རྣལ་འབྱོར་དང༌། ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་དང་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའོ། །དེས་ནི་དམ་ཚིག་བཞིའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་སོ། །ལྷའི་རྣམ་པ་ནི་གོས་དཀར་མོའི་གཟུགས་དང་པོ་སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །འདིས་ནི་ཞེས་པ་སོགས་པས་ཕན་ཡོན་བསྟན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཚུལ་ནི་མདོར་བསྟན་པའོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་ཞེས་པ་ནི་དཔལ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་འདུས་པ་ལའོ། །དེ་ནི་འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་གཙོ་བོ་ཡིན་པས་སོ་ཞེས་པ་ནི་ཁམས་གསུམ་གྱི་ནང་ན་གནས་པའི་ཐ་མལ་བའི་བུད་མེད་དག་པར་བྱེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ལྷ་མོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་གོས་དཀར་མོ་དང་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་ཁམས་གསུམ་གྱི་བུད་མེད་དབང་དུ་གྱུར་པས་སོ། །རྗེས་སུ་མཉེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཞེས་པ་ནི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་གསུངས་པའི་རིམ་པས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་གར་མཁན་མ་ལོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་ཕྱག་རྒྱ་ལེགས་པར་སྦྱངས་པའི་རིམ་པས་འདུས་བྱས་ལ། རྣལ་འབྱོར་བཞིའི་རིམ་པས་གོས་དཀར་མོའི་གཟུགས་སུ་བསྐྱེད་ལ་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་སྦྱར་ཞིང་དེ་གཉི་ག་ལས་བྱུང་བའི་འོད
Chinese
那等。 按照所处的位置进行嬉戏是指，在东方等方向，事先很好地修习手印。 以誓言坛城的次第取出。 所有的坛城是指无量光（阿弥陀佛）的坛城。 所有的坛城是指不动佛等的坛城。 如同女人和男人是指，其中女人的形象是眼母等。 男人的形象是不动佛等。 如同女人般结合是指，观想与安住于三界之内的所有无余的女性众无有分别。 为了要显示那本身。 如同女人是指如同女的，是具有白衣形象的。 像那样的结合是指无有分别地做。 如同女人的形象般完全转变是指，自身光明显现和拥抱等，完全转变为白衣的形象，是成为一体。 如果问怎样，等，显示了观想所有女性众的生起次第。 四种瑜伽是指瑜伽和随瑜伽，以及极瑜伽和瑜伽大瑜伽。 以彼是指以四种誓言的瑜伽。 天的形象是以名为最初结合的白衣形象的等持来观想。 以此是指等等显示了利益。 金刚之理是简略地显示。 大乘之理是指吉祥大瑜伽续的集聚。 那是因为是欲望自在的主尊，是指安住于三界之内的庸俗的女人得以清净的具有特征的坛城本尊，与完全转变的白衣女相融合，因此三界的女人都自在了。 随后欢喜等先行是指，按照修法中所说的次第，无量光（阿弥陀佛）的手印舞女，十六岁，很好地修习手印的次第而聚集，以四种瑜伽的次第生起为白衣女的形象，结合金刚和莲花，并且从那二者所产生的光芒。
English
Those and others. To frolic as is appropriate to the place means to first practice the mudras well in the eastern directions and so on. It is to be extracted by the order of the samaya mandala. All the mandalas, that means the mandala of Amitabha. All the mandalas means the mandalas of Akshobhya and so on. Like women and men means that the form of women is like the eyes and so on. The form of men is like the immovable and so on. To be joined like a woman means to meditate without distinction from the entirety of the female assembly dwelling within the three realms. In order to show that very thing. Like a woman means like a female, that is, having the form of a white-clad woman. Such a union means to make it without distinction. To be completely transformed like the form of a woman means that one's own light appears and embraces, etc., and to be completely transformed into the form of a white-clad woman is to be made one. If you ask how, and so on, it shows the order of generation of meditating on all the assemblies of women. The four yogas are yoga and subsequent yoga, as well as extreme yoga and great yoga. By that is meant by the yoga of the four samayas. The form of the deity is to be meditated upon with the samadhi called the first union of the white-clad form. This, and so on, shows the benefits. The Vajra way is briefly shown. The way of the Great Vehicle refers to the gathering of the glorious Great Yoga Tantra. That is because it is the main lord of desire, which means that the ordinary women dwelling within the three realms are purified by the characteristics of the mandala deity, who is completely transformed and merged with the white-clad woman, so the women of the three realms are free. Following pleasure and so on, which precedes, means that according to the order spoken of in the sadhana, the mudra dancers of Amitabha, sixteen years old, are gathered in the order of well-practiced mudras, and in the order of the four yogas, they arise as the form of a white-clad woman, combining the vajra and the lotus, and the light arising from those two.
