Tibetan
ཁོ་ནའོ། །སོགས་པའི་སྒྲས་ནི་ཚད་མེད་པ་བཞི་བསྒོམ་པ་ལ་སོགས་པའོ། །རིགས་གསུམ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་དམ་ཚིག་ལ་སོགས་པ་བླངས་ནས་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ལས་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་སྦྱང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་རིགས་གསུམ་གྱི་གཟུགས་སུ་བདག་ཉིད་ཡོངས་སུ་གྱུར་ནས་ལྷའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་གནས་པའོ། །ཡི་གེའི་དོན་ནི་དམ་ཚིག་ལ་སོགས་པ་ཙམ་སོ་སོར་བསྟན་པས་སོ། །ཡི་གེ་གསུམ་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་གསུམ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྐྱེས་བུའི་ལྷའི་སྐུའོ། །སྤྱིའི་དོན་ནི་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་བརྗོད་པར་འདོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡེ་ཤེས་གསུམ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གསུམ་གྱི་གཉེན་པོར་གྱུར་པའོ། །རང་བཞིན་གྱིས་སྣང་བ་རླུང་གི་བཞོན་པ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། ཞེས་པ་སྟེ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ལ་སོགས་པ་རང་བཞིན་གྱི་ཚོགས་ དང་བཅས་པ་འཇུག་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུམ་པོ་ནི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་སོ། །དེ་ལྟར་མི་མཐུན་པ་དང་གཉེན་པོའི་སྒོ་ནས་སེམས་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་རོ། །སྦས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་གསུམ་པོ་བརྟགས་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་སེམས་རྣམ་པར་དག་པའི་རིམ་པ་སོ་སོར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་སྐུ་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ནི་བཞི་པའོ། །དེ་ལས་བྱུང་བའི་སྐུ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུའོ། །མཐར་ཐུག་པ་ནི་འོད་གསལ་བ་དང་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་བསྟན་པས་སོ། །སྐུ་ལ་སོགས་པ་བཞུགས་པ་སྟེ་དེ་མཛད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ལ་སོགས་པ་སྣོད་དུ་རུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་པདྨའི་ནང་དུ་དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོ་བར་མཛད་ནས་སོ། །དེས་བསྐྱེད་པའི་ས་བོན་གྱི་ཡི་གེ་སྟེ། །ཞེས་པ་ནི་བཛྲ་དྷྲྀ་ཀ་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཕྱུང་བའི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མཛད་ནས་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །སྤྱིའི་དོན་ནི་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པའི་ཡན་ལག་ཏུ་གྱུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་བ་མཆོག་བརྗོད་པར་འདོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དབང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཞེས་པ་ནི་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་དང་ཆུ་སྐྱེས་ཕྲད་པའོ། །རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ཅེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་དང་དམ་ཚིག་གོ །རྡོ་རྗེ་དང་དམ་ཚིག་སྟེ་ཟླས་དབྱེ་བའི་བསྡུ་བའི་དོན་གཅིག་པའོ། །ཡང་ན་རྡོ་རྗེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའམ་རྣལ་འབྱོར་བ་རྣམས་ཀྱིའོ། །དམ་ཚིག་ནི་དབང་པོ་གཉིས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ཁོ་ནའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཞེས་པ་ནི་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་སྒྲས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་མ་ལུས་
Chinese
仅仅如此。等等的词语是指修习四无量等等。所谓的三族完全转变，是指从接受誓言等等的生起次第开始，为了调伏身语意，将自己完全转变成遍照等等的三族之形，安住于天慢中。文字的意义是仅仅分别显示誓言等等。所谓三个字，是指从三个字的完全转变中产生的男性的天神身。总的意义是为了宣说生起次第。三种智慧是三种识的对治。自性显现，具有风的坐骑。也就是说，离贪等等的自性之蕴 以及与之相关的进入的识等等三者是不相顺的方面。这样通过不相顺和对治的方式，心得以完全清净。隐藏是因为为了分别显示三种智慧所考察的具有特征的心完全清净的次第。所谓智慧自性之身，智慧是第四种。从那之中产生的身是智慧之身。究竟是指显示光明和双运。安住于身等等，所谓做那件事，是为了使身体等等堪能成为容器，所以在莲花中展开誓言的坛城。由此产生的种子字。所谓的是指拔出vajra dhṛka（藏文，梵文天城体，Vajra dhṛka，金刚持）等等的咒语的字。通过那些加持直到所谓的之间。总的意义是为了宣说作为生起次第支分的坛城胜者。所谓二根交合，是指秘密金刚和莲花的相合。所谓金刚誓言，是指金刚和誓言。金刚和誓言，是用对举的方式来归纳同一个意思。或者金刚是指如来或瑜伽士们。誓言是指二根交合而已。所谓菩提心滴，是指交合的词语没有遗漏天空的界限。
English
