Tibetan
་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། པདྨ་དང༌། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྟེ་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཚན་མས་བརྒྱན་པར་བྱས་ལ་ལས་ཐམས་ཅད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་ལས་ཐམས་ཅད་པ་ནི་ཟླུམ་པོ་ཁོ་ན་སྟེ། འོན་ཀྱང་ནང་གི་པདྨའི་ལྟེ་བར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང༌། འདབ་མ་རྣམས་ལ་རྡོ་རྗེ་བརྒྱད་བྲིས་ལ། ལྷག་མ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དཀྱིལ་འཁོར་རམ་ལྷའི་ཁང་པར་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཞི་བའི་མེ་ཐབ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་དང༌། ནུབ་དང་བྱང་ཕྱོགས་སུ་རྒྱས་པ་དང་དབང་དང་དྲག་པོའི་མེ་ཐབ་བྱའོ། །ཡང་ན་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན། །རྡུལ་ཚོན་གྱིས་ནི་མེ་ཐབ་བྲི། །དེ་ཕྱིར་བརྐོས་དང་རྡུལ་ཚོན་གྱིས། །མེ་ཐབ་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་འདོད། །ཅེས་འབྱུང་ངོ༌། །དེ་ནི་མེ་ཐབ་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །ཡམ་ཤིང་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ནི། །བླང་དོར་དབྱེ་བས་བཤད་པར་བྱ། །བ་ལ་ཤ་དུ་མ་ཨ་མྲ་དང༌། ཀ་དམ་པ་དང་ཀས་མི་རྒྱ། །ཨ་ཤྭང་པླག་ཤ་ལས་འབྱུང་བ། །ཤ་མི་ཁ་དང་འོ་མ་ཅན། །འོ་མ་དང་བཅས་རློན་པ་སྟེ། །མཉམ་པོར་བཅད་པར་འདོད་པ་ཡིན། །མཐོ་གང་ཙམ་གྱི་ཚད་དང་ལྡན། །སྦྲང་རྩི་འོ་མ་མར་གྱིས་བྱུགས། །དཀར་པོའི་དྲི་ཆུས་བསྐུས་པ་ཡི། །འོ་མ་དང་བཅས་ཡམ་ཤིང་འདོད། །ཇི་སྐད་དུ། རྒྱས་པར་སོར་ནི་བཅུ་བཞི་པ། །ཞི་བར་སོར་ནི་བཅུ་གཉིས་ཏེ། །དབང་ལ་སོར་ནི་བཅུ་པ་དང༌། །སྡང་དང་དགར་བ་སོར་བརྒྱད་པའོ། །རྙིང་ཞིང་ཆག་པ་འབུས་ཟོས་པ། །འབད་དེ་རྣམ་པར་སྤང་བར་བྱ། །མཆོད་སྤྱིན་པ་ཡི་ཤིང་རྣམས་ཀྱི། །སྲོག་ཆགས་མེད་པའི་བུད་ཤིང་གང༌། །མེ་ ཐབ་ལས་ནི་ཅུང་ཉུང་བའི། །ཚད་དང་ལྡན་པ་ངེས་པར་བྱ། །ཡང་ན་དགོན་པའི་ལྕི་བ་སྟེ། །བློ་དང་ལྡན་པས་བླང་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་ནི་ཡམ་ཤིང་དང་བུད་ཤིང་གི་མཚན་ཉིད་དོ། །གསེར་རམ་ཟངས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། །ནིམ་པའམ་ནི་སེང་ལྡེང་ངམ། །འོ་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་སོགས་ཀྱི། །སྦྱོར་བ་འདི་ནི་རབ་ཏུ་གྲགས། །སོར་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཡི། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་ཚད་བྱས་ཏེ། །སྣོད་དང་དབྱིག་པ་གཉིས་བྱས་ནས། །དེ་ཡི་ཁ་ནི་སོར་དྲུག་པ། །ད་ནི་ཀུན་དུ་སོར་བཞི་པ། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བསོར་གཉིས་ཏེ། །དེ་ལས་གཞན་ནི་དབུས་ཡིན་ཏེ། །སོར་ནི་བཞི་ཡི་ཚད་ཙམ་བྱ། །དེ་ཡང་འོག་ཏུ་བརྐོས་ནས་ནི། །བརྐོ་སའི་ཚད་ནི་སོར་གཉིས་པ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་པདྨ་སྟེ། །ལྟེ་བ་རྡོ་རྗེ་མཚན་པར་བྱ། །སོར་མོ་མཐེ་ཆུང་ཚད་ཙམ་གྱི། །ཁུ་བཅུད་འཛག་པར་རབ་ཏུ་གྲགས། །རྩེ་མོའི
Chinese
