Tibetan
པར་བྱས་པའོ། །ཁོང་སྟོང་ནི་སྟོང་པའི་སའོ། །ཐ་ནི་སའི་ཁམས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་ཡིན་པ་དང་ལའང་དེའི་རང་བཞིན་པའོ། །ཨཱི་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་ཧ་ནི་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །དེས་ན་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་བདག་ཉིད་སའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རིགས་ལས་བྱུང་བ་སའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་འབར་བར་གྱུར་པ་ཞེས་པ་ནི་མིག་གཡོན་པ་དང་གཡས་པ་དག་ལ་ཟླ་བ་དང་ཉི་མའི་རང་བཞིན་གྱི་ཡི་གེ་དེའི་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པར་དགོད་པས་སོ། །གང་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཡིག་འབྲུ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྐྱེས་པའི་མིག་གཉིས་ཀྱིས་ལྟ་བས་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་དང་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་ལ་སོགས་པ་རབ་ཏུ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །སའི་སྙིང་པོའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་སའི་སྙིང་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བྱུང་བའི་མིག་གི་དབང་པོ་ཡིག་འབྲུ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་མཚན་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་དང་འདྲ་བར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ལྷའི་མིག་ཐོབ་པ་ཉིད་བསྟན་ཏོ། །དངོས་པོ་ ཐམས་ཅད་ཅེས་པ་ནི་རང་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ལག་མཐིལ་གྱི་སྐྱུ་རུ་ར་བཞིན་དུ་ཞེས་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་གང་ན་གནས་པའི་ཡུལ་བཞིན་གསལ་བར་མཐོང་བར་བསྟན་ཏོ། །བཤད་པའི་དོན་བསྟན་པའི་ས་བོན་ནོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཡིག་འབྲུའི་དཔེ་བསྟན་ཏོ། །ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཉེ་བར་བསྡུས་པར་བསྟན་ཏོ། །དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔར་བཤད་པའི་ལྷའི་མིག་དང་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་རྣ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཕན་ཡོན་སྟོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་བའོ་ཞེས་པ་ནི་རིམ་གྱིས་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་བསྒོམ་པས་སོ་ཞེས་ཚིག་ལྷག་མའོ། །དུས་གསུམ་དུ་འབྱུང་བའི་རྒྱལ་བ་རྣམས་སོ་ཞེས་པ་ནི་ཁམས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འབྲེལ་བ་དང་ལྡན་པའི་ལྷའི་མིག་ལ་སོགས་པ་བསྒོམ་པར་འགྱུར་བས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ ། ལྷའི་མིག་ལ་སོགས་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་མིག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་རང་དང་གཞན་གྱི་སྡེ་པའི་དངོས་གྲུབ་གཙོ་བོར་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞེས་པ་ནི་གཏེར་དབྱུང་བ་དང་ས་འོག་ཏུ་འཇུག་པ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་མོ་དགུག་པ་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བའི་མཆོག་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལྷའི་མིག་གིས་ས་འོག་ལ་གནས་པའི་གཏེར་ལ་སོགས་པ་མཐོང་བའི་ཕྱིར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་རྣལ་འབྱོར་དང་རྗེས་སུ་རྣལ་འབྱོར་དག་གིས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་སོགས་པའི་སྐུ་བསྐྱེད་ལ། །དེའི་རྣ་བའི་དབང་པོ་སྟོང་པར་བྱས་ནས་དེ་ལ་ཡིག་འབྲུ་དགོད་ཅིང་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་བསྒོམས་ལ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཡང་རྣ་བའི་དབང་པོ་དེའི་ཡིག་འབྲུས་མཚན་པ་བྱས་པས། བསྒྲིབས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་ཐོས་པས་ལྷའི་རྣ་བ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །རྣ་བའི་གནས་ཞེས་པ་ནི་རྣ་བའི་ནང་ནའོ། །འོད་གསལ་བ་བསྒོམ་པ་ཞེས་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པར་བྱ་བའོ། །དེའི་དབུས་སུ་གནས་པར་རོ་ཞེས་པ་ནི་ཁོང་སྟོང་གི་དབུས་སུ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཨོཾ་ཞེས་པ་ནི་དཔེ་བསྟན་པའོ། །དེའི་རང་བཞིན་དུ་བྱས་པས་སོ་ཞེས་པ་ནི་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་དེའི་བདག་ཉིད་དུ་བྱས་པའོ།། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་གང