Tibetan
སོ། །རིགས་ངན་ལ་སོགས་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཞེས་པ་ནི་གང་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེ་གནས་ལ་སོགས་པ་ངན་པ་ཙམ་ཡོད་པའོ། །དེ་ལ་སྐྱེ་གནས་ཀྱི་སྐྱོན་ཙམ་གྱིས་སྐལ་བ་མེད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། བསྟན་པ་ལ་མི་དམིགས་པའི་ཡན་ལག་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དད་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ནི་བསྟན་པ་ལ་བརྟེན་པའི་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་གནས་ལ་སོགས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། ལྷ་སྦྱིན་དང་ཀོ་ཀ་ལི་ཀ་དག་གིས་དམྱལ་བར་འགྲོ་བ་དང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་གནས་ཐོབ་པ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཉེ་བར་བསྡུས་པ་བསྟན་ཏོ། །སྣོད་དང་སྣོད་མ་ཡིན་པ་ལ་ལྟོས་པ་མེད་པར་དོན་མཛད་པས་ན་ཞེས་པ་ནི་སྐལ་པ་དང་སྐལ་པ་མེད་པའི་སློབ་མའི་རྗེས་སུ་གཟུང་བར་བྱེད་པས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཐེག་པའི་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་གསལ་བར་སྟོན་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བས་ལྡོག་པ་བསྟན་ཏོ། ། སྐྱེ་བོ་སྡིག་ཅན་མ་ལུས་པ། །ཞེས་པ་ནི་སྔར་བཤད་པའི་མཚམས་མེད་པ་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པའོ། །རྣམ་པར་སྦྱོང་བ་ཞེས་པ་ནི་དེ་རྣམས་གྲོལ་བར་བྱེད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ཞེས་བྱ་ལ་སོགས་པས་བླ་མ་ལ་སྨོད་པ་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །དང་པོར་སློབ་དཔོན་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ཏེ་ཞེས་པ་ནི་སྔོན་གྱི་བསྙེན་པའི་རིམ་པ་དང་ཟླ་བ་ལ་སོགས་པའི་དུས་ཀྱི་དབྱེ་བས་དེ་ལས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ཏེ། མགུ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལས་རིགས་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་སོགས་པ་རྙེད་ནས་ཐོས་པ་ལ་སོགས་པའི་རིམ་གྱིས་མན་ངག་མངོན་དུ་བྱས་ལ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ངའི་བློའི་ཁྱད་པར་འདི་ཡིན་གྱིས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཅུང་ཟད་ཀྱང་ཕན་པ་མ་བྱས་སོ་ཞེས་བསམས་པས་དེ་ལ་སྨོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེའི་ནི་བླ་མ་ལ་བརྙས་པར་བྱེད་པའོ། །ཚོགས་ལ་མཐོང་ནས་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ། །དབེན་པ་ལ་གནས་དེ་ལ་ཕྱག་བྱེད་པ། །དེ་ལྟར་བདག་ཉིད་ངན་པའི་སློབ་མ་ནི། །རང་གི་བུ་འམ་འཕགས་པས་བཟུང་བ་སྟེ། །བྲམ་ཟེའམ་ནི་རྒྱལ་རིགས་རྗེའུ་རིགས་ལ། །བསྟན་པ་ཡི་ནི་གམ་དུ་མི་བྱའོ། །ཞེས་བཤད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཟང་ཟིང་གི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་ཞེས་པ་ནི་བཟའ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྤྱོད་པས་སོ། །ཀུན་དུ་དགའ་བར་བྱེད་པ་ནི་རོལ་པར་བྱེད་པའོ། །གང་ཡིན་པ་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དེ་དག་ཀྱང་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་ཏེ་སྡིག་པ་ཅན་དང་འབྲེལ་པའི་ཕྱིར
Chinese
索！恶劣种姓等更不必说，是指那些的出生地等不好。但是，仅仅因为出生地的过失，就说没有资格是不对的，因为这不是不以教法为目标的支分。信心等功德是依赖教法之后的随顺，而不是出生地等。如同提婆达多和俱伽梨迦堕入地狱，以及转轮王获得果位一样。像这样等表示已经简要地概括了。因为不依赖法器和非法器而行事，所以说的是以有缘分和没有缘分的弟子来摄受的意思。所谓清楚地显示了大乘的自性，是指最殊胜的金刚乘被清楚地显示。像这样表示了遮止。 所有罪恶之人，是指前面所说的造作五无间罪等。所谓完全清净，是指使他们解脱。金刚乘等表示不会成就诽谤上师。首先，恭敬承侍上师，是指以之前的承侍次第和月份等时间差别，从那之后恭敬承侍，使上师欢喜，从那之后获得种姓灌顶等，通过听闻等次第使口诀显现，因为具有俱生智，心想这是我的智慧的特点，上师一点也没有帮助，因此凡是对上师的诽谤，就是轻蔑上师。在僧团中见到后背对着走开，住在寂静处却向他顶礼，像这样自性恶劣的弟子，自己的儿子或者被圣者摄受，婆罗门或者刹帝利或者耆旧种姓，不要让他靠近教法。因为这样说过。与他一起以财物的受用，是指以饮食等的享用。使一切欢喜是指嬉戏。凡是等，那些也不会成就，因为与罪恶者有关联的缘故。
English