，金刚，珍宝，莲花，各种金刚，如是按照次第，以如来之相庄严，所有事业者则以金刚鬘庄严。或者所有事业者皆为圆形，然而内部莲花的花心有各种金刚，花瓣上画八个金刚，剩余的如前。坛城或神殿的东方作寂静的火炉，同样地，南方、西方和北方作增益、怀爱和猛厉的火炉。或者随顺事业。用彩粉绘制火炉。因此，雕刻和彩粉，火炉被认为是两种。如是说。那是火炉的特征。柴木的特征是，以取舍区分来讲述。巴拉夏、杜玛、阿姆拉，卡丹巴和卡斯米拉亚。阿什旺、普拉克夏所出的，沙米卡和有乳汁的。具有乳汁且湿润，想要切割成均匀的。具有一庹高的尺寸。涂上蜂蜜、乳汁、酥油。用白色的尿液涂抹的，具有乳汁的柴木是所希望的。如是说，增益为十四指，寂静为十二指，怀爱为十指，降伏和分离为八指。陈旧、破损、虫蛀的，努力地完全舍弃。供养布施的树木中，没有生物的木柴，比火炉稍微少一点的，确定具有尺寸。或者寺院的粪便，具有智慧者应取用。如是说，这是柴木和木柴的特征。黄金或铜的自性，尼姆巴或者森丹，或者有乳汁的树木等的，这种结合非常著名。二十四指，以此作为尺寸，制作容器和搅拌器两种，它的口为六指，现在全部为四指，金刚鬘为两指，除此之外是中央，作四指的尺寸。那也在下面雕刻，雕刻处的尺寸为两指。它的中央有莲花，花心以金刚为标志。小拇指尺寸的，汁液滴落非常著名。顶端
English
, vajra, jewel, lotus, various vajras, thus in order, adorned with the marks of the Tathagata, all activities are adorned with a vajra garland. Or all activities are only round, however, the heart of the inner lotus has various vajras, and eight vajras are drawn on the petals, and the rest is as before. In the mandala or temple, a peaceful fire pit is made in the east, and similarly, enriching, subjugating, and wrathful fire pits are made in the south, west, and north. Or according to the activity. Draw the fire pit with colored powder. Therefore, carving and colored powder, the fire pit is considered to be two types. Thus it is said. That is the characteristic of the fire pit. The characteristics of the firewood are, to be explained by distinguishing between what to take and what to discard. Balasha, Duma, Amra, Kadamba and Kasmiraya. Ashwang, from Plaksha, Shamika and milky. With milk and moist, wanting to be cut evenly. Possessing a span high size. Anointed with honey, milk, ghee. Anointed with white urine, firewood with milk is desired. As it is said, enrichment is fourteen fingers, pacification is twelve fingers, subjugation is ten fingers, and wrath and separation are eight fingers. Old, broken, worm-eaten, strive to completely abandon. Among the trees for offering and giving, firewood without living beings, slightly less than the fire pit, be sure to have the size. Or the dung of the monastery, the wise should take it. Thus it is said, this is the characteristic of firewood and fuel. The nature of gold or copper, Nimba or Sendeng, or milky trees, etc., this combination is very famous. Twenty-four fingers, use this as the size, make two kinds of containers and stirrers, its mouth is six fingers, now all are four fingers, the vajra garland is two fingers, other than that is the center, make the size of four fingers. That is also carved underneath, the size of the carving place is two fingers. Its center has a lotus, the heart is marked with a vajra. The size of a little finger, the dripping of juice is very famous. The top
Tibetan