་ན་གནས་པའི་སྒྲ་ཐོས་པ་བཞིན་དུ་བསྒྲིབས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་ཡང་ཐོས་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་དང་མཚུངས་པའི་སྐུའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཐ་མལ་པའི་ལུས་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་སྤངས་ནས་རིམ་གྱིས་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །རྣ་བ་ལ་གནས་པའི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ཞེས་པ་ནི་ཡིག་འབྲུ་དང་སྐུ་དབྱེར་མེད་པའོ། །མི་བསྐྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་རྣ་བའི་དབང་པོ་གཉིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ཉེ་བར་བསྡུས་པའོ། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསུངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་རྣལ་འབྱོར་གཉིས་བསྒོམས་ལ། སྣའི་དབང་པོ་སྟོང་པར་བྱས་ནས་དེར་དགོད་པའི་ཡིག་འབྲུ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་ནས་སྣའི་དབང་པོ་ཡི་གེ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་མཚན་པར་བསམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་པ་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་པ་ཡིན་པས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་སྐུ་ཡང་བསམ་པར་བྱའོ། །འོད་གསལ་བ་བསྒོམས་པས་ཞེས་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམས་པས་སོ། །ཡི་གེ་ཨོཾ་ཞེས་པ་ནི་ཡིག་འབྲུའི་དཔེ་བསྟན་ཏོ། །དྲི་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་སྣའི་དབང་པོ་ཡིག་འབྲུ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་མཚོན་པ་བསྟན་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་གམ་ན་གནས་པའི་དྲི་གཟུང་བ་བཞིན་དུ་བསྒྲིབས་པ་ལ་སོགས་པའི་དྲི་གཟུང་བ
Chinese
已完成印刷。空性是指空性的处所。ཐ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是地界的字，ལ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）也具有同样的性质。ཨཱི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是智慧的性质，ཧ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是方便的性质。因此，方便和智慧的自性，地界的自性，从遍照如来的种姓中产生，被称为地藏。所谓被太阳和月亮的光芒照耀，是指在左眼和右眼上，安放具有月亮和太阳性质的、与其颜色相符的字。通过“以何者”等语句，表明通过由完全转化的字所生的双眼观看，能够平息守护方位的神祇和邪魔的聚集。所谓以地藏的自性进行禅修，是指观想以完全转化的地藏所生的眼根，并以该字作为标志。通过“如同金刚持大尊”等语句，表明获得了天眼。所谓一切事物，是指孔雀等。所谓如同手掌中的庵摩罗果，是指像在极其清澈的地方一样，清晰地看到。通过“显示所说之义的种子”等语句，显示了字的例子。通过“虚空金刚”等语句，表明了三摩地的接近。通过“如是”等语句，展示了先前所说的天眼和将要阐述的耳根等功德。所谓变得如同金刚持大尊，是指通过次第修习圆满次第。所谓三世诸佛，是指通过修习与三界如来相关的天眼等，将变得如同金刚持大尊，这是总结性的词语。通过“天眼等”等语句，表明通过加持眼睛，将主要获得自他宗派的成就。所谓一切成就，是指挖掘宝藏、进入地下、勾召非天女等行为的殊胜方便之义。通过天眼看到位于地下的宝藏等
English
It has been printed. Emptiness refers to the place of emptiness. ཐ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) is the letter of the earth element, and ལ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) also has the same nature. ཨཱི (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) is the nature of wisdom, and ཧ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) is the nature of skillful means. Therefore, the nature of skillful means and wisdom, the nature of the earth element, arising from the lineage of Vairochana, is called Earth Treasury. The phrase "illuminated by the rays of the sun and moon" refers to placing letters with the nature of the moon and sun, matching their colors, on the left and right eyes. Through phrases such as "by what," it is shown that by looking with the two eyes born from the completely transformed letters, one can pacify the guardian deities of the directions and the assembly of obstacles. The phrase "meditate on the essence of Earth Treasury" means to meditate on the eye sense born from the completely transformed Earth Treasury, marked by that very letter. Through phrases such as "like the great Vajradhara," it is shown that one obtains the divine eye. The phrase "all things" refers to peacocks, etc. The phrase "like an Amalaka fruit in the palm of the hand" means to see clearly as if in an extremely clear place. Through phrases such as "the seed showing the