Tibetan
་ཀྱི་ཚོགས་གཉིས་འཕེལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་སྤྱོད་པ་སྤྱོད་པར་འཛིན་པའི་རྣལ་འབྱོར་ པ་ལ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་མེད་པས་དངོས་གྲུབ་ཏུ་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལེའུ་བརྒྱད་པས་དེ་སྟོན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་གསང་བའི་དབང་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་བླ་མ་ལ་ཕྱི་དང་ནང་དང་གསང་བའི་མཆོད་པ་བྱས་ན་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་མགུ་བར་གྱུར་པའི་བླ་མས་ཀྱང༌། སློབ་མ་ལ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བྱིན་ན་དེའི་ཚེ་དེས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར། བླ་ན་མེད་པའི་མཆོད་པ་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་གང་གིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །སྤྱོད་པ་ཐོས་པའི་འོག་ཏུ་ཞེས་པ་ནི། དེ་ནས་ཀྱི་སྒྲས་དེ་མ་ཐག་པའི་དོན་བཤད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དཀོན་མཆོག་དཔལ་ནི་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་སྨྲས་པ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཏེ་དེའི་རང་བཞིན་ཡང་རིན་ཆེན་དཔལ་ལོ་ཞེས་པས་དེ་ལ་འདྲི་བ་པོ་ནི་མཐུན་པའོ། །དེ་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཞེས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་བྱེད་པས་སོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དབང་བསྐུར་བའི་གསོལ་བ་གདབ་པའི་གཞིར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་པ་ནི་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་དེའི་རང་བཞིན་གསོལ་བ་འདེབས་པར་བྱེད་པ་ཡིན་པས་སོ། །བྷ་གར་བཞུགས་པས་ན་ཞེས་པ་ནི་བྷ་གའི་ནང་དུ་འདོད་པའི་གདུགས་ཀྱི་རྩལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་གནས་པས་སོ། །རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་ཞེས་པ་ནི་རིགས་ལྔ་ཉེ་བར་སྡུད་པས་སོ། །དམ་པ་ནི་སྤྱན་ལ་སོགས་པ་ཞེས་པ་ནི་མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་རབ་ཏུ་སྟེར་བ་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་བཞི་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་དྲང་བའི་དོན་ཏོ། །མཆོག་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གཞལ་བར་བྱེད་པས་ན་དམ་པ་ནི་འབྱུང་བའི་རྩ་བཞིའོ། །སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པ་ནི། རུས་སྦལ་མ་དང་ཟླ་བའམ། །ལྷ་སྦྱིན་མ་དང་ནོར་རྒྱས་མ། །ཞེས་བྱའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ནི་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་རྩ་དབུ་མ་བཞི་དང་ལྡན་པ་ཐིག་ལེའི་གཟུགས་སུ་འཇུག་པ་སྟེ་ངེས་པའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ནི་དྲུག་པའོ། །མཉེས་པར་བྱས་སོ་ཞེས་པ་ནི་གསོལ་བ་འདེབས་པར་བྱས་པའོ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དེ་བཞིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དྲུག་གི་སྒོ་ནས་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ལྟར་མི་ཕྱེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་མཛེས་པས་ན་ཞེས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་ལྔ་བསྡུ་བར་བྱེད་པ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་མི་ཕྱེད་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྟོན་པའི
Chinese
是为了增长二资粮的缘故。对于执着于行为的瑜伽士来说，没有秘密灌顶就不能成就悉地，第八品就是为了说明这个。为了获得秘密灌顶，如果向上师献上外、内、密的供养，就能获得福德资粮。当上师心满意足时，如果给予弟子秘密灌顶，那时他就能获得智慧资粮。为了显示这个，说“应作无上供养”，这是指通过什么能获得智慧资粮。在听到行为之后，是因为“然后”这个词说明了紧接着的意义。如果问，为什么是“珍宝吉祥”呢？回答说，虚空界的自性是菩提心，而它的自性也是珍宝吉祥，所以提问者是相应的。为了显示这个，“菩提心”是指菩提心能圆满一切意愿。说“菩提心是作为灌顶祈请的基础”，是因为秘密灌顶的自性是祈请。说“因为住在བྷ་ག་中”，是因为在བྷ་ག་中，欲妙伞的精华菩提心安住。说“具有一切种姓的自性”，是因为总摄五部。说“圣者是眼等”，是指给予极喜、最胜喜乐的四种族母，这是指直接的意义。因为衡量最胜的真如，所以圣者是四种生起之源。眼母等是：龟母和月亮，天施母和财增长母。她们的自在是指成为主要者，这是指具有四脉中脉，进入明点的形象，这是指确定的意义。金刚持大尊是第六尊。说“使之欢喜”是指作祈请。这四句偈颂将通过六如来来显示，因为以如金刚般不可分割的方式庄严，所以是指总摄五如来的无分别智慧，显示不可分割的真如。
English
It is for the sake of increasing the two accumulations. For a yogi who clings to conduct as conduct, there is no secret empowerment, so no siddhi can be achieved, and the eighth chapter is to explain this. In order to obtain secret empowerment, if one offers outer, inner, and secret offerings to the guru, one will obtain the accumulation of merit. When the guru is satisfied, if he gives the disciple secret empowerment, then he will obtain the accumulation of wisdom. In order to show this, it says, "One should make the supreme offering," which refers to what can be obtained through the accumulation of wisdom. After hearing about the conduct, it is because the word "then" explains the meaning of immediately following. If you ask, why is it "Jewel Auspiciousness"? The answer is that the nature of the space realm is bodhicitta, and its nature is also Jewel Auspiciousness, so the questioner is corresponding. In order to show this, "Bodhicitta" means that bodhicitta can fulfill all wishes. Saying "Bodhicitta is the basis for requesting empowerment" is because the nature of secret empowerment is prayer. Saying "Because it dwells in བྷ་ག་," is because in བྷ་ག་, the essence of the desire-fulfilling umbrella, bodhicitta, abides. Saying "Having the nature of all lineages" is because it encompasses the five families. Saying "The holy ones are the eyes, etc." refers to the four lineage mothers who give supreme joy and the most excellent bliss, which refers to the direct meaning. Because it measures the supreme Suchness, the holy ones are the four sources of arising. The eye mothers, etc., are: the turtle mother and the moon, the goddess-given mother and the wealth-increasing mother. Their自在refers to becoming the main one, which refers to having the four channels of the central channel, entering the form of bindus, which refers to the definite meaning. The Great Vajradhara is the sixth. Saying "made them happy" means to make a request. These four verses will be shown through the six Tathagatas, because they are adorned in an indivisible way like a vajra, so it refers to the non-conceptual wisdom that encompasses the five Tathagatas, showing the indivisible Suchness.