So! What need is there to mention bad lineages, etc.? It refers to those whose birthplaces, etc., are simply bad. However, it is not the case that one is unqualified solely due to the fault of the birthplace, because it is not a limb that does not aim at the doctrine. Qualities such as faith are in accordance with relying on the doctrine, not birthplaces, etc. Just as Devadatta and Kokālika went to hell, and a wheel-turning king attained his position. Thus, it is shown that it has been briefly summarized. Because he acts without regard to vessels and non-vessels, it means that he takes disciples who are qualified and unqualified. To say that the nature of the Great Vehicle is clearly shown means that the most excellent Vajrayana is clearly shown. Thus, it indicates reversal. All sinful beings, refers to those who commit the five inexpiable sins, etc., as mentioned earlier. To purify completely means to liberate them. Vajrayana, etc., indicates that slandering the guru will not be accomplished. First, having served the teacher with reverence, it means that having served with reverence from the previous order of service and the distinctions of times such as months, making him happy, and then obtaining lineage empowerment, etc., and manifesting the instructions through the order of hearing, etc., because he possesses innate wisdom, thinking that this is a special feature of my intelligence, and that the teacher has not helped in the slightest, therefore, whatever slander there is against him is to despise the teacher. Having seen him in the assembly, he turns his back and walks away; dwelling in a solitary place, he prostrates to him. Such a disciple of evil nature, one's own son or one who is taken by the noble ones, a Brahmin or a Kshatriya or an old lineage, should not be allowed near the doctrine. Because it has been said. Together with him, with the enjoyment of wealth, means with the enjoyment of food, etc. To make all happy means to play. Whatever, etc., those will not be accomplished either, because they are associated with sinners.
Tibetan
་རོ། །སློབ་དཔོན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་རང་སྡིག་པ་ཅན་བླ་མ་ལ་ཉེས་པར་བྱེད་པ་བཟུང་བར་བསྟན་ཏོ། །ངེས་པར་མཛད་པའོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པར་གཟུང་བར་མཛད་པའོ། །དེས་ནི་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་སྣོད་དུ་རུང་བ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཕྱོགས་མཛད་ན་ཡང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་མི་འགྱུར་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །སྲུང་བ་སོགས་དང་སྔགས་རྣམས་དང༌། །ལྷ་རྣམས་ལ་ཡང་པུར་བུས་གདབ། །ཅེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་བ་ཞེས་པ་ནི། །གདོལ་པ་ལ་སོགས་པས་འགྲུབ་པར་བྱེད་པ་ནི་འགྲུབ་པ་སྟེར་བས་འགྲུབ་པ་ནི་མ་ལུས་པ་ཉིད་དོ། །སྒྲུབ་པ་དེ་ལ་ཡང་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་ན་ཞེས་པ་འདིས་བླ་མ་ལ་ཉེས་པ་བྱེད་པ་ལ་འགྲུབ་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བསྟན་ཏོ། །གཞན་ དག་ཏུ་ཞེས་པ་ནི་བྱ་བའི་རྒྱུད་ལ་སོགས་པ་ལ་སྨོས་ཅི་དགོས་སོ། །ཇི་སྐད་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ལུང་གི་ཚད་མ་ཉིད་བསྟན་ཏོ། །སློབ་དཔོན་ལ་སྨོད་པར་བྱེད་པའི་མི་རྣམས་ལ་གཉིད་ལོག་པའི་དུས་སུ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་དང་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་སློབ་དཔོན་ལ་སྨོད་པར་མི་བྱ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་དེ་རིང་ནས་བརྩམས་ཏེ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་བདག་གིས་ཁྱོད་ལ་སྨྲས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱ་སྟེ་གཞན་དུ་ན་དུས་བྱས་ཏེ་དམྱལ་བར་ལྟུང་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་མནས་བསྐྱལ་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བར་ཁས་བླངས་ནས་ཡང་རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་འདྲ་བའི་བླ་མ་དེ་ཉིད་ལ་སྨོད་པ་ཞེས་རང་གི་ཚིག་གིས་དེའི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་དང་དེའི་འབྲས་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པས་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྟོན་ཏོ། །མཐོང་བའི་ཆོས་ལ་མྱོང་བའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་བཤད་པའི་ཕྱིར། སློབ་དཔོན་སྨོད་པ་གང་ཡིན་དེ། །ཞེས་པ་ནི་བླ་མ་ལ་སྨོད་པར་བྱེད་པའོ། །བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་རྣམས་ཀྱིས་བཟུང༌། །ཞེས་པ་ནི། ཚོགས་བདག་ལ་སོགས་པ་དང༌། སྲིན་པོ་ལ་སོགས་པས་བཟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ངན་པ་ནི་སྡིག་པའི་བསམ་པ་ཅན་ནོ། །གཏུམ་པོའི་ལས་ཅན་ཞེས་པ་ནི་དྲག་པོའི་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པའོ། །མཁས་པས་རྟག་ཏུ་སྤང་བར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་བླ་མ་དམ་པས་གམ་དུ་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྒྲ་ཇི་བཞིན་པ་ཞེས་པ་ནི་སོགས་པའི་སྒྲ་ཞེས་ཚིག་ལྷག་མའོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པ་བསྟན་ནས་ཞེས་པ་ནི་སྤྱོད་པ་གསུམ་གྱི་གཞིར་གྱུར་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བསྟོད་ནས་སོ། །སློབ་དཔོན་མེད་པར་འཇུག་པར་མ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་ནི་བླ་མའི་ཞལ་གྱི་མ
Chinese
རོ། །名为“导师”等等，是指抓住那些冒犯自己罪恶的上师的行为。所谓“必定实行”，是指必定要抓住。这表明，即使佛陀帮助那些适合作为显现行为之器的人，他们也不会获得成就。因为经中说：“守护等和咒语，以及诸神，也要用橛来钉。”所谓“不会成就”，是指像贱民等通过给予成就而使之成就，就是完全的成就。即使在那样的修行中也不会成就，这表明冒犯上师是不会成就的。所谓“其他”，是指行为续等，何须多说。所谓“如是说”等等，是指证明了教证的可靠性。那些诽谤导师的人，即使在睡眠时也不会见到如来。因为首先那些人不应该诽谤导师，同样从今天开始，金刚手我所说的话你都要做，否则死后会堕入地狱。在发誓之前，承诺之后，又诽谤与金刚持无二的上师，这表明用自己的话破坏了他的誓言，以及其结果是不会被如来等加持的。为了说明在现世中体验业的成熟。所谓“凡是诽谤导师者”，是指诽谤上师的人。所谓“会被障碍和邪引所 पकड़住”，是指会被象鼻神等和罗刹等 पकड़住。恶人是指心怀罪恶之人。所谓“具有暴行者”，是指具有猛烈行为的人。所谓“智者应恒时 दूरする”，是指不应靠近神圣的上师的意思。所谓“如其语”，是指“等”字，是多余的词。所谓“在展示了特殊的续部之王后”，是指在赞颂了作为三种行为基础的续部之王后。所谓“不要在没有导师的情况下进入”，是指没有上师的口头
English
Ro. The term "teacher" and so on indicates that one should refrain from offending one's own sinful guru. "Definitely accomplish" means to definitely seize. This shows that even if the Buddhas assist those who are suitable vessels for manifest actions, they will not attain accomplishment. For it is said, "Guardians and mantras, and even the deities, are to be pierced with pegs." "Will not accomplish" means that those who are made to accomplish by outcasts and the like, by giving accomplishment, is complete accomplishment. Even in that practice, if one does not accomplish, this shows that offending the guru is not accomplishment. "Others" means what need is there to mention the Action Tantras and so on. "As it is said" and so on indicates the validity of the scriptures. Those who revile the teacher will not even see the Tathagata in their sleep. Because first of all, those people should not revile the teacher, and similarly, starting from today, whatever I, Vajrapani, have said to you, you must do, otherwise you will die and fall into hell. After taking the vow and making the promise, again reviling the guru who is non-dual with Vajradhara, this shows that one breaks his vows with his own words, and that the result is that he will not be blessed by the Tathagatas and so on. In order to explain the ripening of karma experienced in this life. "Whoever reviles the teacher" means those who revile the guru. "Will be seized by obstacles and wrong guides" means that they will be seized by Ganapati and the like, and Rakshasas and the like. A wicked person is one who has sinful thoughts. "One who has violent actions" means one who has fierce conduct. "The wise should always abandon" means that one should not approach the holy guru. "As the word" means the word "etc.", which is a superfluous word. "After showing the particularly excellent King of Tantras" means after praising the King of Tantras who is the basis of the three actions. "Do not enter without a teacher" means without the guru's oral