Tibetan
་ལོ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྲོག་དང་རྩོལ་བས་བསྐུལ་བ་ན་གཡས་དང་གཡོན་པའི་སྣའི་བུག་པ་ཁ་སྦྱར་གྱི་ནང་ནས་ཕྱིའི་རྡུལ་ཚོན་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དག་ཏུ་རྣམ་པར་སྤྲོ་ཞིང་དགོད་ལ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཁ་སྦྱར་དུ་བྱས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ཡོངས་སུ་གསལ་བར་མཐོང་ནས་ཡན་ལག་ལྔས་ཕྱག་འཚལ་བ་བཞི་པོ་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྐུའི་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བ་རྣམས་ལ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙི་ཏྟ་པྲ་ན་མེ་ན་པཱ་དཱ་བ་ནྡཱ་ནཱཾ་ཀ་རོ་མི། ཞེས་ཤར་ནས་སོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་ལ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙི་ཏྟ་པྲ་ན་མེ་ན་པཱ་དཱ་བ་ནྡཱ་ནཱཾ་ཀ་རོ་མི། ཞེས་ལྷོ་ནས་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་ལ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙི་ཏྟ་པྲ་ན་མེ་ན་པཱ་དཱ་བ་ནྡཱ་ནཱཾ་ཀ་རོ་མི། ཞེས་ནུབ་ནས་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་ལ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙི་ཏྟ་པྲ་ན་མེ་ན་པཱ་དཱ་བ་ནྡཱ་ནཱཾ་ཀ་རོ་མི། ཞེས་བྱང་ནས་སོ། །དེ་ལྟར་ཕྱག་བཞི་བྱས་ལ་སྡིག་པ་བཤགས་པ་ལ་སོགས་པ་བླ་ན་མེད་པའི་མཆོད་པ་རྣམ་པ་བདུན་བྱས་ལ་སླར་ཡང་འདུད་དེ་སྐུ་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་སྔོན་དུ་འགྲོ་བར་རང་རང་གི་མཆོད་པའི་སྔགས་དང་བཅས་པའི་སྔགས་དག་གིས་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་མཆོད་པར་བྱ་སྟེ། །ཨོཾ་བཛྲ་པུ་ཥྤེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པྤེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་དཱི་པེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། མཆོད་པ་རྣམ་ལྔའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱ་ཏྱཾ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་རྒྷཾ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞབས་བསིལ་དང་ཡོན་ཆབ་དག་གི་སྔགས་སོ། །དེའི་རྗེས་སུ་རང་རང་གི་སྔགས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷྲྀ་ཀ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཛི་ན་ཛི་ཀ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་རཏྣ་དྷྲྀ་ཀ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཱ་རོ་ལྀ་ཀ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་པྲཛྙཱ་དྷྲྀ་ཀ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་མོ་ཧ་ར་ཏི་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་དྭེ་ཥ་ར་ཏི་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་རཱ་ག་ར་ཏི་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་ར་ཏི་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཛཿ་རུ་པ་བཛྲི་ནི་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཤ་བཏ་བཛྲི་ནི་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཾ་གནྡྷ་བཛྲི་ནི་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཧོཿ་ར་ས་བཛྲི་ནི་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྤ་ཪྵེ་བཛྲི་ནི་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཐླིཾ་ཀྴི་ཏི་གརྦ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་མཾ་མཻ་ཏྲི་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་ཤ་གརྦྷ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་མཾ་མ་ཉྫུ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨོཾ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་སཾ་ས་མནྟ་བྷ་དྲ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨོཾ་སརྦ་ཎི་ཝ་ར་ཎི་བེ་ཥཾ་བི་ནི་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཡ་མཱ་ནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་པྲ་ཛྙཱ་ནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་པདྨ་ནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བི་གྷྣཱ་ནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨ་ཙ་ལ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨོཾ་ཊ་ཀྐི་རཱ་ཛ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ནི་ལ་ད་ཎྜ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་སུ་མྦྷ་རཱ་ཛ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བྷྲཱུཾ་ཨུ་ཥྞཱི་ཥ་ཙ་ཀྲ་བ་རྟི་ནི་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། འདི་དག་མཆོད་པ་དང་བཟླས་པའི་སྔགས་སོ། །མཆོད་པའི་མཐའ་རུ་དཀྱིལ་འཁོར་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྟོད་ཅིང་བསྐོར་བར་བྱ་སྟེ། འདུད་དེ་བསོད་ནམས་ཡོངས་སུ་བསྔོས་ལ། སྨོན་ལམ་བྱས་ལ་སླར་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ་ནས་དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་དང༌། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང༌། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་དང༌། ཁྲོ་བོ་རྣམས་ལ་ གཏོར་མ་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་མཆོད་པའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ལ་རེ་ཞིག་དང་པོར་མདུན་དུ་འདབ་གསུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པའི་པདྨ་བསམས་ཏེ། དེའི་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ནས་བརྩམས་ཏེ། འདབ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བར་དུ་རང་བྱིན་གྱིས་རློབ་པའི་རིམ་པས་ལྷ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལ་དམིགས་ཤིང༌། སྔ་མ་བཞིན་དུ་བཏུད་ལ་སྔར་བཤད་པའི་བསྒོམ་པའི་རིམ་པས་པདྨའི་སྣོད་ཀྱི་ནང་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བསྒོམས་ཏེ་ཞབས་བསིལ་དང་ཞལ་བསིལ་དང་ཡོན་ཆབ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བར་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་སྒོགས་ཤིང་བདུག་སྤོས་བསྲེགས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷྲྀ་ཀ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་སྔགས་ཀྱིས་གཏོར་མ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ཏེ། མཛུབ་མོ་དང་མཐེ་ཆུང་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པར་བཅས་ཏེ། གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་གཉིས་བཀུག་པ་དག་གིས་རྩ་བའི་ཚིགས་གཉིས་སུ
Chinese
当是何年，即以生命和努力推动，从左右鼻孔闭合之处，向外散布尘埃颜料等坛城之中，欢喜嬉戏。如前一般闭合，清晰观见坛城之轮，行五体投地之礼四次。 嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 身之部族的坛城众，身语意 敬礼 双足 顶礼 我作。从东方开始。 嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 宝生部族的坛城众，身语意 敬礼 双足 顶礼 我作。从南方开始。 嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 莲花部族的坛城众，身语意 敬礼 双足 顶礼 我作。从西方开始。 嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 业部族的坛城众，身语意 敬礼 双足 顶礼 我作。从北方开始。 如是行四次礼拜后，行忏悔罪业等无上供养七支，再次顶礼，以沐浴仪轨为先导，以各自供养之咒及五种供养，供养坛城之轮。 嗡 班扎 布贝 阿 吽 啪 梭哈。 嗡 班扎 杜贝 阿 吽 啪 梭哈。 嗡 班扎 德贝 阿 吽 啪 梭哈。 嗡 班扎 根德 阿 吽 啪 梭哈。 嗡 班扎 阿弥利德 阿 吽 啪 梭哈。 五供之咒。 嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 巴当 萨玛雅 希利耶 吽。 嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 阿冈 萨玛雅 希利耶 吽。 洗足水和供水之咒。 其后，应诵各自之咒： 嗡 班扎 德日嘎 阿 吽 啪 梭哈。 嗡 哲那 哲嘎 阿 吽 啪 梭哈。 嗡 然那 德日嘎 阿 吽 啪 梭哈。 嗡 阿若利嘎 阿 吽 啪 梭哈。 嗡 般若 德日嘎 阿 吽 啪 梭哈。 嗡 摩诃 惹迪 阿 吽 啪 梭哈。 嗡 德威萨 惹迪 阿 吽 啪 梭哈。 嗡 惹嘎 惹迪 阿 吽 啪 梭哈。 嗡 班扎 惹迪 阿 吽 啪 梭哈。 嗡 哲 汝巴 班扎日尼 阿 吽 啪 梭哈。 嗡 吽 夏巴达 班扎日尼 阿 吽 啪 梭哈。 嗡 班 根达 班扎日尼 阿 吽 啪 梭哈。 嗡 吼 惹萨 班扎日尼 阿
English
In whatever year it is, when urged by life and effort, from within the closed right and left nostrils, scattering outwards into the mandalas of dust, pigments, and so on, rejoicing and playing. As before, closing them, clearly seeing the wheel of the mandala, performing the four prostrations with the five limbs. Om Sarva Tathagata, mandala beings of the Body family, body, speech, and mind, I prostrate, I bow to your feet, I do. Starting from the east. Om Sarva Tathagata, mandala beings of the Jewel family, body, speech, and mind, I prostrate, I bow to your feet, I do. Starting from the south. Om Sarva Tathagata, mandala beings of the Lotus family, body, speech, and mind, I prostrate, I bow to your feet, I do. Starting from the west. Om Sarva Tathagata, mandala beings of the Karma family, body, speech, and mind, I prostrate, I bow to your feet, I do. Starting from the north. Having performed these four prostrations, performing the seven branches of unsurpassed offerings such as confession of sins, again prostrating, with the bathing