Back to the library

DTG032 0006.Chapter Four. Extensive Explanation of the Mandala of the Hearts of All Tathagatas..Chapter Four. Extensive Explanation of the Mandala of the Hearts of All Tathagatas..g2.0f

Tibetan

ཚུལ་དང༌། གཡས་པའི་མཆོག་སྦྱིན་གྱིས་ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་མིང་གི་དབང་བསྐུར་གྱིས་ལུང་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བདག་གིས་ཁྱོད་ལ་ལུང་བསྟན་ཏེ། །སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་ལས་བཏོན་ནས། །ཤིན་ཏུ་སྲིད་པ་གྲུབ་ཕྱིར་རོ། །ཧེ་བཛྲ་ནཱ་མ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷྱ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་བྷུར་བྷུ་ཝ་སྭཿ། ལངས་ནས་ལུང་བསྟན་པ་འདིས་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་ཆོགས་ལུང་བསྟན་པར་བྱ་བ་དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་དང་བཅས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་གི་དམ་ཚིག་གི་སློབ་དཔོན་ཉིད་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ངག་གཅིག་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་ལུང་བསྟན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དེའི་གསང་བ་དམ་པ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་དང་པར་བྱའོ་ཞེས་སློབ་མ་ལ་སྨྲས་ནས་གསང་བ་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། ཆགས་བྲལ་དང་མཚུངས་སྡིག་པ་ནི། །ཁམས་གསུམ་ལས་ནི་གཞན་མེད་དེ། །དེ་ཕྱིར་འདོད་པའི་ཆགས་བྲལ་ཉིད། །བློ་ཅན་ཁྱོད་ཀྱིས་མི་བྱའོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡཱ་ཧ་ན་ཕཊ། །དེ་ནས་སློབ་མའི་གཡས་པའི་མཐེ་བོང་ནས། །ལག་པ་གཡོན་པས་གཟུང་བྱས་ཏེ། །སློབ་མ་གཙོ་བོ་ལ་བརྟེན་ཅིང༌། །མར་གྱི་དགང་བླུགས་བརྒྱ་བརྒྱད་བསྲེགས། །སྦྲང་རྩི་མར་དང་ཞོ་བསྲེས་པའི། །དགང་བླུགས་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་བསྲེགས། །ཀུན་གྱི་སྙིང་རིགས་རིག་པ་ཡིས། །བསངས་ཏེ་སྙིང་གར་རེག་པར་བྱ། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་བཟླས་བྱ་བ། །དེ་ཡི་དཔུང་ལ་སྲུང་སྐུ་དག་དགས། །སྤྱི་བོར་གདུགས་ནི་སྦྱིན་བྱས་ནས། །ཐལ་མོ་དང་བཅས་སྒོར་འཇུག་ནས། །གདུགས་དང་བཅས་པའི་སློབ་མ་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་སྒོ་རུ་འདུད་དུ་གཞུག །སློབ་མ་འདི་ནི་བདག་གིས་དབུལ། །རྒྱུད་རྣམས་འཛིན་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །སློབ་དཔོན་གྱིས་ནི་གདུགས་བླངས་པས། །དེ་ལ་ཚིག་སྙན་བསྟན་པར་བྱ། །ད་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་སློབ་དཔོན་ཏེ། །སྔགས་དང་རྒྱུད་འཆང་ཁྱོད་ཡིན་ཏེ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་དང༌། །ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་བཤད། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བརྩེ་བའི་ཕྱིར། །ཁྱོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་ཡིས། །འབད་དེ་བྲི་བར་བྱ་བ་དང༌། །རྒྱུད་ལ་སློབ་མ་སྦྱང་བར་གྱིས། །དེ་ནས་མན་ངག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྱིན་ནས་དྲང་བའི་དོན་ལ་སོགས་པ་དང་དགོངས་པའི་གནས་ཀྱང་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཇི་ལྟར་འ