meaning of what is said," examples of letters are shown. Through phrases such as "space vajra," the close attainment of samadhi is shown. Through phrases such as "thus," the benefits of the previously mentioned divine eye and the ear sense, etc., which will be explained, are shown. The phrase "one will become like the great Vajradhara" is an additional phrase meaning that one cultivates the completion stage gradually. The phrase "the Buddhas appearing in the three times" means that by cultivating the divine eye, etc., which are related to the Tathagatas of the three realms, one will become like the great Vajradhara, which is a concluding statement. Through phrases such as "the divine eye, etc.," it is shown that by blessing the eyes, one will mainly obtain the accomplishments of one's own and others' schools. The phrase "of all accomplishments" refers to the meaning of the supreme means of actions such as excavating treasures, entering underground, and summoning non-human daughters. Seeing treasures, etc., located underground with the divine eye
Chinese
རིར་རོ། །所谓佛之坛城等，瑜伽及后瑜伽士等生起金刚持等之身。将其耳根清空，于彼安置字母且令其圆满，由此修持金刚手。彼圆满后，又以彼耳根之字母标帜，听到遮蔽等之声，则显示将具有天耳。所谓耳之位置，乃于耳内。所谓修光明，乃是应修空性。所谓住于其间，意为处于空虚之中。ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）是譬喻。所谓成为彼之自性，乃是成为金刚手及其自性。 所谓大金刚持等，如听到何处所住之声，亦将听到遮蔽等之声。所谓与大金刚持相等之身等，舍弃平凡之身等自性，逐渐通达圆满次第，且显示将变得如大金刚持。所谓住于耳之金刚手，乃是字母与身无别。所谓不动等，乃是耳根二者加持之摄略。所谓宣说虚空藏之三摩地等，如前修持二瑜伽，清空鼻根，于彼安置之字母圆满后，虚空藏圆满，应思鼻根以彼字母标帜。所谓大金刚持之身坛城，乃是近似之表示，故亦应思毗卢遮那等之身。所谓修光明，乃是修空性。字母ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）乃是字母之譬喻。所谓三种香等，显示以虚空藏圆满之鼻根字母彼者标帜。所谓世界等，如执取何处所住之香，亦执取遮蔽等之香。
English
Rir ro. The so-called mandala of the Buddha, etc., is the generation of the body of Vajradhara, etc., by yogis and post-yogis. Empty the ear faculty, place letters on it, and make it complete, thereby practicing Vajrapani. After it is complete, mark it again with the letters of the ear faculty, and it is shown that one will have divine ears by hearing sounds such as obscurations. The so-called position of the ear is inside the ear. The so-called meditation on luminosity is to meditate on emptiness. The so-called dwelling in the middle of it means dwelling in the middle of emptiness. Oṃ (藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) is a metaphor. The so-called becoming its nature is to become Vajrapani and its nature. So-called great Vajradhara, etc., just as one hears the sound of where one dwells, one will also hear sounds such as obscurations. The so-called body equal to the great Vajradhara, etc., abandons the nature of ordinary bodies, etc., gradually understands the complete order, and shows that it will become like the great Vajradhara. The so-called Vajrapani dwelling in the ear is that letters and body are inseparable. The so-called immovable, etc., is the summary of the blessing of the two ear faculties. The so-called Samadhi of the Womb of Space, etc., as before, practice the two yogas, empty the nose faculty, and after the letters placed there are complete, the Womb of Space is complete, and it should be thought that the nose faculty is marked with those letters. The so-called body mandala of the great Vajradhara is an approximate representation, so one should also think of the body of Vairochana, etc. The so-called meditation on luminosity is to meditate on emptiness. The letter Oṃ (藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) is a metaphor for letters. The so-called three kinds of incense, etc., show that the nose faculty, which is complete with the Womb of Space, is marked with those letters. The so-called world, etc., just as one grasps the incense of where one dwells, one also grasps the incense of obscurations, etc.