Just that. The words "etc." refer to cultivating the four immeasurables, etc. The so-called complete transformation of the three families means that from the beginning of the generation stage of taking vows, etc., in order to tame body, speech, and mind, one completely transforms oneself into the form of the three families, such as Vairochana, and abides in the pride of the deity. The meaning of the letters is simply to separately show the vows, etc. The so-called three letters refer to the male deity's body arising from the complete transformation of the three letters. The general meaning is to explain the generation stage. The three wisdoms are the antidotes to the three consciousnesses. Naturally appearing, possessing the mount of wind. That is to say, the aggregates of nature, such as being free from attachment, and the entering consciousnesses, etc., associated with them, are the three incompatible aspects. Thus, through incompatibility and antidote, the mind becomes completely purified. Hidden because in order to separately show the stages of complete purification of the mind with characteristics examined by the three wisdoms. The so-called wisdom nature body, wisdom is the fourth. The body arising from that is the wisdom body. Ultimate means showing luminosity and union. Abiding in the body, etc., the so-called doing that, is in order to make the body, etc., suitable as a vessel, so the mandala of vows is unfolded within the lotus. The seed letters produced by that. The so-called refers to the mantra letters extracted from vajra dhṛka (藏文，梵文天城体，Vajra dhṛka，金刚持), etc. Through those blessings until the so-called in between. The general meaning is to declare the victorious mandala that has become a branch of the generation stage. The so-called union of the two faculties refers to the union of the secret vajra and the lotus. The so-called vajra vow refers to vajra and vow. Vajra and vow are used in an enumerative way to summarize the same meaning. Or vajra refers to the Tathagatas or yogis. Vow refers only to the union of the two faculties. The so-called bodhicitta drop refers to the words of union without omitting the limits of the sky.
Tibetan
པ་ན་གནས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇུག་པས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་ཤུ་ཀྲའི་ཐིག་ལེ་རྣམས་སོ། །དབང་བསྐུར་བར་བྱ་བ་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་ཆོས་འབྱུང་ནང་དུ་ཐིག་ལེ་རྣམས་ཀྱིས་གསང་བའི་དབང་བྱིན་ནས་སོ། །སྦས་པ་ནི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཆོས་བསྟན་པས་སོ། །འོད་གསལ་བ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རིམ་པས་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བཞི་པའོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་ཆགས་པ་བར་མ་དང་ཆགས་པ་དང༌། ཆགས་པ་དང་བྲལ་བའོ། །དེས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ནི་ཆགས་པ་བར་པ་ལ་སོགས་པ་བཀག་ནས་སོ། །གདུལ་བྱའི་སྐྱེ་བོའི་རྒྱུད་ལ་ནི་འཁོར་གྱི་སེམས་ ཀྱི་རྒྱུད་རྣམས་སུའོ། །ལྷའི་སྐུ་རྣམ་པ་གཉིས་གསལ་བར་མཛད་ནས་ཞེས་པ་ནི་སྔགས་ཀྱི་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་དབྱེར་མེད་པར་བྱས་ནས་སོ། །མཐར་ཐུག་པ་ནི་འོད་གསལ་བ་ལ་འཇུག་པ་དང་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང༌། ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་རང་གི་སྙིང་གནས་སྤྲོས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་དེ་རྣམས་ལ་དབང་བསྐུར་བས་ཆོས་བསྟན་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་པས་དེ་དང་འབྲེལ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲུལ་པར་མཛད་དོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་ལེགས་པར་སྦྱངས་པའི་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་དང་ལྡན་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་པདྨའི་ནང་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལས་སྤྲུལ་པའི་དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེའི་སྤྲུལ་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ཉིད་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཡེ་ཤེས་ཉིད་སྒྲོན་མ་ཡིན་པས་ན་ཞེས་སྨོས་ཏོ། །ཡེ་ཤེས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲུལ་པའི་ཕྱིར་སེམས་རྩེ་གཅིག་པ་ཉིད་དོ། །སྒྲོན་མ་ནི་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་བསྟན་པས་སོ། །ཡི་གེའི་དོན་ནི་དེ་ཙམ་བར་དུ་བསྟན་པས་སོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གདུལ་བྱའི་རྒྱུད་ལའོ། །ཡེ་ཤེས་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་སྣང་བ་མཛད་པས་ན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་སྟེ་མི་བསྐྱོད་པའོ། །སྤྱིའི་དོན་ནི་མདོ་སྡེ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྱོད་པ་བཟློག་པས་སོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་གསུམ་གྱི་སྣང་བས་ཞེས་པ་ནི། རྣམ་པར་ཤེས་པ་གསུམ་རྣམ་པར་དག་པའི་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་གསུམ་རྣམ་པར་དག་པ་སེམས་ལ་དམིགས་པ་ཐོབ་པའོ། །ཕྱོགས་བཅུར་སྣང་བར་མཛད་པས་ཞེས་པ་ནི་གཏན་ཚིགས་སོ། །སྦས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་གསུམ་
Chinese
安住于莲花之上的如来，融入其中的精液明点等。所谓“将被灌顶”，是指在法源中，明点等给予秘密灌顶。隐藏是因为显示了贪欲之法。光明是凭借手印和三摩地的次第所要获得的四种真如。所谓“大空性”等，是指中等贪欲和贪欲，以及离贪欲。以其加持，是指遮止中等贪欲等。对于所化众生的相续，是指眷属的心之相续中。所谓“清晰地显现两种本尊身”，是指使咒语之身和智慧之身无二无别。究竟是指为了显示融入光明和双运。如是祈请等，由于一祈请自己心间的如来，听到祈请后立即对他们进行灌顶，因此有权讲法，所以显示了与此相关的智慧坛城。智慧坛城是善于修习的支分和近支分，以及具有誓言手印的莲花中，由菩提心之明点所化现的誓言坛城。为了显示安住于与其化现和随顺的三摩地。因为智慧本身就是灯，所以这样说了。智慧是为了化现坛城，心专注一境。灯是极好地显示化现的坛城。文字的意义是到此为止所显示的。所谓“在有情众生的相续中”等，是指在所化者的相续中。智慧是极其清净的法界智慧。因为由其照亮，所以是智慧之灯，即不动者。总的意义是通过遮止经部等的后悔。所谓“三种识的显现”，是指三种识的清净自性，三种清净的智慧，获得心之所缘。所谓“照亮十方”，是指理由。隐藏是指三种智慧。
English
The Tathagatas abiding in the lotus, the seminal bindus merged into them, etc. "To be empowered" means that in the source of Dharma, the bindus bestow secret empowerment. Hidden because it shows the Dharma of desire. Luminosity is the four suchness to be attained through the sequence of mudras and samadhi. "Great emptiness" and so on, refers to medium desire and desire, and freedom from desire. By his blessing, it means preventing medium desire and so on. For the continuum of the beings to be tamed, it is in the continuums of the minds of the retinue. "Clearly manifesting the two forms of the deity" means making the mantra body and the wisdom body inseparable. Ultimately, it is to show merging into luminosity and union. Thus, by praying, etc., because one prays to the Tathagatas in one's own heart, and immediately after hearing the prayer, they empower them, therefore one has the authority to teach the Dharma, so it shows the mandala of wisdom related to this. The wisdom mandala is the well-trained limbs and minor limbs, and the samaya mandala manifested from the bindu of the mind of enlightenment in the lotus with the samaya mudra. In order to show the very absorption into the samadhi that is in accordance with its manifestation. Because wisdom itself is the lamp, it is said so. Wisdom is the single-pointed mind for manifesting the mandala. The lamp is the very well shown manifested mandala. The meaning of the letters is what has been shown up to that point. "In the continuum of sentient beings" and so on, refers to the continuum of those to be tamed. Wisdom is the wisdom of the Dharmadhatu that is utterly pure. Because it illuminates by itself, it is the lamp of wisdom, the immovable one. The general meaning is through averting the regret of the sutras and so on. "The appearance of the three consciousnesses" means the pure nature of the three consciousnesses, the three pure wisdoms, obtaining the object of the mind. "Illuminating the ten directions" means the reason. Hidden means the three wisdoms.