English
When generating self-nature, this is extensively explained. The statement "to do what is for oneself" is merely a slight indication, the implied meaning being that one should also do what is for others. Therefore, through statements such as "therefore," it is revealed that one should meditate on the body of the Great Seal, such as Vairocana, through the stages of the Perfection Phase. The so-called "Great Vajradhara Yoga" refers to the divine body of the Great Vajradhara arising from the Perfection Phase. This itself is perfected through the five stages. The statement "for the sake of relying" is for the purpose of making the essence of the Dharmadhatu the nature of the six Tathagatas. The statement "said" is the remaining word of the compiler. The statement "luminosity" is because all things are of that nature. The statement "samadhi" refers to the stage of attaining or realizing manifest enlightenment through the stages of pure mind, free from all elaborations. The statement "focus on that" refers to after meditating. The statement "that generation" means that one should accomplish the nature of the wisdom body or the nature of the vajra body through the Perfection Phase. The meaning of this comes from the spoken tantra, namely the Vajra Garland Tantra. "Om is the first to be known," this refers to Vairocana, because it arises from Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). "Dharma is the second," this refers to the Vajra Dharma of the pure nature of the eighty-four thousand aggregates of Dharma, namely Amitabha. "Dhatu is said to be the third," this refers to the nature of all dharmas, the essence of the pure Dharmadhatu, namely Akshobhya. "Svabhava is called the fourth," this refers to the nature of the space element, Ratnasambhava. "Atma is the fifth," this refers to the self-nature of all, namely the all-encompassing one, Amoghasiddhi. "Considered to be the sixth, transformed into Ah Hum," this refers to the one who gathers the aspects of the five Tathagatas, namely the meaning of the Great Vajradhara. Mantra is the aspect of meditation characterized by the purification of all faculties and consciousness. The statement "reciting this" refers to after generating faith in the six Tathagatas. In the later tantra, it is also said that the faculties
Tibetan
དང་ནི་ཡུལ་གྱིས་ཡིད། །རྟེན་ཏེ་བྱུང་བ་གང་ཡིན་པ། །དེ་ནི་མིན་ཞེས་བཤད་པ་སྟེ། །ཏྲ་ནི་སྐྱོབ་པའི་དོན་ཡིན་ནོ། །ཞེས་འབྱུང་ངོ༌། །དེའི་འོག་ཏུ་ཞེས་པ་ནི་དེ་དང་འདྲ་བའི་ལྷག་པར་མོས་པ་བྱས་ནས་སོ། །སྒོམ་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱིས་ཞེས་པ་ནི་རྫོགས་པའི་རིམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་སོ། །བསྒོམ་ཞེས་པ་ནི་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་རིམ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དྲུག་གི་ང་རྒྱལ་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ངེས་པའི་དོན་ནི་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་སོ་སོར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་ལེའུ་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་ཡོངས་སུ་མ་དག་པའི་ལྷའི་སྐུའི་དབྱེ་བས་རིམ་པ་གཉིས་བསྟན་ཏོ། །བསྐྱེད་པའི་རིམ་པའི་ཕྱོགས་སུ་དང་པོའི་སྦྱོར་བ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དག་གིས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ་དང་དེའི་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་ཏོ། །རྫོགས་པའི་རིམ་པའི་ཕྱོགས་སུ་ཡང་རྡོ་རྗེ་བཟླས་པ་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པས་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་བར་དུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་སྐུ་རྫོགས་པར་བསྟན་ཏོ། །ད་ནི་ཞེས་པ་ནི་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པའི་ཡན་ལག་ཏུ་གྱུར་པའི་ལས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་ཕྱོགས་གཅིག་ཕྲ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་ཞེས་བྱ་བ་ཡན་ལག་དང་པོ་བསྟན་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །རང་གི་སེམས་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞེས་པ་ནི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་དང་ཤིན་ཏུ་རགས་པའི་བསྒོམ་པའི་མཐའི་བར་དུ་སེམས་དབང་དུ་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །དགོངས་པ་ནི་ས་འོག་བདུན་གྱི་བར་དུ་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་ཞབས་ཀྱི་པདྨ་དང༌། སྲིད་པའི་རྩེ་མོའི་བར་དུ་སྤྱི་བོས་ཁྱབ་པ་ཕྱག་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུ་དང་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ལྷའི་སྐུ་སྣ་ཚོགས་པའི་རང་བཞིན་ཡིན་ནོ་ཞེས་གང་གི་ཚེ་རྣལ་འབྱོར་པས་བསྒོམས་ན་དེའི་ཚེ་རང་གི་སེམས་བརྟན་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་ཡུངས་ཀར་གྱི་འབྲུའི་ཚད་ཙམ་གྱི་ཕྲ་བ་བརྟན་པ་དང་གཡོ་བའི་ཁམས་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་སྐྲའི་རྩེ་མོའི་ བརྒྱ་སྟོང་གི་ཆའི་ཚད་ཙམ་ཐིག་ལེའི་བདག་ཉིད་བསྒོམས་ན་དེའི་ཚེ་རང་གི་སེམས་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །འདིར་ནི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་བསྒོམ་པའི་གནས་སྐབས་ཡིན་ཏེ། ཤིན་ཏུ་རགས་པའི་བསྒོམ་པ་ནི་སྔར་བཤད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཕྲ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་རྣམ་པ་གསུམ་བསྒོམ་པ་གསུངས་ཏེ་ཞེས་པ་ནི་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པའི་གཅིག་དང་གཞན་མ་གཉིས་རྫོགས་པའི་རིམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པའོ། །འཆད་པ
Chinese
དང༌།（藏文）是处所之意。（藏文）所依而生者，说彼非有。（藏文）是救护之义。如是说。其下云者，是如彼而作增上意乐也。具修者，是圆满次第之瑜伽士也。修者，是双运次第之三摩地，谓当生六如来之慢之义也。决定之义者，为别别显示圆满次第故。如是自品起，以清净与不清净天身之差别，显示二种次第。于生起次第之方面，以最初之加行与曼陀罗胜者之三摩地等，显示毗卢遮那等五如来及其眷属之曼陀罗。于圆满次第之方面，亦以金刚念诵等次第，至于双运之间，圆满显示金刚持大尊之身。今者，是为生起次第之支分，名为事业胜者之单一方分微细瑜伽，是当显示第一支分也。为令自心坚固故者，谓至于极微与极粗之修习边际之间，为令心自在故也。其意者，谓足之莲花遍及七重地之下方，头顶遍及有顶之间，手遍及十方与虚空之中间，如是瑜伽士于何时修习金刚持大尊等种种天身之自性，则彼时自心即得坚固也。于何时修习如芥子许之微细坚固，及动摇三界之自性，如发梢百分百千分之量，具明点之自性，则彼时自心即得自在也。此是修习极微之时也，以极粗之修习，先前已说故。说当修习三种微细瑜伽者，谓生起次第之瑜伽士之一与另二，是圆满次第之瑜伽士也。当说。
English
And, (Tibetan) means the place. (Tibetan) That which arises dependently, it is said to be non-existent. (Tibetan) means to protect. Thus it is said. What follows means to have a special interest like that. The one who possesses meditation means the yogi of the Completion Stage. Meditation means the samadhi of the Union Stage, which means to generate the pride of the six Tathagatas. The meaning of determination is to show the Completion Stage separately. Thus, starting from the chapter, two stages are shown by the distinction of pure and impure divine bodies. In the aspect of the Generation Stage, the mandala of the five Tathagatas, such as Vairochana, and their retinue are shown by the first practice and the samadhi of the supreme victor of the mandala. In the aspect of the Completion Stage, the body of the great Vajradhara is completely shown by the stages such as Vajra recitation, up to the Union. Now, as a branch of the Generation Stage, the subtle yoga of one aspect of the activity victor, called the subtle yoga of one aspect, is to be shown as the first branch. To make one's own mind stable means to make the mind free between the limits of the extremely small and the extremely coarse meditation. The meaning is that when the yogi meditates on the nature of various divine bodies such as the great Vajradhara, whose lotus feet pervade the seven lower grounds, whose head pervades the top of existence, and whose hands pervade the ten directions and the middle of the sky, then his own mind becomes stable. When one meditates on the subtle and firm nature of the three realms, which is as small as a mustard seed, and the nature of the three realms, which is the size of one hundred thousandth of a hair tip, and possesses the nature of a bindu, then one's own mind becomes free. This is the time to meditate on the extremely small, because the extremely coarse meditation has been explained before. It is said that one should meditate on three kinds of subtle yoga, which are one of the yogis of the Generation Stage and the other two, who are the yogis of the Completion Stage. To be explained.