Chinese

仪轨,以右手的胜施手印作金刚名灌顶而作授记,金刚萨埵如来,我给你授记,从有之恶趣中救出,为了极度成就存在。嘿 Vajra nāma tathāgata siddhya samaya stvaṃ bhūr bhuva svaḥ(藏文:ཧེ་བཛྲ་ནཱ་མ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷྱ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་བྷུར་བྷུ་ཝ་སྭཿ,梵文天城体:हेवज्र नाम तथागत सिद्ध्य समय स्त्वं भूर् भुव स्वः,梵文罗马拟音:heva jra nāma tathāgata siddhya samaya stvaṃ bhūr bhuva svaḥ,汉语字面意思:嘿,金刚名,如来,成就,誓言,你,存在,存在,存在)。起身以此授记,对于要做极秘密的会供授记,与大金刚持一起的如来一切和菩萨,以及坛城众,为了要做如来一切的自己的誓言的导师,以一语而授记为无上正等觉。此外,授记的大手印的秘密殊胜之成就加持,以及以咒语本身的力量首先要做,这样对弟子说后,要开示秘密,与贪欲分离等同罪恶,三界之外没有其他,因此贪欲的离贪本身,有智慧的你不要做。嗡 嘛哈 萨玛雅 哈那 啪特(藏文:ཨོཾ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡཱ་ཧ་ན་ཕཊ།,梵文天城体:ॐ महासमय हन फट,梵文罗马拟音:oṃ mahāsamaya hana phaṭ,汉语字面意思:嗡,大誓言,击,泮)。之后从弟子的右拇指,以左手抓住,依靠主要弟子,酥油灯一百零八盏焚烧。蜂蜜、酥油和酸奶混合的灯一百零八盏焚烧。以一切的心性明智,清扫而触及心间。甘露旋转的念诵要做,在那手臂上系上守护神。头顶给予伞盖,合掌进入门中,与伞盖一起的弟子,于坛城门前令其顶礼。此弟子我献上,将成为执持续部者。导师取走伞盖,对其开示悦耳之语。现在你是坛城导师,你是持咒和续部者,佛陀菩萨和天女们真实宣说,为了对众生慈爱,你以坛城仪轨,努力书写,并于续部上训练弟子。之后如实给予口诀后,也要开示正直之义等和意趣之处。之后如何

English

And, with the right hand's supreme giving mudra, empower with the Vajra Name empowerment and prophesy: Vajrasattva, the Tathagata. I prophesy to you, having extracted you from the evil destinies of existence, in order to thoroughly accomplish existence. He vajra nāma tathāgata siddhya samaya stvaṃ bhūr bhuva svaḥ (Tibetan: ཧེ་བཛྲ་ནཱ་མ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷྱ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་བྷུར་བྷུ་ཝ་སྭཿ, Sanskrit Devanagari: हे वज्र नाम तथागत सिद्ध्य समय स्त्वं भूर् भुव स्वः, Sanskrit Romanization: he vajra nāma tathāgata siddhya samaya stvaṃ bhūr bhuva svaḥ, Literal Chinese meaning: Hey, Vajra Name, Tathagata, accomplishment, Samaya, you, existence, existence, existence). Having arisen, with this prophecy, for the supremely secret gathering prophecy to be done, together with the great Vajradhara, all the Tathagatas and Bodhisattvas, and the mandala assembly, in order to make him the teacher of the self-vow of all the Tathagatas, with one voice, he will be prophesied to unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Furthermore, the secret of the great mudra of prophecy, blessed by the supreme accomplishment, and by the power of the mantra itself, should be done first, thus speaking to the disciple, the secret should be revealed: sins are equal to detachment from desire, there is no other than the three realms, therefore, the detachment from desire itself, you, the wise one, should not do. Om maha samaya hana phat (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡཱ་ཧ་ན་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ महासमय हन फट, Sanskrit Romanization: oṃ mahāsamaya hana phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, great Samaya, strike, Phat). Then, from the disciple's right thumb, having been grasped by the left hand, relying on the main disciple, one hundred and eight butter lamps are burned. One hundred and eight lamps mixed with honey, butter, and yogurt are burned. With the wisdom of the essence of all, having cleansed, touch the heart. The recitation of the swirling nectar should be done, protective deities are hung on that arm. Having given an umbrella on the crown of the head, having entered the door with palms together, the disciple with the umbrella, is made to prostrate at the mandala door. This disciple I offer, he will become a holder of the tantras. When the teacher takes the umbrella, pleasant words are taught to him. Now you are the mandala teacher, you are the holder of mantras and tantras, the Buddhas, Bodhisattvas, and goddesses have truly spoken, for the sake of love for sentient beings, you, with the mandala ritual, should strive to write, and train disciples in the tantra. Then, having given the instructions as they are, the meaning of straightforwardness and the place of intention should also be shown. Then, how