Tibetan
ས་དག་གིས་མ་རེག་པའོ། །དེས་ནི་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་རིམ་པའི་བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྟན་ཏོ། །སེར་སྣའི་ཉོན་མོངས་བ་སེལ་བའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཞེས་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་སེར་སྣ་ལས་ལྡོག་པའི་མཚན་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པས་ཞེས་པ་ནི་མི་སླུ་བའོ། །རྫས་དགུག་པ་ནི་སེར་སྣ་དང་བཅས་པའི་སྐྱེ་བོའི་ནོར་དགུག་པའོ། །བཤད་ཟིན་པ་ནི་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བཞིན་ནོ། །འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་དང་པོ་སྦྱོར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རིམ་པས་རང་གི་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་སྐུ་བསྐྱེད་ལ་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཇི་ལྟར་གསུངས་པའི་དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བསྒོམས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་སྤྲོས་ལ་དེ་རྣམས་ཀྱང་སེར་སྣ་ཅན་གྱི་སྐྱེས་བུའི་མཛོད་ལ་སོགས་པ་ལ་ཞུགས་ནས་རང་གི་བ་སྤུའི་བུ་གནས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་དེ་རྣམས་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པས་བཅིངས་ཏེ། རང་གི་ལྕེ་ལས་བྱུང་བའི་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་ལྕགས་ཀྱུས་བཀུག་ལ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བསྐུལ་ཞིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་འཛིན་པས་བསྲུང་བ། རང་གི་མཛོད་ལ་འཇུག་ཅིང་གནས་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ཉིད་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་སྐུ་སྟེ་དང་པོ་སྦྱོར་བའི་ཡན་ལག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་བསྐྱེད་པའོ། །དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་བས་སོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དུ་བདག་ཉིད་བསྒོམས་ལ་ཞེས་པ་ནི་རྗེས་སུ་རྣལ་འབྱོར་དང་ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་དང་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་རིམ་པས་རྫོགས་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཅེས་པ་ནི་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དབྱུང་བར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་འདུས་བྱས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བར་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རིམ་པས་སྤྲོ་བར་བྱའོ། །དཀར་པོ་ལ་སོགས་པའི་མདོག་དང་ལྡན་པ་ཞེས་པ་ནི་དཀར་པོ་ལ་ སོགས་པའི་འོད་ཟེར་དང་ལྡན་པའོ། །རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཞེས་པ་ནི་ཆུ་ཤེལ་ལ་སོགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་སོ། །དེ་ཡི་དོན་དུ་རབ་སྦྱོར་བས། །ཞེས་པ་ནི་དེ་རྣམས་དགུག་པའི་དོན་དུའོ། །མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་སུ་ཞེས་པ་ནི་རབ་ཏུ་བརྟག་ཅིང་གཏོང་བ་སྟེ། འོད་ཅེས་པ་ནི་འོད་ཟེ
Chinese
未被土地触及。因此，世尊显示了双运次第的自性。以消除悭吝烦恼的自性来说，意思是烦恼是与悭吝相违背的自性。不颠倒的意思是不欺骗。勾招物品是勾招具有悭吝之人的财物。已说过的就像不动佛等的等持一样。所谓轮之坛城等等，首先以结合的等持次第，生起自己的自性大金刚持之身，从那圆满中，观想具有如所说形状和颜色等的毗卢遮那佛。以坛城胜者的等持，开展坛城众，那些也进入悭吝者的宝库等处，从自己毛孔生出的光芒之聚，以珍宝等束缚那些。从自己舌头生出的字ཧྲཱིཿ （藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）圆满所成的铁钩勾招，以风之坛城催动，并由执持如来忿怒形象者守护。观想进入自己的宝库而安住。为了显示那本身。大金刚持的大手印身，即是首先结合之支分所成的等持所生。所谓从那圆满中，即是大金刚持圆满。所谓观想自性为毗卢遮那佛，即是以随后瑜伽和极瑜伽及大瑜伽的次第圆满。所谓一切坛城，即是不动佛等。所谓取出，即是以手印集合为先导，以坛城胜者的等持次第开展。所谓具有白色等的颜色，即是具有白色等的光芒。所谓珍宝之类，即是水晶等珍宝之类。所谓为了那意义而善加结合，即是为了勾招那些的意义。所谓不动佛等如来众，即是善加观察而施放，光即是光芒。
English
Untouched by the earth. Therefore, the Blessed One showed the nature of the dual union sequence. In terms of eliminating the afflictions of stinginess, it means that afflictions are the nature contrary to stinginess. Not reversed means not deceiving. Attracting objects is attracting the wealth of stingy people. What has been said is like the samadhi of Akshobhya, etc. The so-called wheel mandala, etc., first, through the sequence of combining samadhi, generate the body of the great Vajradhara of one's own nature, and from that perfection, visualize Vairochana Buddha with shapes and colors, etc., as described. With the samadhi of the mandala victor, expand the mandala assembly, and those also enter the treasury, etc., of stingy people, and the collection of rays of light arising from one's own pores binds those with jewels, etc. The letter ཧྲཱིཿ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: He Li) arising from one's own tongue is hooked by the iron hook perfected, propelled by the wind mandala, and protected by those who hold the wrathful form of the Tathagata. Meditate on entering and abiding in one's own treasury. In order to show that itself. The great mudra body of the great Vajradhara, that is, born from the samadhi formed by the first combining limb. The so-called from that perfection means the perfection of the great Vajradhara. The so-called meditating on oneself as Vairochana Buddha is perfected by the sequence of subsequent yoga, extreme yoga, and great yoga. The so-called all mandalas are Akshobhya, etc. The so-called taking out means that the hand seal collection is the precursor, and it is developed by the samadhi sequence of the mandala victor. The so-called having white and other colors means having white and other rays of light. The so-called kinds of jewels are kinds of jewels such as crystal. The so-called well combined for that meaning means for the meaning of attracting those. The so-called Akshobhya and other Tathagatas are well observed and released, light is rays of light.