Back to the library

dtg033 0002.commentary on the meaning of making the lamp bright.babiya kirti.g2.0f

Tibetan

ཉེ་བར་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་པ་སྒོམ་ཆེན་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་གནས་པ་གལ་ཏེ་དེ་ལ་བུད་མེད་ཡོད་ན་ཞེས་བྱ་བ་འདི། །སྲིད་ན་ཞེ་ཕུལ་དུ་གྱུར་བའི་ཚིག་ཏུ་བསྟན་ཏོ། །ཐ་མལ་པའི་ལུས་ཞེས་པ་ནི་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཅན་ནོ། །དེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཁྱད་པར་ཅན་གང་གིས་མི་སྣང་བར་བྱས་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུའི་གང་ཟག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྔར་བཤད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཁྱད་པར་ཐོས་པ་དང་བསམ་པ་དང༌། བསྒོམ་པས་འཁྲུལ་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཐེ་ཚོམ་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་ནང་ན་མྱོང་བའི་མན་ངག་གི་ཚིག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསྟོད་པའི་སྒོ་ནས་བསྟན་ཏོ། །སྔགས་གཅིག་པུ་ཞེས་པ་ནི་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ཀྱི་སྔགས་གཅིག་པུ་ལས་ཀྱི་རབ་འབྱམ་བསྒྲུབ་པ་ནི་ཕུར་བུས་གདབ་པ་དང༌། གནས་སྤོང་པ་དང་རེངས་པ་དང་མངོན་སྤྱོད་ལ་སོག་པ་བསྒྲུབ་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རོལ་པས་ཀྱང་ཞེ་པ་ནི་སྤྲོས་པ་དང་བཅས་པ་དང་སྤྲོས་པ་མེད་པ་དག་གིས་སྤྱོད་པའི་གསང་བ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་རིམ་པས་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་དང་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པའམ་རྒྱ་གཅིག་དང་སྤྱོད་པས་འདོད་ཆས་རོལ་པ་ལ་སོ་པའི་རྒྱ་ཆེ་བས་འཇིག་རྟེན་པ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པ་གང་ཡིན་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་སྒྲོན་མ་ལྔ་ནི་དམ་ ཚིག་དང་ལྕགས་ཀྱུ་རྣམས་སོ། །དེས་བྱས་པའི་རི་ལུ་རྣམས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྟེ་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པ་དང་མི་སྣང་བའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནོ། །ཆོས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་གྱིས་དག་པ་སྟེ། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གང་ཡང་རུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ནི་ལྷ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་ནང་ན་གང་ཡང་རུང་བའི་དམིགས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཉིད་དུ་འགྱུར་བ་དང་དེ་ལ་ཡང་མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་གང་གསུང་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་ངོ་མཚར་བ་སྟེ་རྨད་དུ་གྱུར་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྟན་ཏོ། །སྔར་མ་ཐོས་མ་བཤད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དགོངས་པས་བཤད་པའོ་ཞེས་པ་ནི་འགལ་བའི་སྒྲའི་སོག་ནས་དེ་ཁོ་ནས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྟན་པས་སོ། །ད་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དབང་བསྐུར་ཐོབ་ནས་རྒྱས་བཏབ་བ་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། གདུག་པ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བས་ན་ཞེས་པ་ནི་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་ལ་སོག་པ་བྱེད་པ་འདུལ་བར་མཛད་པས་སོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་

Chinese

显示将要亲近奉行。色界的禅定者安住于远离贪欲,如果他有女人,这被显示为世间最殊胜的语言。所谓平凡之身,是指具有近取五蕴自性。以何种特殊的三摩地使其不显现,就称之为那个。从“之后”等开始,如珍宝般的人——菩萨,听闻、思考和修习之前所说的三摩地的殊胜之处,从而远离因错觉产生的怀疑,在内心体验口诀之语,并通过赞颂薄伽梵来显示。所谓“唯一真言”,是指仅凭降阎魔尊的唯一真言,就能成就各种事业,如用金刚橛钉刺、迁居、僵化和施咒等。同样,与女人一同嬉戏,是指有戏论和无戏论者所奉行的五秘密坛城次第,与四手印一同奉行,或与一个手印奉行,通过贪欲嬉戏,以广大之方便成就世间等悉地。同样,五甘露和五灯是指誓言和铁钩等。由其所造的瑞鲁等带来悉地的圆满,具有飞行虚空和隐形之特征。诸法以空性等自性清净,因为没有过失。同样,所谓任何大印,是指在三十二天神中,依靠任何一个所缘,而成为金刚持本身,并且对于此也不执著,凡是所说的这些,都是奇妙的,即薄伽梵所显示的殊胜之处。这是以前未曾听闻和宣说过的词语。所谓“以密意宣说”,是指从相违之语中,仅以其本身显示真如。现在,从“现在”等开始,将要显示获得不退转灌顶后加以印证。所谓“调伏一切暴恶”,是指调伏造作五无间罪等。