་ཆ་རུ་རིན་པོ་ཆེ། །སོར་དགུ་ཀུན་དུ་མཐོ་བར་བྱ། །པདྨའི་འདབ་མ་དང་འདྲ་བ། །མཐར་ནི་རྒྱལ་བས་གསུངས་པ་ཡིན། །དེ་དབུས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ། །དབྱིག་པའི་མཐར་ནི་སོར་དྲུག་སྟེ། །ཟླ་བ་རིན་ཆེན་དེ་ཡི་མཐར། །གང་གིས་དབྱིག་པ་ཉེས་མི་འགྱུར། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ནི་ཚད་ཀྱིས་ཏེ། །བླུགས་གཟར་གྱི་ནི་ཆོ་ག་བྱ། །མཐར་ནི་སོར་གཉིས་རྒྱ་ཆེ་བས། །ཁ་ནི་པདྨ་འདབ་དང་མཚུངས། །དེ་ཡི་བྱེད་ཙམ་བརྐོས་པ་སྟེ། །དེ་ཡི་དབུས་ནི་རྡོ་རྗེས་མཚན། །དེ་ལྟར་དགང་གཟར་བླུགས་གཟར་གྱི། །མཚན་ཉིད་ཆེན་པོ་གསུངས་པ་ཡིན། །ཞེས་དེ་ནི་སྦྱིན་སྲེག་གི་སྣོད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ནི། །ཁྲུས་ཤིང་གཙང་སྦྲ་དྲིས་བྱུགས་པ། །ཇི་ལྟར་གསུངས་པའི་རྒྱན་དང་ལྡན། །ཞི་བ་རྒྱས་དང་དབང་དགུག་དང༌། །སྡང་བ་དགར་བ་གསོད་པ་སྟེ། །སྦྱིན་སྲེག་ལས་ལ་བརྩོན་བདག་ཉིད། །རང་ལྷག་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་ལྡན། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་ལ་བརྩོན། །ཇི་ལྟར་གསུངས་པ་ཐམས་ཅད་བྱ། །དེ་ལ་ཞི་བ་ལ་ནི་གོས་དཀར་པོ་དང་ཅོད་པན་ཐོགས་པ་དག་བྱེད་པ་དང་གདུ་བུ་དང་ཇི་ལྟར་གསུངས་པའི་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བཟླས་པ། བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་མི་སྨྲ་བས་སྦྱིན་སྲེག་གི་ས་རུ་འཇུག་སྟེ་འཇམ་པའི་གདན་ལ་པདྨའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་ འདུག་སྟེ། ལག་པ་གཉིས་མཁྲིག་མའི་བར་དུ་དྲི་བཟང་གིས་བྱུགས་ལ་སྲོད་ལ་སྲོད་ལ་ཤར་དུ་ཁ་བལྟས་པས་བསྒྲུབ་བྱ་བླངས་ནས་ཉའམ་ཚེས་གཅིག་ལ་བརྟེན་ཏེ་ཞག་གསུམ་མམ་བདུན་གྱི་བར་དུ་གཞན་གྱི་དོན་དུ་ཞི་བའི་ལས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གོས་སེར་པོ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་དང་ལྡན་པའམ། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་གོས་དང་ལྡན་པ་ཡིད་དགའ་བ་བྱང་དུ་ཁ་བལྟས་པ་བཟང་པོའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་གནས་པ་རྐང་པ་གཡོན་པས་རྐང་པ་གཡས་པ་མནན་ཞིང་མིག་མི་གཡོ་བ། སོ་རྣམས་གཙིགས་པ་ཉ་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཕྱི་མའི་བར་དུ་རྒྱས་པའི་ལས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཁྲོས་བས་གོས་སྔོན་པོ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་ཁྲག་དང་ཆུས་གཤེར་བའི་གོས་དང་ལྡན་པ་རོའི་སྟེང་དུ་ཙོག་བུའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་གནས་པ་རྐང་པ་གཡོན་པས་རྐང་པ་གཡས་པ་མནན་ཞིང་མིག་མི་གཡོ་བར་སོ་རྣམས་གཙིགས་པ་སྙིང་རྗེས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པ་ལ་འཇིགས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་བྱའོ། །དེ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོའི་ཚོགས་པའོ། །དེ་ནས་རང་གི་འདོད་པའི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་ཇི་ལྟར་གསུངས་པ་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་བྱས་ཏེ། བགེགས་ཀྱི་
Chinese