Tibetan
་ཟེར་གྱི་ཚོགས་ཕན་ཚུན་ཞུགས་པས་ཡིད་ཀྱི་དགའ་བ་མྱོང་ཞིང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇུག་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བར་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་སྤྲོ་ཞིང་དེ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་སླར་ཡང་བསྡུས་ཏེ། མིག་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་ཆོས་འབྱུང་བསྐུལ་ནས་དགའ་བ་དང་སྐྱེས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་རང་གི་སྐེ་ལ་འཁྱུད་པ་ཁམས་གསུམ་གྱི་བུད་མེད་དང་དབྱེར་མེད་པར་བྱས་ཏེ། བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྐད་ཅིག་མ་གཅིག་ལ་མྱོང་བར་བྱའོ། །དེ་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བས་ཞེས་པ་ནི་ལེགས་པར་སྦྱངས་པའི་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་དང་མཚོ་སྐྱེས་སྦྱར་བས་སོ། །སྣ་ཚོགས་དགའ་ཞིང་ཞེས་པ་ནི་ཁམས་གསུམ་གྱི་ནང་ན་གནས་པའི་བུད་མེད་ཀྱི་ཚོགས་འདོད་པའི་བློས་སོ། །བདག་ཉིད་རོལ་པའི་བྱ་བ་དག་གིས་ཞེས་པ་ནི་བུད་མེད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུགས་བསྡུས་པ་ལས་བྱུང་ བའི་གོས་དཀར་མོ་ལ་འདོད་པའི་བྱ་བས་སོ། །སྐད་ཅིག་ནི་དུས་གཅིག་སྟེ་ཐམས་ཅད་གཅིག་ལ་འཇུག་པས་སོ། །གཞན་དུ་ན་རྣལ་འབྱོར་བ་གཅིག་གིས་ཕྱག་རྒྱ་དུ་མ་ལ་དུས་གཅིག་ཏུ་འདོད་པ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་རོ། །འདི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཕན་ཡོན་བསྟན་ཏེ་སྒྲུབ་པ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞེས་པ་ནི། གསུང་གི་རིགས་ཅན་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་བ་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་མྱོང་བའི་སྒོ་ནས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་སྒྲུབ་པ་དང༌། འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་པའི་སྒོ་ནས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་སྒྲུབ་པ་དང༌། པདྨའི་ནང་ནས་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒོམ་པའི་སྒོ་ནས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སྒྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །སྒོམ་པ་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཅེས་བྱ་བའོ། །པདྨའི་རིགས་ཞེས་པ་ནི་གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་གི་རིགས་ལའོ། །བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ལ་བརྟན་པར་གནས་པས་ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་བཞིའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་དང་པོ་སྦྱོར་བ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་མཆོག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྒོམ་པར་བྱེད་པའི་སྒྲུབ་པ་པོས་སོ། །སྒྲུབ་པ་ཉམས་སུ་བླང་བར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ་བའོ། །ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངེས་པར་གཟུང་བ་ལའོ་ཞེས་བ་ནི། ཚིག་ཕྲད་དོན་དུ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ངེས་པར་གཟུང་བ་ནི་ངེས་པའོ། །དེ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཁོ་ན་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་ཐམས་ཅད་ཉིད་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་ཁོ་ནའོ། །དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པའི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བའི་སྒོ་ནས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་དམ་ཚིག་བཤད་པ
Chinese
说之众互相进入，体验心中的喜悦，如前一样，如来进入之前，供养天女欢喜，她们再次收集供品，以眼等手印催动法生，以欢喜和出生的手印拥抱自己的脖子，与三界妇女无别，于一刹那体验大乐。为了宣说此理，所谓“金刚与莲花相合”，是指将善于修习的秘密金刚与海生相合。所谓“种种欢喜”，是指处于三界之内的妇女众以贪欲之心。所谓“以自性嬉戏之事业”，是指从聚集所有妇女之形体而生的白衣女所贪求的事业。刹那即是一时，因为一切都融入于一。否则，一个瑜伽士如何能在同一时间贪求多个手印呢？以“此”等字句显示利益，所谓“所有修行者”，是指语之部类无量光之瑜伽士们。以“法”等字句，通过体验大乐而成就法身，通过观修无量光之大手印而成就报身，通过观修莲花中的化身坛城而成就化身。所谓“修习”，即是三摩地。所谓“莲花部类”，是指语自在之部类。所谓“安住于生起次第”，是指具有四瑜伽自性的第一个结合以及观修坛城胜王的等持的修行者。所谓“应当修习”，即是应当观修。所谓“乃”是指一定把握，因为是词缀而非意义。一定把握即是确定。所谓“那仅仅是应当修习的”，是指为了成就一切欲自在，那仅仅是应当观修的。以“义成就”等说明以虚妄语的方式宣说义成就之誓言。
English
The assemblies of speech enter each other, experiencing joy in their hearts, and as before, before the Tathagata enters, the offering goddesses rejoice, and they gather the offerings again. With the mudras of the eyes and so on, they urge the Dharma to arise, and with the mudras of joy and birth, they embrace their own necks, becoming indistinguishable from the women of the three realms, and experience great bliss in a single moment. To explain this, "By the union of the vajra and the lotus" means by joining the secret vajra, well-trained, with the sea-born. "Rejoicing in various ways" means the assembly of women dwelling within the three realms with desirous minds. "By the activities of self-nature's play" means by the activities desired by the white-clothed woman arising from the collection of the forms of all women. A moment is one time, because all things merge into one. Otherwise, how could one yogi desire many mudras at one time? By "this" and so on, the benefits are shown, "all practitioners" means the yogis of the speech lineage, immeasurable light. By "Dharma" and so on, the Dharmakaya is attained through experiencing great bliss, the Sambhogakaya is attained through meditating on the great mudra of immeasurable light, and the Nirmanakaya is attained through meditating on the mandala of emanation from within the lotus. "Meditation" is called samadhi. "Lotus lineage" refers to the lineage of the Lord of Speech. "By abiding firmly in the generation stage" refers to the practitioner who meditates on the first union, which is the nature of the four yogas, and the samadhi of the supreme king of the mandala. "One should practice" means one should meditate. "Is" means to grasp definitely, because it is a suffix and not a meaning. To grasp definitely is to be certain. "That is only to be practiced" means that in order to accomplish all desires, that is only to be meditated upon. By "meaning accomplished" and so on, the vows of meaning accomplished are explained by way of false speech.