English

It is shown that one will become close to practicing. The meditator of the form realm abides in detachment from desire. If he has a woman, this is shown as the most excellent language in the world. The so-called ordinary body refers to the nature of the five aggregates of close grasping. By what special samadhi is it made invisible, that is called that. Starting from "then" etc., a person like a jewel—a Bodhisattva, hearing, thinking, and practicing the excellence of the samadhi mentioned before, thereby being free from doubts arising from illusion, experiencing the words of the oral instructions inwardly, and showing it through praising the Bhagavan. The so-called "single mantra" means that by relying solely on the single mantra of Yamari, one can accomplish various actions, such as piercing with a phurba, relocating, petrifying, and casting spells. Similarly, playing together with a woman means practicing the order of the five secret mandalas by those with and without elaboration, practicing together with the four mudras, or practicing with one mudra, achieving worldly siddhis etc. through the pleasure of desire and vast means. Similarly, the five amritas and five lamps refer to vows and iron hooks etc. The rilus created by them bring the perfection of siddhis, having the characteristics of flying in the sky and being invisible. All dharmas are pure by nature, such as emptiness, because there is no fault. Similarly, the so-called any great mudra refers to relying on any one of the thirty-two deities, and becoming Vajradhara himself, and not being attached to it either. All those things that are said are wonderful, that is, the excellence shown by the Bhagavan. This is a word that has never been heard or spoken before. The so-called "speaking with intention" means that from contradictory words, only it itself reveals Suchness. Now, starting from "now" etc., it will be shown that after obtaining the irreversible empowerment, it is sealed. The so-called "subduing all the wicked" means subduing the making of the five heinous crimes etc.

Tibetan

ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོག་པའི་རིགས་ལྔའི། །འབྱིན་པས་ནི་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་སྟེ་རྡོར་ཇེ་འཆང་ཆེན་པོའི་རིགས་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་དེ་རྣམས་མེ་སྟག་ལྟ་བུར་འབྱུང་བས་སོ། །འཇིག་རྟེན་པ་ནི་ཞི་བ་ལ་སོག་པའོ། སོགས་པའི་སྒྲས་ནི་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་མཁའ་སྤྱོད་ལ་སོགས་པའོ། །སྐྱེས་པར་མཛད་པ་ན་ཞེས་པ་ནི་དེ་སྦྲུལ་པར་མཛད་པས་སོ། །གཞན་ཡང་ནི་དེ་བཞིན་ཡང་ངོ༌། །དྲུག་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་གྱུར་པས་ཞེས་པ་ནི་ལྔ་པོ་བསྡུ་བར་མཛད་པས་སོ། །དེ་ལྟར་སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཆེ་བ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་གསུམ་པོའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་ཏོ་ཞེས་བསྟན་ནོ། །སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་མི་བསྐྱོད་པའི་རིགས་ཅན་མཱ་མ་ཀཱི་དང་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་དང་ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་རྣམས་ལ་མི་བསྐྱོད་པས་ རྒྱས་གདབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །རྣམ་པར་སང་མཛད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་ཉེ་བར་བསལ་བར་བྱའོ་ཞེས་པའི་པར་དུ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རིགས་ཅན་སྤྱན་མ་དང་སའི་སྙིང་པོ་དང་བྱམས་པ་དང༌། གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་དང་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་རྣམས་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་རྒྱས་གདབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། མཱ་མ་ཀཱི་ཞེས་བྱ་བ་ནས་དཀོན་མཆོག་དཔལ་གྱི་དབང་བསྐུར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་ནི་མཱ་མ་ཀཱི་ལ་སོགས་པ་ལ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱིས་རྒྱས་གདབ་བར་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །མཱ་མ་ཀཱི་ལ་སོག་པ་གཉིས་ཀའི་རིགས་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རིགས་པའི་རྒྱལ་མོ་ནི་གོས་དཀར་མོ་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་ངག་གི་སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཞིར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །འབྲེལ་བས་འབྲེལ་པ་གང་ཡིན་པ་ཞེ་པ་ནི་རེ་ཞིག་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་གོས་དཀར་མོ་འབྲེལ་ཏོ། །དེའི་འབྲེལ་བས་ཀྱང་པདྨའི་རིགས་ཅན་རྣམས་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དེའི་ཕྱིར་པདྨའི་རིགས་ཞེས་པ་ནི་གོས་དཀར་མོ་དང་སྦྱང་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དང་འཇམ་དཔལ་དང་དྲི་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་མཐར་བྱེད་རྣམས་ལ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པས་རྒྱས་གདབ་པ་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །ལས་ཀྱི་རིགས་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་རིགས་ཅན་སྒྲོལ་མ་དང་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སེལ་བ་དང་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་དང་རོ་རྡོར་ཇེ་མ་དང་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་རྣམས་ལ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་རྒྱས་ག