其柄如宝，九指皆高竖，如莲花之瓣。终乃胜者所说。其中心三尖金刚杵，柄之末端为六指。月亮宝在其末端，何者持柄皆无过。其自身之量度，即为倾倒之仪轨。末端宽二指，口如莲花瓣。于其上雕刻少许，其中心以金刚杵为标志。如是，量器倾倒器之，大特征已宣说。如是，此乃火供器皿之特征。此后，金刚阿阇黎，沐浴，洁净，涂香，如所说之庄严具足。息灾，增益，怀爱与降伏，驱逐，诛灭等，精勤于火供事业之自性，具足自生本尊之瑜伽，精勤于利益一切有情，如所说一切皆作。其中，息灾者，身着白衣，头戴发冠等，行持，手镯，以及如所说之守护轮作念诵。具足大慈悲心，不语，进入火供之地，于柔软之座垫上，以莲花跏趺坐姿安住。双手之间涂以妙香，于黄昏时分，面向东方，迎请所修之物，依于初一或初二，于三日或七日之间，为他人之利益，行持息灾事业。如是，身着黄衣等庄严，或具足各种颜色之衣，心生欢喜，面向北方，以吉祥之坐姿安住，左脚压右脚，双目不瞬。紧咬牙关，从初一开始至十五之间，行持增益事业。如是，忿怒者，身着蓝衣等庄严，具足以血与水浸湿之衣，于尸体之上，以蹲坐之姿安住，左脚压右脚，双目不瞬，紧咬牙关，以悲心，对于损害三宝者，为令生畏惧之故，行持猛厉事业。此乃修行者之会众。此后，如所说般，随顺于自己所欲本尊之瑜伽事业之后，于障碍之
English
Its handle is like a jewel, with nine fingers all raised high, resembling lotus petals. Ultimately, it is said by the Victorious One. In its center is a three-pronged vajra, with the end of the handle being six fingers. The moon jewel is at its end, and whoever holds the handle will have no fault. Its own measurement is the ritual for pouring. The end is two fingers wide, and the mouth is like a lotus petal. Carve a little on it, and its center is marked with a vajra. Thus, the great characteristics of the measuring and pouring vessels have been declared. Thus, this is the characteristic of the fire offering vessel. After that, the Vajra Acharya, having bathed, purified, and applied fragrance, is adorned with the ornaments as described. Pacifying, increasing, magnetizing, subduing, expelling, and destroying, the self-nature diligent in the fire offering activity, possessing the yoga of the self-arisen deity, diligent in benefiting all sentient beings, does everything as described. Among them, the pacifier wears white clothes and a crown, etc., performs, bracelets, and recites the protective wheel as described. Possessing great compassion, without speaking, enters the fire offering ground, and sits in the lotus posture on a soft cushion. Applies fragrant scent between the hands, and in the evening, facing east, invites the object to be practiced, relying on the first or second day, for three or seven days, for the benefit of others, performs the pacifying activity. Similarly, adorned with yellow clothes and other ornaments, or possessing clothes of various colors, with a joyful mind, facing north, dwells in an auspicious posture, with the left foot pressing on the right foot, and unblinking eyes. Clenches the teeth, and from the first day to the fifteenth, performs the increasing activity. Similarly, the wrathful one, adorned with blue clothes and other ornaments, possessing clothes soaked in blood and water, sits in a squatting posture on a corpse, with the left foot pressing on the right foot, and unblinking eyes, clenches the teeth, and with compassion, for those who harm the Three Jewels, in order to cause fear, performs the fierce activity. This is the assembly of practitioners. After that, as described, following the yoga activity of one's desired deity, to the obstacles of