ritual as a preliminary, with the mantras of one's own offerings and the five offerings, offering to the wheel of the mandala. Om Vajra Puspe Ah Hum Phet Svaha. Om Vajra Dhupe Ah Hum Phet Svaha. Om Vajra Dipe Ah Hum Phet Svaha. Om Vajra Gandhe Ah Hum Phet Svaha. Om Vajra Amrite Ah Hum Phet Svaha. Mantras of the five offerings. Om Sarva Tathagata Patyam Samaya Shriye Hum. Om Sarva Tathagata Argham Samaya Shriye Hum. Mantras of foot-washing water and offering water. After that, one should recite one's own mantras: Om Vajra Dhrika Ah Hum Phet Svaha. Om Jina Jika Ah Hum Phet Svaha. Om Ratna Dhrika Ah Hum Phet Svaha. Om Arolika Ah Hum Phet Svaha. Om Prajna Dhrika Ah Hum Phet Svaha. Om Moha Rati Ah Hum Phet Svaha. Om Dvesha Rati Ah Hum Phet Svaha. Om Raga Rati Ah Hum Phet Svaha. Om Vajra Rati Ah Hum Phet Svaha. Om Jah Rupa Vajrini Ah Hum Phet Svaha. Om Hum Shabda Vajrini Ah Hum Phet Svaha. Om Bam Gandha Vajrini Ah Hum Phet Svaha. Om Hoh Rasa Vajrini Ah
Chinese
ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། 嗡 吽 斯帕舍 瓦吉尼 阿 吽 啪 梭哈。嗡 ཐླིཾ་ (Thlim) ཀྴི་ཏི་གརྦ་（梵文，Kṣitigarbha，地藏）阿 吽 梭哈。嗡 芒 麦 德瑞 阿 吽 梭哈。嗡 昂 班杂 巴尼 阿 吽 梭哈。嗡 嗡 阿卡夏 嘎巴 阿 吽 梭哈。嗡 芒 曼殊师利 班杂 阿 吽 梭哈。嗡 嗡 洛给 效拉 阿 吽 梭哈。嗡 桑 萨曼达 巴扎 阿 吽 梭哈。嗡 嗡 萨瓦 尼瓦拉尼 贝香 比尼 阿 吽 梭哈。嗡 亚曼达 哲达 阿 吽 梭哈。嗡 般若南达 哲达 阿 吽 梭哈。嗡 巴玛南达 哲达 阿 吽 梭哈。嗡 比格南达 哲达 阿 吽 梭哈。嗡 阿扎拉 阿 吽 梭哈。嗡 嗡 扎吉 惹杂 阿 吽 梭哈。嗡 阿 尼拉 丹达 阿 吽 梭哈。嗡 吽 玛哈 巴拉 阿 吽 梭哈。嗡 吽 苏木巴 惹杂 阿 吽 梭哈。嗡 仲 乌什尼夏 扎扎 瓦尔提尼 阿 吽 梭哈。 这些是供养和念诵的咒语。供养的最后，应如前一样赞颂和绕转坛城。顶礼后，将福德全部回向，发愿后，再次祈请坛城前往佛的刹土，然后如前一样，将誓言的坛城融入身坛城中。坛城的轮、四大天王、一切生灵和忿怒尊们，应布施食子，这是供养的仪轨。其中，首先观想前方有一朵三十二瓣的莲花，从其中心的莲心开始，直到所有花瓣之间，以自己加持的次第，观想三十二尊神，如前一样顶礼，并以之前所说的观修次第，在莲花容器中观修智慧甘露，然后先进行足浴、漱口和供水，敲响铃铛，焚烧熏香，以“嗡 班杂 哲嘎 梭哈”的咒语迎请。然后结持誓言手印，以将要宣说的咒语布施食子。手印是结持两个金刚拳，两根食指和拇指作成铁钩状，弯曲中指和无名指，使其到达根部的两个关节处。
English
Ah Hum Phet Svaha. Om Hum Sparshe Vajrini Ah Hum Phet Svaha. Om Thlim Kshitigarbha Ah Hum Svaha. Om Mam Maitri Ah Hum Svaha. Om Am Vajrapani Ah Hum Svaha. Om Om Akashagarbha Ah Hum Svaha. Om Mam Manjushri Vajra Ah Hum Svaha. Om Om Lokeshvara Ah Hum Svaha. Om Sam Samantabhadra Ah Hum Svaha. Om Om Sarva Nivarani Besham Bini Ah Hum Svaha. Om Yamantaka Krita Ah Hum Svaha. Om Prajnantaka Krita Ah Hum Svaha. Om Padmantaka Krita Ah Hum Svaha. Om Vighnantaka Krita Ah Hum Svaha. Om Achala Ah Hum Svaha. Om Om Takkiraja Ah Hum Svaha. Om Ah Niladanda Ah Hum Svaha. Om Hum Mahabala Ah Hum Svaha. Om Hum Sumbharaja Ah Hum Svaha. Om Bhrum Ushnishachakra Vartini Ah Hum Svaha. These are the mantras for offering and recitation. At the end of the offering, the mandala should be praised and circumambulated as before. After prostrating, all the merit should be dedicated, and after making aspirations, the mandala should again be requested to go to the Buddha's realm, and then, as before, the mandala of vows should be integrated into the mandala of the body. Tormas should be offered to the wheel of the mandala, the four great kings, all beings, and the wrathful ones. This is the ritual of offering. In this, first, one should visualize a thirty-two-petaled lotus in front, starting from the center of the lotus heart, up to between all the petals, visualizing the thirty-two deities in the order of self-blessing, prostrating as before, and with the meditation sequence described earlier, meditating on the nectar of wisdom in the lotus container, and then proceeding with foot washing, mouth washing, and water offerings, ringing the bell and burning incense, and inviting with the mantra "Om Vajra Dhrika Svaha." Then, sealing the mudra of the vow, the torma should be offered with the mantra that will be explained. The mudra is to form two vajra fists, with the index finger and thumb shaped like hooks, and the middle finger and ring finger bent to reach the two joints at the base.