Chinese

所謂的,是如來等五種姓氏的。給予就是產生,也就是金剛持大種姓中,毗盧遮那佛等那些像火星般出現。世間的是寂靜等。等等的語氣是指超世間的空行等。當產生時,是指使其成為蛇。另外,也是那樣。成為第六種本質,是指匯集五種。這樣,具有擴展和匯集的自性,顯示了薄伽梵金剛持的偉大。佛陀等,顯示了以不動佛等三者的自性的薄伽梵所說。名為心金剛等,不動佛種姓的瑪瑪吉、金剛手、虛空藏、聲金剛母和智慧終結者等,應以不動佛來加持。從名為毗盧遮那佛到應當消除之間,在版本中,毗盧遮那佛種姓的佛眼佛母、地藏、慈氏,以及色金剛母和死神終結者等,應以毗盧遮那佛來加持。從名為瑪瑪吉到應當給予寶光灌頂之間,應以寶生佛來加持瑪瑪吉等。因為瑪瑪吉具有兩種姓氏。種姓女王是白衣母,因為是所有語言表達的基礎。以關聯,什麼是關聯呢?暫時與無量光佛和白衣母相關聯。通過那種關聯,也應對蓮花種姓者這樣說。因此,蓮花種姓,是指應以無量光佛來加持白衣母和觀世音自在、文殊、香金剛和蓮花終結者等。從事業種姓等,應以不空成就佛來加持不空成就佛種姓的度母、除蓋障、普賢、味金剛母和甘露旋等。

English

So-called, are the five lineages of the Tathagatas, etc. Giving is to generate, that is, from the great Vajradhara lineage, Vairochana and others appear like sparks. Worldly ones are the peaceful ones, etc. The word "etc." refers to the transcendent sky-goers, etc. When generating, it means making it into a snake. Also, it is the same. Becoming the nature of the sixth, means gathering the five. Thus, possessing the nature of expansion and gathering, it shows the greatness of the Bhagavan Vajradhara. Buddha, etc., shows that it was spoken by the Bhagavan with the nature of the three, such as Akshobhya. Named Mind Vajra, etc., the Akshobhya lineage of Mamaki, Vajrapani, Akashagarbha, Sound Vajra Mother, and Wisdom Terminator, etc., should be blessed by Akshobhya. From the name Vairochana to what should be eliminated, in the version, the Vairochana lineage of Buddha Eye Mother, Kshitigarbha, Maitreya, and Color Vajra Mother and Yama Terminator, etc., should be blessed by Vairochana. From the name Mamaki to the empowerment of Jewel Light should be given, Ratnasambhava should bless Mamaki, etc. Because Mamaki has two lineages. The Queen of Lineage is White-robed Mother, because it is the basis of all linguistic expressions. By association, what is the association? For the time being, it is associated with Amitabha and White-robed Mother. Through that association, it should also be said to the Lotus lineage. Therefore, the Lotus lineage means that Amitabha should bless White-robed Mother and Avalokiteshvara, Manjushri, Fragrance Vajra, and Lotus Terminator, etc. From the Karma lineage, etc., Amoghasiddhi should bless the Amoghasiddhi lineage of Tara, Sarvanivaranaviskambhin, Samantabhadra, Taste Vajra Mother, and Nectar Swirl, etc.